В Москве представят старинный еврейский обычай «форшпиль» в честь свадьбы дочери рава Пинхаса Гольдшмидта
Впервые в 21 веке еврейской общине Москвы будет представлен хасидский обычай «форшпиль».
22 марта состоится прием, посвящённый предстоящему бракосочетанию дочери главного раввина Москвы рава Пинхаса Гольдшмидта. Впервые в 21 веке еврейской общине Москвы будет представлен хасидский обычай «форшпиль».
Прием, организованный Российским еврейским конгрессом при поддержке Фонда СТМЭГИ и Женской лиги РЕК, состоится в честь предстоящего бракосочетания Ориэля Пелега и Рахель Гольдшмидт.
Праздник состоится в преддверии Пурима
Старинный хасидский обычай форшпиль, предшествующий традиционной еврейской свадьбе, включает в себя специальные ритуалы, которые принято проводить перед днем бракосочетания.
О них расскажет главный раввин Москвы рав Пинхас Гольдшмидт, а часть из них будет исполнена на самом мероприятии.
Праздник состоится в преддверии Пурима, а потому многое на нем может произойти «ве-наафох ху» – наоборот.
«Юрий Каннер принадлежит к древнему хасидскому роду, и сейчас, возглавляя РЕК, он активно занимается возрождением еврейской культуры и традиций в России. Потому у нас возникла идея провести традиционный форшпиль перед свадьбой моей дочери Рахель, – рассказал рав Пинхас Гольдшмидт, – Вообще, еврейская свадьба включает в себя множество традиций, как предсвадебных, так и тех, что исполняются после бракосочетания. И форшпиль – одна из них. Само слово "форшпиль" с идиша переводится как "прелюдия, подготовка". То есть невозможно сразу же прийти к радости и совершенству брака, поэтому есть еще ступень на пути к нему».
С женихом и невестой поделятся секретами семейной жизни по еврейской традиции, произнесут пожелания и вручат подарки. Специальный подарок будущим супругам преподнесет отец невесты рав Пинхас Гольдшмидт.
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряАмериканский индус подрабатывает шабат-гоем и гордится этим
В субботу у Пателя есть занятие, делающее его практически незаменимым человеком
Самир Патель – менеджер магазина Suhag Wine & Liquors, семейного бизнеса в ортодоксальном еврейском квартале Нью-Йорка Кью Гарденс Хилс (боро Куинс).
Он индус, иммигрировавший из Индии, но большая часть покупателей магазина – религиозные евреи.
В субботу в магазине не очень много покупателей, но у Пателя есть другое занятие, делающее его практически незаменимым человеком. Дело в том, что он шабат-гой, и у него на дверях даже есть специальная табличка, извещающая об этом.
Патель подрабатывает шабат-гоем уже не одно десятилетие
В ортодоксальных домах по субботам запрещены такие жизненно важные дела, как включение и выключение света, использование электроприборов и приготовление еды.
Религиозные евреи стараются выходить из положения, устанавливая разнообразные таймеры, заранее программируя термостаты, используя специальные тарелки-термосы и т.д., однако это не всегда помогает. Свет в спальне могут случайно забыть выключить, а тарелку-термос – включить. Погода тоже может вопреки прогнозам оказаться более теплой, заставляя семью изнемогать от жары. Может произойти множество других случайностей, и именно здесь на помощь приходит шабат-гой – нееврей, способный выполнить те задачи, которые еврей не может себе позволить делать в субботу.
Из-за небольших субботних оборотов магазина Патель обычно единственный из персонала, кто находится там в этот день. Поэтому когда ортодоксальные посетители приходят и просят его помочь, Пателю достаточно просто закрыть магазин и отправиться к ним домой. Он рассказывает, что обычно в субботу получает по меньшей мере несколько таких обращений.
Патель подрабатывает шабат-гоем уже давно – не одно десятилетие, но табличку об этом повесил на дверь лишь в прошлом году. Слово «гой», на иврите буквально означающее «народ», часто воспринимается как нечто уничижительное, однако во многих ортодоксальных еврейских кругах сейчас смотрят на это гораздо прагматичней. Патель, по его же словам, относится к этому столь же прагматично – не только не видя ничего зазорного в том, что он шабат-гой, но, более того, считая это вполне достаточным основанием для гордости.
Автор: Uriel Heilman