В России впервые защитили диссертацию по иудейской теологии
14 апреля 2026 года в Санкт-Петербургском государственном университете (СПбГУ) впервые в истории России состоялась защита кандидатской диссертации по иудейской теологии, сообщает агентство РИА «Новости».
Диссертационный совет под председательством директора Института теологии после публичной защиты проголосовал за присуждение соискателю, руководителю департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами раввину Аарону Гуревичу, учёной степени кандидата наук. Как уточняет сайт университета, после введения теологической специальности уже проходили защиты диссертаций по православию, протестантизму и исламу, но по иудаизму это первая работа.
Диссертация выполнялась в СПбГУ по теме «Модели межрелигиозного диалога иудейских общин на Ближнем Востоке и в России». Как отмечается, практическая значимость диссертационной работы заключается в применении её результатов в дипломатической практике урегулирования межрелигиозных конфликтов. В своем выступлении перед диссертационным советом соискатель подчеркнул, что «Авраамические соглашения» имеют теологический статус и представляют собой яркий пример реализации миротворческого и прагматического межрелигиозного диалога, основанного на концептуальном соотношении двух авраамических религий, что влияет на будущее на Ближнем Востоке.
Источник: jewish.ru
В византийском соборе вблизи Кинерета обнаружена уникальная архитектура с двумя залами
Археологи Хайфского университета исследовали византийский собор в древнем городе Гиппос. Ученые обнаружили уникальную структуру храма с двумя залами для крещения и набор редких артефактов.
Расположенный на горе Сусита над озером Кинерет, античный Гиппос в византийский период в VI веке н.э. был процветающим христианским центром. Раскопки под руководством доктора Михаэля Айзенберга позволили полностью восстановить облик крупнейшего собора города. Археологи обнаружили сразу два зала для таинства крещения. Это делает собор Гиппоса единственным известным ранним храмом с такой структурой. Работа опубликована в журнале Palestine Exploration Quarterly.
Археологи выдвигают несколько гипотез, зачем в одном соборе два крестильных зала. Возможно, это связано с разделением потоков людей. В раннехристианский период крещение часто было массовым и совершалось лишь несколько раз в году, например, на Пасху или Богоявление. Обряд был долгим и сложным, поэтому наличие двух купелей позволяло ускорить процесс. Возможно, один зал мог быть основным, а второй использовался для особых категорий людей, например, для высокопоставленных лиц или для тех, кто переходил в христианство из языческих общин.
Особое внимание ученых привлек уникальный прямоугольный мраморный блок с тремя одинаковыми чашеобразными углублениями, найденный рядом с купелью. Аналогов этому предмету в мировой археологии на данный момент не существует. Исследователи полагают, что блок использовался в обрядах таинства крещения, которые в то время включали многократные помазания. Скорее всего в чашеобразных углублениях находились различные виды масел.
Доктор Айзенберг отмечает: "Блок находился на полу вместе с другими литургическими инструментами рядом с крестильной купелью. Наверняка, он использовался при обряде крещения. Двойное помазание – до и после крещения – хорошо известно как часть раннехристианских ритуалов, поэтому предположение, что в блоке хранились масла, весьма правдоподобно".
Несмотря на то, что после исламского завоевания и разрушительного землетрясения в 749 году город был заброшен, найденные артефакты, включая бронзовый канделябр и реликварий, позволяют реконструировать духовную жизнь византийского Леванта.
newsru.co.il