В Москве состоялось открытие нового еврейского общинного центра и лектория
В официальной части церемония открытия выступили почетные гости

6 марта 2019 года в Москве, в здании местной религиозной организации ортодоксального иудаизма «Сокольническая еврейская община», состоялось торжественное открытие общинного центра Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета «Махон Хамеш».
Центр будет находиться по адресу: улица Олений вал, дом 3, строение 1.
«Махон Хамеш» в Сокольниках – уникальное учебное заведение, дающее одновременно современное, престижное образование и классическое еврейское образование, знакомство с еврейской культурой, традицией и языком. Помимо обязательной и традиционной учебных программ в вузе ведется активная жизнь: учащиеся вместе отмечают еврейские праздники, изучают мудрость священных текстов, помогают друг другу, много общаются и посещают разные мероприятия.
Новое помещение Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета посвящено памяти Мани Исааковны Коренблит, которая пережила Холокост, никогда не забывала о своем еврействе и передала детям и внукам свою любовь к еврейскому народу и преданность ему.
В официальной части церемония открытия выступили почетные гости: главный раввин России Берл Лазар, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, ректор Еврейского университета и председатель Сокольнической еврейской общины Александр Лебедев, президент Еврейского университета Авраам Беккерман, предприниматель и меценат Давид Аминов, заместитель начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Антон Игнатенко.
Вечер продолжился ярким выступлением музыкального коллектива. Зажигательные еврейские песни и духовные гимны в рок-аранжировке прозвучали в исполнении ректора университета Александра Лебедева.
Источник: mos.ru
Читайте также
Все материалы рубрикиЛев Толстой и раввин
Известный раввин Цви Йехуда Кук питал невероятное почтение ко Льву Толстому

Сын великого раввина Авраама Кука, также очень известный раввин Цви Йехуда Кук питал невероятное почтение ко Льву Толстому. В письме, написанном в 1910 г., он восторженно пишет о Толстом, что тот все более возрастает к Богу, что он «истинный святой среди народов мира, полный святости, праведности и близости к Богу».
Р.Кук-младший добавляет к имени Толстого акроним «шлита» («чтобы жил долгие годы»). Такой акроним обычно добавляется к имени только особо почитаемых раввинов. Но чтобы он был добавлен к имени нееврея – это небывалый случай: чрезвычайно эрудированный американский профессор иудаики Марк Б.Шапиро утверждает, что не знает ни одного подобного случая во всем корпусе раввинистической литературы. Но этого мало. Р.Кук-младший говорил, что Толстой – «бааль тшува», т.е. еврей, снова вернувшийся к соблюдению (!).
В 1989 году был опубликован сборник текстов раввина Цви Йехуда Кука, в котором этот кусок из письма был благополучно изъят. Издателям, очевидно, не хотелось демонстрировать харедимному сообществу странную привязанность Кука-младшего, которого, как и раввина Кука-старшего, харедим и так сильно недолюбливают, к гою Толстому. По крайней мере, не хотелось раздражать тех очень немногих из харедим, которые вообще когда-либо слышали о Толстом.
Но ирония заключается в том, что р.Кук-младший ранее сам сильно поработал над наследием собственного отца, сделав множество купюр и внеся изменения в целый ряд текстов – по тем же причинам, по которым позже цензурировали его самого, из-за нежелания злить харедим разными сомнительными положениями – в общем, за что боролись, на то и напоролись.




