В Ульяновске открылась выставка плакатов «Израиль 70»
В музее изобразительного искусства XX - XXI вв. открылась выставка плакатов, посвященных 70-летию государства Израиль. До Ульяновска экспозиция добиралась долгие четыре года.
2022 год объявлен Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России. А народов в нашей стране, как известно, много! В одной только Ульяновской области живет более 100 национальностей. Начиная с русских, которых больше всего, и заканчивая народами, на которые приходится менее одного процента жителей. Один из них - это евреи. Но пусть их мало, зато история и культура этого народа богаче многих других. Подтверждение тому можно найти на выставке «Израиль-70», которая до конца февраля работает в Музее изобразительного искусства XX - XXI вв.
У тех, кто знает историю XX века, встает вопрос: если Израиль был образован в 1948-м, то как же в 2022-м может быть 70-летие? Объясняется все легко. Впервые выставка «Израиль-70» состоялась в 2018 году в Московском центральном доме художника. После чего отправилась в путешествие по разным регионам России и даже по другим странам. И к февралю 2022 года добралась до Ульяновска. Во многом благодаря тесному сотрудничеству фонда «Ульяновск - культурная столица» и посольства Израиля в России.
- Как это ни странно, но близко дружить мы начали в пандемийный 2020 год. Начиналось все с онлайн-мероприятий, а теперь мы рады показать нашим землякам эту выставку, - рассказала замруководителя фонда «Ульяновск - культурная столица» Диана Ковела.
Началось же все с того, что в 2018 году искусствовед, дизайнер, организатор международного дизайнерского биеннале «Золотая пчела» Сергей Серов решил отметить
70-летие Израиля. Отметить творчески. Будучи довольно известным в мире дизайнером, он бросил клич по разным странам с предложением осмыслить 70-летие Израиля и создать плакаты на эту тему. И призыв был услышан.
- На предложение Сергея Серова отозвались около 50 художников из более чем 20 стран мира, - рассказала директор Ульяновского областного художественного музея Анна Маркеш Карвалейру.
География глобальной акции «Израиль-70» действительно поражает. Свое видение этой даты осмысляли художники из России и Белоруссии, США и Японии, Китая и Чехии.
У абсолютного большинства художников Израиль ассоциируется со звездой Давида - Маген Давид на иврите. Корейский художник Бьенг Ил Сун увидел в этом символе крылья бабочек, венгр Иштван Орос - восходящее солнце. Но, пожалуй, наиболее креативно этот символ переосмыслили россияне. Алексей Асеев представил Маген Давид в форме подушечки для иголок. Учитывая, через сколько войн и конфликтов прошел за эти годы Израиль, образ очень красноречивый. Юлиан Лебедев использовал его для создания своего рода инфографики по истории еврейских государств, из которой видно, как долго евреям пришлось прожить в изгнании и как мало существует современный Израиль.
Но, пожалуй, один из самых сильных образов создал Алексей Михайлов. На его плакате изображена каска СС с отверстием от пули, края которого расходятся в форме звезды Давида. Тут даже и пояснять ничего не нужно.
Отметим: участники выставки воплотили в своих работах самые разные аспекты темы. То, что выставка действительно разнообразна, отметил и председатель Ульяновской еврейской общины Игорь Дабакаров:
- Очень здорово, что художники из разных стран смогли показать всю многогранность Израиля, которую теперь увидят жители нашего города.
Сразу несколько работ представляют собой переосмысление символа меноры - традиционного еврейского семисвечника. Например, на одной из них предлагается просто умножить количество свечей на 10. И мы получим «Израиль-70». Кто-то из авторов с переосмыслением зашел так далеко, что явно поставил гостей выставки в тупик. Несколько человек довольно долго и пристально рассматривали работу россиянина Владимира Чайки: цифра 70, у которой закрашен верх. Хотя на самом деле нолик просто надел традиционный еврейский головной убор - кипу.
- Мой любимый плакат на этой выставке это «Сын Исаака» Евгения Добровинского, - призналась директор художественного музея Карвалейру. - Это, скорее даже, графический рисунок с подписью «Я Израиль, сын Исаака. Мне три тысячи лет, но все думают, что 70!». Очень сильная работа!
Пожалуй, с Анной Маркеш многие будут солидарны. Образ пожилого, бородатого мужчины в кипе, возможно, одна из лучших персонификаций Израиля: древнего и мудрого.
Источник: Ульяновская правда
В Тель-Авиве представлено переиздание стихов Бялика в переводе Жаботинского
В тель-авивском доме-музее Хаима Нахмана Бялика состоялась официальная презентация знаменитого сборника стихов поэта «Песни и поэмы» в переводе Владимира Жаботинского.
Выпущенная издательством «Бабель» при поддержке Евро-Азиатского Еврейского Конгресса книга – это часть масштабного проекта «Библиотека ЕАЕК». Его цель — публикация и поддержка издательства уникальных книг еврейской библиотеки. Сетевым воплощением проекта стал специальный портал «Бялик. Пророк нашего времени», где любой желающий может ознакомиться с биографией и творчеством поэта, в которых красноречиво воплощается вся история еврейского народа – вплоть до создания государства Израиль.
Мероприятие прошло при поддержке мэрии Тель-Авива, издательства «Бабель» и культурно-интеллектуального клуба «SNOB TLV». Презентацию открыла беседа о творчестве Хаима Нахмана Бялика, в ходе которой выступили редактор переиздания сборника «Песни и поэмы» и автор статьи-послесловия к нему, известный филолог, преподаватель Еврейского университета в Иерусалиме д-р Зоя Копельман, владелец книжного магазина «Бабель» и одноименного издательства Евгений Коган, а также гендиректор ЕАЕК д-р Хаим Бен Яаков.
Гендиректор Конгресса д-р Хаим Бен Яаков в своём выступлении рассказал о проекте «Библиотека ЕАЕК» и его значении для русскоязычной еврейской культуры.
Д-р Зоя Копельман, в свою очередь, рассказала о фигуре Бялика, его месте в израильской поэзии и зачитала собравшимся стихи классика.
После презентации экскурсию по дому-музею Бялика для участников мероприятия провёл известный туристический гид и большой поклонник творчества Бялика Зеэв Волк.
Хаим Нахман Бялик – выдающийся еврейский поэт, классик израильской литературы. На русский язык его переводили такие классики «Серебряного века» русской поэзии, как Валерий Брюсов, Федор Сологуб и Вячеслав Иванов, однако наибольшую известность приобрели переводы Владимира Зеева Жаботинского – другого основоположника современной еврейской литературы и публицистики. Сборник включает и одну из самых известных поэм Бялика «Сказание о погроме», написанную после Кишиневского погрома 1903 года. Первый сборник «Песни и поэмы» был выпущен в 1911 году и за короткий срок вышло семь изданий книги тиражом свыше 35 тысяч экземпляров. В 2021 году издательство книжного магазина Бабель при поддержке Евро-Азиатского еврейского конгресса выпустило переиздание сборника с послесловием Зои Копельман.