В тунисской тюрьме еврея лишили кошерной пищи, вынудив голодать
Он подозревается в попытке поджога автомобиля местного бизнесмена

Тунисский еврей, 20-летний Илан Ракка, находящийся в тюрьме города Морнагуа более месяца, лишен возможности получать кошерную пищу, сообщает Times of Israel. По словам родственников, этот запрет означает смертный приговор для Илана, который строго соблюдает кашрут.
Следователь, занимающийся делом молодого человека, разрешил его родным приносить Илану кошерные блюда. Однако главный надзиратель тюрьмы отказался передавать еду заключенному. В результате Ракка вынужден голодать, так как есть что-либо другое он отказывается.
Подробности о деле Ракка также не сообщаются, но известно, что он подозревается в попытке поджога автомобиля местного бизнесмена.
Источник: NEWSru.co.il
Читайте также
Все материалы рубрикиПрезидент Всемирного союза еврейских студентов: «Евреи в Азербайджане жили в полной безопасности и мирно»
Общество, которое не защищает всех своих граждан, не защищает никого из них

СТМЭГИ представляет своим читателям интервью с президентом Всемирного союза еврейских студентов (ВСЕС) Авигаль Бенштейн.
- Г-жа Бенштейн, расскажите о деятельности вашей организации.
- Всемирный союз еврейских студентов (ВСЕС) является международной плюралистической беспартийной зонтичной организацией, поддерживающей национальные независимые еврейские студенческие ассоциации во всем мире. Он был основан в 1924 году с целью содействовать единству студентов-евреев во всем мире. Организация стремится обеспечить свое участие в выполнении устремлений еврейского народа, его преемственности и развития религиозного, духовного, культурного и социального наследия. Наш главный проект - ежегодная конференция еврейского студенческого лидерства в Израиле, которая облегчает обмен между лидерами студентов со всего мира и также является нашей общей ассамблеей. Мы работаем над объединением и представлением национальных еврейских студенческих ассоциаций со всего мира, поскольку мы демократически избираемся, и являемся членами многих международных организаций (как еврейских, так и нееврейских).
- Как вы оцениваете ситуацию с антисемитизмом среди молодежи в мире?
- Хотя наша организация не является исследовательским или мозговым центром, мы собираем исторические факты и выслушиваем опыт членов нашей организации со всего мира. Мы ссылаемся на другие организации в деле получения статистической информации, но среди наших членов, безусловно, доминирует общее мнение, что в мире происходит рост антисемитизма. Особенно проблематичными регионами являются Европа, конкретно Франция, Великобритания, Германия и Австрия, а также Южная Африка и Чили. Конечно, антисемитизм существует и во многих других местах, но в частности в указанных мною областях он проявляется в различных новых видах агрессии, в том числе ростом левых антиизраильских настроений в Германии и Австрии, а также в тех же Франции и Великобритании. В Южной Африке функционирует очень мощный антисемитский центр БИС (Бойкот, изоляции и санкции). В Чили, к примеру, действует враждебная Израилю палестинская диаспора. Есть также области, где, как рассказывали мне мои ученики, происходят антисемитские выступления в классической форме. Они, к примеру, подвергались расовым оскорблениям, в их отношении фактически озвучивались угрозы. Хотя антисемитизм имеет отношение ко всем евреям, поскольку эта проблема имеет место во многих общественных местах, но особенно остро вопрос стоит в университетских кампусах и вызывает серьезную озабоченность в нашей организации.
- На ваш взгляд, исчезнет ли когда-нибудь проблема антисемитизма?
- Антисемитизм существует уже на протяжении 4000 лет. В то же время это не означает, что мы смирились с такой ситуацией. Я не думаю, что эта проблема когда-либо полностью исчезнет, но существует ряд вещей, которые мы можем сделать, чтобы уменьшить последствия антисемитизма. Прежде всего, мы не можем молчать перед лицом дискриминации. Это касается не только антисемитизма, но и всех несправедливостей. Многие люди, похоже, считают, что антисемитизм является проблемой исключительно еврейского народа, расизм - проблема для людей с другим цветом, сексизм - проблема женщин и т. д.
На самом деле общество, которое не защищает всех своих граждан, не защищает никого из них. Когда кто-то видит что-то, что, по их мнению, является ошибкой, будь то нападение на кого-то на почве антисемитизма или же они являются темой разговора, который увековечивает негативные стереотипы маргинальных групп людей, они ответственны за то, чтобы возражать против таких разговоров или помешать нападению.
Я надеюсь, что в такие моменты партнеры будут поддерживать своих еврейских друзей, соседей и коллег, а также любую другую группу, которая в защите нуждается. Кроме того, образование является самым важным фактором. Человеком легко могут овладеть страх и ненависть, особенно тогда, когда ему нечем противостоять негативным стереотипам. Очень важно воспитывать детей в толерантности и уважении с самого раннего возраста, и, если возможно, создавать условия для того, чтобы люди лично знакомились друг с другом, чтобы отрицать такие негативные идеи. Наконец, важно, чтобы антисемитизм не становился институционализированным. Когда наши избранные лидеры используют евреев или других меньшинств в качестве козла отпущения или же с целью распространения страха и ненависти ради своей личной выгоды, нам нужно противостоять им и выбирать кого-то другого. Нам, как гражданам, необходимо разъяснить, что мы не потерпим такого рода "лидерства" и что мы не примем институционализированную дискриминацию в наших странах. Это те шаги, которые мы можем предпринять в ходе голосования, на демонстрациях и в публичной сфере.
- Скорее всего, при реализации антисемитских проектов ваша организация сталкивается с рядом проблем…
- Да, верно. Есть ряд проблем, с которыми мы сталкиваемся, как и многие другие еврейские организации. Во-первых, часто антисемитизм не столь очевиден для других, как для нас. В соответствии с рабочим определением антисемитизма МАПО (Международный альянс в память о холокосте) легче идентифицировать и указывать на антисемитские настроения и происходящие инциденты. Но есть еще моменты, когда мы признаем дискриминацию, в то время как те, кто увековечивает это поведение, защищают его как «антибиотику» или полностью отрицают, что он является антисемитским. Трудно бороться с проблемой, если никто не считает ее таковой.
Еще одна проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что антисемитизм принимает разные формы в разных местах, поэтому нет решения в рамках «один и тот же размер подходит всем». Наши кампании и проекты должны быть скорректированы для каждой страны/сообщества/общества, и это, быть может, очень сложно реализовать. Последней проблемой является ограниченность ресурсов. Кампании и юридические баталии являются дорогостоящими, и у нас не всегда есть ресурсы для борьбы там, где борьба необходима. Мы являемся студенческой организацией с очень небольшим финансированием, но делаем то, что можем, с теми ресурсами, которыми располагаем.
- В Азербайджане проживает крупная община горских евреев. Что вам известно о них?
- Недавно я связалась с еврейской общиной в Азербайджане и подробно расспросила их об их общине и традициях. Я также пригласила их направить своих молодых лидеров на конференцию ВСЕС в Иерусалиме в этом году. Мне показалось невероятным, что евреи жили в полной безопасности и мирно в вашей стране на протяжении всей истории существования в Азербайджане еврейской общины. В будущем надеюсь посетить общину горских евреев и лично увидеть их город.




