В Любавичах отметили 120-летие первой ешивы «Томхэй Тмимим»
Главный раввин России напомнил о тех задачах, которые ребе РАШАБ ставил перед учащимися «Томхэй Тмимим»
Ровно 120 лет назад (15 элула по еврейскому календарю), ребе Шолом-Дов-Бер Шнеерсон (РАШАБ) организовал в деревне Любавичи Смоленской области первую ешиву (раввинскую академию) «Томхэй Тмимим» (дословный перевод — поддерживающие цельных). Основным новшеством в системе преподавания в ешиве стало изучение еврейской философии наравне с открытой частью Торы.
К памятной дате 6-го сентября в Любавичи из Москвы съехались ученики и выпускники ешив «Томхэй Тмимим» из Софрина, Истры, Раменского, Малаховки и ешивы при Московском еврейском общинном центре в Марьиной роще. Вместе с выпускниками ешив Любавичи посетил главный раввин России Берл Лазар, глава благотворительного фонда «Ор Авнер» бизнесмен Леви Леваев, раввин синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган, руководители еврейских общин из регионов России и гости из-за рубежа.
Выступая перед учениками ешив, главный раввин России напомнил о тех задачах, которые ребе РАШАБ ставил перед учащимися «Томхэй Тмимим»: совершенствовании во всех сферах жизни, изучении Торы, исправлении характера, сосредоточенности в молитве и задал вопрос – как это возможно – предъявлять одинаково высокие требования ко всем ученикам, вне зависимости от способностей? Ответ на этот вопрос, по мнению раввина Берл Лазара, заключается в отказе от собственного «я» в деле служения Всевышнему. «Когда ученик приходит в ешиву с таким пониманием, все вышеозначенные вопросы снимаются сами собой», - сказал раввин.
После официальной части мероприятия участники съезда посетили расположенный в Любавичах музей истории хасидизма и помолились на могилах праведников. Руководители ешив обсудили вопросы, связанные с воспитанием молодежи, положением еврейских общин в России и за рубежом и поделились планами и успешными наработками в области еврейского образования.
Источник: gorskie.ru
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряЕвреи Гомеля одобрили строительство на бывшем еврейском кладбище
Еврейская община считает необоснованными опасения, что строительство осквернит человеческие останки
Власти Беларуси защищают решение арбитражного суда, разрешившего строительство на месте еврейского кладбища.
МИД Беларуси, защищая решение от критики международных СМИ, в воскресенье заявил, что еврейская община Гомеля одобрила план строительства, поскольку невозможно точно определить, где именно осуществлялось захоронение.
Согласие на строительство, которое повлияло на решение суда, было предоставлено ортодоксальной общиной “Бейт Яаков” во главе с раввином Давидом Кантаровичем, говорится в сообщении министерства иностранных дел.
Судья Центрального районного суда 21 августа постановил не вмешиваться в планы строительства двух элитных многоквартирных домов в восточной части Гомеля по улице Сожская. Таким образом суд отреагировал на иск Якова Гутмана, американского еврея, активиста по сохранению объектов еврейского наследия в его родной Беларуси, который откровенно критикует обращение с объектами еврейского наследия в стране.
Евразийский еврейский конгресс, Всемирный еврейский конгресс и Союз общественных объединений и еврейских общин раскритиковали это постановление, призывая власти приостановить любое строительство.
Еврейская община под руководством раввина Кантаровича считает необоснованными опасения, что строительство осквернит человеческие останки, что запрещено еврейским законом, говорится в заявлении белорусского МИД в заявлении, отправленном в JTA Sunday.
Отбор проб для нахождения человеческих останков был проведен в присутствии раввина в марте, и он продемонстрировал «отсутствие человеческих останков в почве», говорится в заявлении министерства. Министерство добавило, что оно очень серьезно относится к сохранению еврейского наследия и его объектов.
Источник: Лехаим