В Ростове-на-Дону почтили память жертв расстрела в Змиевской балке
Еврейская община России почтила память жертв массового расстрела нацистами мирных граждан в Ростове-на Дону. День памяти жертв нацистского террора, устроенного в Змиевской балке ежегодно отмечается 11 августа. В этом году, в 77-ю годовщину трагедии, на эту дату пришелся самый скорбный день еврейского календаря – пост в память о разрушении Иерусалимского Храма. В этот день в синагогах также вспоминают всех жертв, погибших в разное время от рук ненавистников еврейского народа.
«Мероприятия памяти — необходимый моральный долг не только перед жертвами нацизма, но и перед нашими детьми, нашим будущим. Сегодня это особенно остро ощущается, когда мы наблюдаем, как в ряде стран ещё свежие страницы истории начинают переписывать, реабилитировать имена коллаборационистов. Сохранение нашей исторической памяти — это своеобразная прививка от многих губительных заблуждений. Мемориальный комплекс «Змиёвская балка» — место, в котором должен побывать каждый. Оно производит настолько сильное эмоциональное впечатление — в нем физически, пугающе ощущается тишина, — что невозможно не задуматься о великой ценности мира, поддержание которого зависит от каждого из нас», — сказал президент Федерации еврейский общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода.
Ежегодно на окраине Ростова-на Дону, на месте массовой казни, собираются люди, чтобы почтить память погибших стариков, женщин и детей. По официальным данным, нацисты с 11 по 13 августа уничтожили более 27 тысяч человек. В СССР это второе по численности захоронение убитых евреев после Бабьего Яра в Киеве.
Тогда, в конце июня 1942 года, евреев Ростова-на Дону собрали и отвезли на окраину города, к Змиевской балке. При этом пособники нацистов из местного населения выдавали тех, кто прятался. для умерщвления жертв, помимо огнестрельного оружия, использовались машины-душегубки (газенвагены), детей травили ядом.
Змиевская балка – второе по числу жертв на территории бывшего СССР (после Бабьего Яра) и крупнейшее на территории России захоронение жертв.
К сожалению, после войны историкам и общественным деятелям пришлось вести длительную борьбу за увековеченье памяти жертв. Мемориальный комплекс появился в 1975 году. Однако советские государственные структуры, занимающиеся увековеченьем памяти о войне, не желали указывать, что жертвами массового истребления были преимущественно евреи. Надпись на мемориале гласила, что это место массового расстрела просто «мирных граждан».
В 2004 году Еврейская община Ростова установила на мемориальном комплексе памятную доску о том, что здесь погибли евреи. Однако мэрия Ростова приказала доску снять, а вместо нее установили другую, о гибели 27 тысяч «советских граждан».
В 2014 году при участии главного раввина России Берла Лазара была открыта новая мемориальная доска. Ее текст теперь выглядит так: «Здесь, в Змиёвской балке, в августе 1942 года гитлеровскими оккупантами было уничтожено более 27 тысяч мирных граждан Ростова-на-Дону и советских военнопленных. Среди убитых — представители многих национальностей. Змиёвская балка — крупнейшее на территории Российской Федерации место массового уничтожения фашистскими захватчиками евреев в период Великой Отечественной войны».
В августе текущего года стало известно о том, что Мемориал частично лишился статуса памятника. По словам руководителя регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Александра Кожина, по документам с 2012 года охраняемая государством территория мемориала уменьшилась почти на две трети. Статус охраняемого объекта сохранил собственно памятник, но не находящиеся через дорогу от монумента братские могилы, в которых лежит большая часть убитых в Змиевской балке. Губернатор Ростовской области Василий Голубев дал поручение разобраться с вопросом.
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряЕвреи Антверпена: «Наша служба и опасна, и трудна»
Местная община научилась сама себя защищать
Илья Амигудкандидат физико-математических наук, блогер
20-тысячное еврейское население Антверпена, второго по размеру города Бельгии, имеет собственную неформальную службу безопасности, которая, в сотрудничестве с полицией, охраняет школы, синагоги и другие еврейские объекты.
Спустя почти 40 лет после того, как еврейские объекты в Бельгия подверглись двум террористическим атакам и через пять лет после нападения на Еврейский музей Брюсселя, местная община научилась сама себя защищать.
Около 150 евреев Антверпена входят в организацию самообороны, контролирующую ситуацию с безопасностью в городе. Большинство из них родились в семьях выходцев из Израиля, и охрана общины служит для них в некоторой степени заменой службы в ЦАХАЛе, сообщает Ynet. В организацию, занимающуюся охраной синагог и других еврейских объектов, принимают с 16 лет.
В Антверпене проживает 20 тыс. евреев, в Брюсселе — еще примерно столько же. Ежегодный отчет об антисемитизме, опубликованный Центром изучения современного европейского еврейства, поставил Бельгию на незавидное пятое место на карте антисемитского насилия. В прошлом году в королевстве было зарегистрировано 19 таких случаев.
«Хотя мы с полным уважением относимся к работе нашей полиции, после двух террористических атак в начале 80-х мы поняли, что нашей общине необходимо предпринять дополнительные усилия для самозащиты», — говорит Т., глава еврейской организации самообороны.
Т. имеет в виду «Черный июль» 1980 года, когда в результате взрыва гранаты в автобусе, припаркованном возле еврейской школы, был убит подросток. Чуть более года спустя, в октябре 1981 года, трое прохожих были убиты и 106 ранены при взрыве бомбы перед Португезской синагогой в районе Алмазной биржи, где проживало значительное еврейское население.
Спустя почти четыре десятилетия, в 2014 году, в Брюссельском еврейском музее произошел кровавый теракт, а проявления антисемитизма во всей Западной Европе резко участились. Стало очевидно, что ситуация требует особого внимания к безопасности.
Атаки последних лет послужили поводом для создания независимой службы безопасности еврейской общины Антверпена. Она обслуживает все еврейское население города — от ультраортодоксов до светских — и обеспечивает безопасность 41 синагоги и 19 школ.
Организация также обеспечивает безопасность на еврейских мероприятиях. Например, в мае в Антверпене проходил съезд Конференции европейских раввинов. Официально мероприятие охраняло четверо бельгийских полицейских. Двое патрулировали здание, а двое, вооруженные автоматами, стояли у входа в здание. Однако если присмотреться, можно было обнаружить довольно многочисленную группу молодых людей, говорящих на иврите, которые оказывали помощь участникам съезда. Только по миниатюрным наушникам можно было понять, что они представляют собой «второй круг безопасности». Все они были членами группы безопасности еврейской общины Антверпена.
«К сожалению, антисемитизм распространен в Европе и всякий раз проявляется по-разному, — говорит Т. — Пока он не угрожает нам напрямую, но мы должны быть готовы ко всему. Сегодня в Антверпене существует процветающая еврейская община, которая живет в мире со всеми, включая мусульман, но мы извлекли уроки из прошлого опыта, и мы всегда настороже».
Т. считается ключевым человеком в организации, он поддерживает связи с местной полицией. По этой причине он отказывается фотографироваться и раскрывать свое полное имя. Он, конечно, известен в местной еврейской общине, но опасается, что люди извне узнают о его общественной деятельности.
Организация, которая работает совместно с местной полицией, опирается главным образом на волонтеров из числа членов общины, которым обычно (за исключением таких мероприятий, как, например, Европейская раввинская конференция) вообще не платят.
По словам Т. ежегодно в их организацию приходят 30-40 молодых людей, достигших 16 лет. Еженедельно в течение года они тренируются, учатся правильно вести себя в ситуации опасности, изучают израильское боевое искусство крав-мага. В случае успешного завершения обучения в возрасте 18 лет они официально принимаются в службу безопасности.
«Мы, — говорит Т. — представляем собой кольцо безопасности еврейской общины, особенно необходимое в трудный период активизации расизма во всем мире. — Мы стремимся донести до каждого в общине, что им нужно охранять свои дома, запирать двери синагоги во время молитв, как вы запираете дом ночью».