10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 3 мин чтения 2,6 тыс. просмотров

В Москве заочно арестовали американского раввина по делу о библиотеке Любавичского ребе

В МВД РФ считают, что 71-летний директор библиотеки скрывается от следствия и может надавить на свидетелей

СРедакция СТМЭГИ
В Москве заочно арестовали американского раввина по делу о библиотеке Любавичского ребе

Тверской суд Москвы заочно арестовал директора американской библиотеки «Агудас Хасидей Хабад» Шолома Дов-Бер Левина по обвинению в невозврате России семи книг из библиотеки Шнеерсона, пишет «Коммерсантъ».

США получили семь книг (стоимостью от $150 до $7000 каждая) в 1994 году по международному межбиблиотечному абонементу на два месяца по расписке. Российская государственная библиотека передала их библиотеке Конгресса США, а затем их передали организации «Агудас Хасидей Хабад». Минкультуры и Ленинка начали судиться за эти книги. Также США и Россия судятся за право на все собрание Шнеерсона.

В 2013 году в отношении неустановленного лица в МВД возбудили уголовное дело. В суде представитель Главного следственного управления МВД напомнил, что 71-летнему Левину в мае 2019 года было предъявлено заочное обвинение в «невозвращении на территорию Российской Федерации культурных ценностей» (ст. 190 УК). Он был объявлен сначала в федеральный розыск, а в августе - в международный.

По словам следователя, Левин является «активным участником преступления», а его причастность к невозврату культурных ценностей подтверждается в том числе и показаниями свидетелей. Свидетелями по делу проходят главный раввин России Берл Лазар и раввин московской синагоги на Большой Бронной Ицхак Коган, отмечает газета. Следователь указал, что библиотекарь скрывается от следствия, в Москве не имеет постоянного места жительства, а оставаясь на свободе, может оказать давление на свидетелей или уничтожить улики по делу.

Защита Левина заявила, что следствие не доказало, что обвиняемый был должным образом извещен о предстоящем судебном заседании в Москве, следовательно, нельзя утверждать, что он скрывается. Суд встал на сторону следствия и заочно арестовал Левина на два месяца.

В Федерации еврейских общин России выразили недоумение планами следствия МВД заочно арестовать из Москвы Шолома Дов-Бер Левина. Комментируя публикацию в «Московском комсомольце» о том, что столичный следственный главк МВД вышел в суд с ходатайством заочно арестовать раввина, глава департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин назвал ситуацию «абсурдом».

«Это очередной акт абсурдного судебного процесса, который длится уже десятилетие, что-то вроде взаимных штрафов в предыдущих стадиях. Это так же исполняемая и совершенно абсурдная мера», - заявил он «Интерфаксу».

Горин отметил, что «Левин - выдающийся библиограф, он возглавляет ту самую библиотеку, которая судится с «Ленинкой» из-за коллекции книг Шнеерсона.

«Это кабинетный ученый, который книг, понятное дело, не ворует», - подчеркнул представитель ФЕОР.

Напомним, что в мае 2014 года Арбитражный суд Москвы по иску Ленинки и Минкультуры России обязал США и библиотеку Конгресса вернуть в Россию книги из коллекции Шнеерсона. В случае неисполнения этого решения он обязал ответчиков выплачивать истцам $50 000 за каждый день отсрочки. «Агудас Хасидей Хабад» в этой тяжбе была третьей стороной. Представитель истцов говорил в суде, что власти США в марте 2013 года официально отказались вернуть книги.

Библиотека Шнеерсона представляет собой коллекцию древнееврейских книг и рукописей, которые собрал Любавичский ребе Йозеф Ицхак Шнеерсон. В ней 12 000 книг и 25 000 документов. Часть собрания Шнеерсон вывез из СССР в 30-е, остальное было национализировано большевиками в 1918 году и оказалось в фондах Ленинки.

Любавичские хасиды добиваются возвращения коллекции Шнеерсона с конца 80-х годов. В августе 2010 года федеральный судья в Вашингтоне Ройс Ламберт постановил, что хасиды доказали правомерность своих претензий и что документы из собрания хранятся в России незаконно. В январе 2013 года федеральный суд в Вашингтоне наложил на Россию ежедневного штрафа в $50 000 за невозврат книг. В Москве решения американских судов не признают и библиотеку передавать отказываются.

Следующая статья· Общины
Общины 5 мин чтения 2,3 тыс. просмотров

Спортсмен-олимпиец восстанавливает память о еврейской общине Польши

Дариуш Попила использовал свою известность, чтобы мобилизовать местное польское население для сооружения мемориала в память о евреях

СРедакция СТМЭГИ
Спортсмен-олимпиец восстанавливает память о еврейской общине Польши
Bernswaelz from Pixabay

Спортсмен-олимпиец из Польши обнаружил заброшенное еврейское кладбище и решил восстановить память об евреях, убитых во время Катастрофы.

В начале ноября несколько сотен человек собрались у ворот забытого еврейского кладбища в городе Грыбув, на юго-востоке Польши, недалеко от границы со Словакией. Событие подобного масштаба для города с населением всего в 6 тысяч человек поистине можно назвать из ряда вон выходящим. А большое количество участников церемонии, которые решили выйти из дома в столь ненастный день, чтобы присутствовать на открытии памятной плиты в честь местных евреев, погибших во время Катастрофы, объяснялось, прежде всего, присутствием 34-летнего Дариуша Попилы.

«Я, конечно, не звезда футбола, но мои медали, чемпионаты и Олимпийские игры помогают открывать нужные двери и достучаться до людей», - сказал Попила в беседе с «ХаАрец». Попила – известный в Польше спортсмен, обладатель золотых, серебряных и бронзовых медалей чемпионатов Европы и мира. Он также участвовал в пекинской олимпиаде в состязаниях по гребле на байдарках. Казалось бы, какая связь между олимпийцем и памятью о польских евреях, уничтоженных во время Катастрофы?

Эта история началась около двух лет назад. Попила, житель города Новы-Сонч, расположенного близ Грыбува, много лет тренировался на реке Донец, в той ее части, что проходит мимо старого еврейского кладбища в местечке Крушинка. Он никогда не останавливался рядом с кладбищем, и даже не думал, что когда-нибудь там побывает, пока его физиотерапевт, который знал о страсти Попилы к истории, не сказал, что, возможно, стоит посетить Крушинку.

Когда Попила оказался в этом месте, он испытал чувство, близкое шоку. «Я даже не догадывался, что под густой растительностью таится кладбище,– вспоминает он. – Едва проглядывала только одна плита, все остальное было скрыто от глаз, а ограда, окружавшая кладбище, давно пришла в негодность».
На следующий день Попила вернулся туда с газонокосилкой. Но после того, как удалось очистить территорию, там не обнаружилось ничего особенного: «Я надеялся, что увижу множество надгробий, но, увы, этого не произошло. Знаете, я почему-то почувствовал себя опустошенным. Наверное, потому, что стало горько от осознания печальной судьбы, постигшей местную еврейскую общину, которая жила здесь веками».

Попила использовал свою известность, чтобы мобилизовать местное польское население для сооружения мемориала в память о евреях, живших в округе. Помимо прочего, спортсмен провел серьезный архивный поиск, который закончился фантастической удачей – ему удалось отыскать подготовленный местным юденратом список евреев города, убитых немцами.

Попила решил написать их имена на мемориальной надгробной плите, появившейся нынешним летом. Рядом разместили информационные щиты с фотографиями и другой исторической информацией. Стоимость всего проекта составила 70 тысяч злотых (что практически эквивалентно сумме в шекелях) – как сказал Попила, эти средства были собраны за счет пожертвований от «людей с огромным сердцем».

Надгробная плита в память о евреях Крушинки и восстановление их кладбища привели к другому, более объемному проекту под названием «Люди, а не цифры», который осуществляется под руководством того же Попилы.

И следующим оказался город Грыбув: до Второй мировой войны евреи составляли здесь треть от общего числа горожан. Как и во многих случаях, такое место считалось «штеттлом», местечком, отмеченным особым «еврейским» характером.
Жертв здесь было больше, а объем и стоимость работ оценили в 110 тысяч злотых. На плите выгравированы имена 1776 евреев – узников гетто в Грыбуве, которых доставили сюда также из близлежащих населенных пунктов Мушина и Крыница-Здруй.
На церемонию прибыли еврейские семьи со всего мира, в том числе Эстер Гильбоа из Израиля. Ее мать репатриировалась в Эрец-Исраэль еще до Второй мировой войны, но бабушка и дедушка остались здесь, и были убиты. Гетто в Грыбуве появилось в 1941 году и было ликвидировано в сентябре 1942-го. 350 евреев были уничтожены и захоронены в братских могилах после его ликвидации, а остальные депортированы в гетто Новы-Сонч, которое также было ликвидировано несколько дней спустя. Те, кто выжил, были отправлены в лагерь смерти Белжец, и там погибли. Среди 1776 имен на мемориальной плите — около пятисот детей.

Попила изучил множество материалов, связанных с Катастрофой; он в курсе всех современных исследований на эту тему, полагая, что как человек, интересующийся историей, должен знать если не все, то хотя бы многое. Он говорит, что теперь смотрит на многие вещи по-другому.

«Даже в своем родном городе Новы-Сонч я иду по улицам и понимаю, что здесь когда-то было убито 11 тысяч евреев, жителей города. Мне кажется, что я стал другим человеком, и не понимаю, почему это случилось. Я не понимаю, как исчезла практически половина всего населения Новы-Сонча, и здесь даже нет места, куда можно возложить цветы», —признается он.

В последние годы Попила и его друзья стали проводить в городе мемориальные церемонии в годовщину ликвидации гетто. Вначале приходило всего несколько человек, сегодня их – сотни. Затем Попила решил, что следует установить мемориалы в память об уничтоженных евреях в близлежащих городах. «Я хочу добиться, чтобы общество понимало и чувствовало: за цифрами погибших стоят конкретные люди», — говорит он.

Попила прекрасно осведомлен о той напряженности, которая возникла в израильско-польских отношениях из-за дискуссии о роли поляков в Катастрофе. Кроме того, принятый спорный закон осложняет взаимопонимание сторон и не дает возможность вести соответствующие дебаты на научном уровне между историками из «Яд Вашем» и их польскими коллегами о том, какова степень участия поляков в преступлениях, совершенных нацистами, и как она соотносится с жертвенностью поляков, спасавших евреев, учитывая, что среди этих поляков – самое большое количество Праведников народов мира.

«Я нередко сталкиваюсь с непониманием, равнодушием, неприятием, но встречаю и сочувствие. Безусловно, существует множество стереотипов и деклараций, касающихся польской или израильской политики. Когда я это слышу, то немедленно прерываю дискуссию, напоминая, что это не имеет никакого отношения к жертвам, чьи имена мы увековечиваем. Обычно это срабатывает», — закончил Попила.

Офер Адерет, «ХаАрец» М.К. К.В.

Источник: Детали