В Москве пройдет VI международная конференция «Еврейское поле: опыт и концептуализация»
Открыт прием заявок на конференцию «Еврейское поле: опыт и концептуализация», организованную Исследовательским центром Еврейского музея и центра толерантности.
Начался прием заявок на VI международную конференцию «Еврейское поле: новые открытия, опыт и концептуализация», организованную Исследовательским центром Еврейского музея и центра толерантности.
Шестая полевая конференция будет традиционно посвящена особенностям организации и проведения полевых исследований и работе исследователей в современных еврейских общинах.
В современной ситуации исследователи сталкиваются с новыми проблемами и вызовами такими как этические проблемы работы в поле, прикладные исследования вне академии, исследования в приграничных регионах, а также организация работы на территории иностранных государств.
«Мы продолжим обсуждение специфики «еврейского» поля и знакомство с новыми исследованиями в области еврейской антропологии, фольклористики, лингвистики, социологии, эпиграфики и археологии. Подведем итоги сезона 2023 г. и поговорим о перспективах и планах на новые исследования», - отмечается в релизе организаторов.
В этом году конференция расширяет свои концептуальные рамки, разговор пойдет о сочетаниях архивных и полевых методов работы, создании и особенностях работы как электронных, так и традиционных архивов.
Исследовательский центр приглашает к участию в конференции коллег, работающих в районах, пограничных с традиционным проживанием евреев, и затрагивающих общие для полевого сезона проблемы. В заключение конференции участники смогут представить новые сборники статей и монографии, основанные на полевых материалах последних лет.
Заявки принимаются до 30 октября. Ответ о приеме заявки — до 10 ноября. Оргкомитет оплачивает проживание и питание иногородним и иностранным участникам, оплата проезда рассматривается отдельно.
Конференция будет проходить 22-23 ноября 2023 г. в смешанном офлайн и онлайн формате.
Колдуны в горах Эйлата: израильское исследование о магии в исламе
На древней дороге, ведущей из Египта в Мекку, были обнаружены предметы, которые, по-видимому, использовались колдунами около 400 лет назад. Исследованию этих артефактов посвящена статья доктора Итамара Такселя из…
На древней дороге, ведущей из Египта в Мекку, были обнаружены предметы, которые, по-видимому, использовались колдунами около 400 лет назад. Исследованию этих артефактов посвящена статья доктора Итамара Такселя из Управления древностей Израиля, доктора Узи Авнера из отдела исследований пустыни и Мертвого моря и доктора Ницана Амити-Прайса из Еврейского университета в Иерусалиме, опубликованная в издании Journal of Material Cultures in the Muslim World.
По пути в Мекку мусульманские паломники останавливались у профессионального колдуна и участвовали в магических церемониях, пишут авторы исследования. Происходило это в начале османского периода. Информация о востребованности "магов" в исламе подтверждается и литературными источниками.
Израильские ученые проанализировали коллекцию артефактов, обнаруженных в конце 1990-х годов на археологическом объекте в горах Эйлата. Исследователи полагают, что эти предметы использовались в магических ритуалах от сглаза, для исцеления и многого другого.
"Открытие показывает, что, как и в настоящее время, наряду с верой в официальную религию (ислам), люди в османский период также прибегали к услугам народных колдунов", – пишут авторы статьи.
Артефакты, ставшие объектами исследования, обнаружил житель Эйлата Моти Шемтов. Раскопки впоследствии вели Узи Авнер и Асаф Хольцер. Исследуемые предметы представляют собой каменные и керамические изделия – в их числе обработанные мелкие камни, статуэтка в виде женской фигурки с поднятыми руками (вероятно, богиня или жрица), два миниатюрных алтарноподобных предмета, использовавшихся, вероятно, для возжигания благовоний.
Израильские ученые пришли к выводу, что найденные керамические изделия были привезены из Египта.
Все находки были сделаны рядом с Дорогой паломников (араб. Дарб аль-Хадж), которая выходила из Каира, пересекала Синайский полуостров и продолжалась через Эйлатские горы к городу Акаба, а оттуда на Аравийский полуостров. Эта дорога использовалась с первых веков после возникновения ислама – в VII веке нашей эры, до конца XIX века.
На участке дороги, проходившем через горы Эйлата, было обнаружено несколько стоянок и построек, где останавливались паломники. Судя по датировке найденных артефактов, эти стоянки использовались с XIII или XIV века, в мамлюкский и османский периоды.
newsru.co.il