В Вильнюсе увековечили память Праведницы народов мира
В этом году 15 марта в Литве объявлено Днем спасателей литовских евреев. Именно в этот день библиотекарю Вильнюсского университета Оне Шимайте был присужден титул Праведника народов мира, и она стала первой литовкой, удостоенной этого почетного звания.
Накануне этого важного дня жители Акмяне, где родилась О. Шимайте, вместе с членами еврейской общины Шяуляйского края в Мемориальном саду Литваков (Платяляй) открыли памятное яблоко в честь праведницы, сообщил сайт еврейской общины Литвы.
Праведник народов мира – почетное звание, присуждаемое Государством Израиль лицам нееврейского происхождения, которые спасали евреев во время Холокоста. Этот титул уже присужден более 900 литовцам, одна из которых – Она Шимайте.
Она Шимайте родилась 6 января 1894 года в городе Акмене, где росла до восьми лет. Согласно Литовской энциклопедии, она окончила начальную школу и гимназию в Риге, куда ее родители уехали в поисках работы.
C началом Первой мировой войны семья эвакуировалась в Москву. В Литву Она Шимайте вернулась в 1922 году. Некоторое время она преподавала в еврейской школе в Каунасе, работала переводчиком в представительстве Советского Союза, а с 1937 года – библиотекарем в различных библиотеках.
В 1924 году поступила в Литовский университет, где изучала гуманитарные науки. В 1939 г. переехала в Вильнюс, работала в библиотеке Вильнюсского университета.
Уничтожение еврейского народа, начавшееся во время Второй мировой войны, потрясло Ону, которая с детства воспитывалась в духе уважения к человеку и терпимости к другим народам. Библиотекарь не скрывала своих чувств:
«Когда немцы загнали евреев Вильнюса в гетто, я не могла работать. Не могла сидеть в кабинете. Я не могла есть. Мне было стыдно, что я сама не еврейка. Я должна был что-то делать. Я понимала, какая опасность грозит, но иначе я не могла. Во мне была сила, которая была сильнее меня».
Получив разрешение оккупационных властей, она стала посещать Вильнюсское гетто под предлогом сбора книг, взятых из библиотеки еврейскими студентами университета.
Она Шимайте помогала жителям гетто добывать еду, поддельные документы (на эти цели она тратила и собственные деньги), приносила в гетто необходимые вещи и оружие, забирала письма, ценные книги и рукописи. Среди них рукописи стихов Аврома Суцкевера, дневник Григория Шура. Шимайте искала способы, с помощью которых люди могли бы сбежать из гетто; искала укрытия и опекунов для спасения еврейских детей, прятала беглецов, и сама выводила еврейских детей из гетто. Бесстрашная женщина прятала корреспонденцию и документы в разных местах. Точно неизвестно, сколько евреев спасла Она Шимайте, хотя в 1963 году литовская газета в Аргентине сообщила, что около ста.
За помощь евреям Ону трижды арестовали, но отпускали с помощью сотрудников университета. Последний раз Шимайте арестовали, когда она добыла для еврейского ребенка поддельные документы и поместила его в детский дом. За это ее приговорили к смертной казни, но после того, как сотрудники Вильнюсского университета подкупили чиновников, ее отправили в концентрационный лагерь Дахау, где она дождалась конца войны.
Еще при жизни Она Шимайте стала легендой. 15 марта 1966 г. она стала первой литовской женщиной, удостоенной звания Праведницы народов мира. В Иерусалиме, на аллее Праведников народов мира, растет оливковое дерево, посаженное в ее честь.
Не забыта Она Шимайте и в Литве: ее именем названа улица в Вильнюсе, а в этом году университет обещает назвать в ее честь сквер. К сожалению, в Акмяне не сохранился дом, где родилась и выросла Она Шимайте, но в 2019 году по инициативе жителей города ее имя было присвоено Акмянской библиотеке.
12 марта в Мемориальном саду Литваков в Платяляй собрались люди. Этот сад особенный: на участке контуров Литвы стоят кованные железные яблони, символизирующие еврейские общины Литвы, существовавшие до Холокоста. На этих деревцах «растут» именные яблоки в память о литваках.
Мемориальный сад Литваков создан по инициативе Благотворительного фонда им. Якова Бунки. В саду есть яблонька, посвященная Праведникам народов мира. На ней благодаря усилиям жителей Акмяне Дианы и Марюса Лопайтисов появилось яблоко в честь Оны Шимайте.
В торжественной церемонии приняли участие и сами инициаторы – Диана и Марюс Лопайтисы, а также директор Благотворительного фонда им. Я. Бунки Эугениюс Бунка, члены еврейской общины Шяуляйского края, учащиеся гимназии Акмяне, учительница по литовскому языку и литературе из гимназии Тришкяй Рита Масюлене, члены Женского клуба любительниц чтения „Tebūnie šviesa“, сотрудники Акмянской библиотеки им. О. Шимайте. Своими мыслями об Оне Шимайте поделились учительница по литовскому языку и литературе из Акмянской гимназии Рита Рингене, председатель Акмянской общины Альгирдас Бучис, директор Музея истории Акмяне Арунас Остраускис.
К сожалению, из-за сложных погодных условий в Платяляй из Каунаса не смогла приехать внучатая племянница Оны Шимайте – Рите Шимайте, приславшая участникам церемонии самые теплые слова приветствия. Ну, а Диана и Марюс Лопайтисы заверили собравшихся, что в скором времени в Мемориальном саду Литваков появится «яблонька» в память о некогда многочисленной еврейской общине Акмяне.
Читайте также
Все материалы рубрики
Почему болгарские евреи проигнорировали церемонию к 80-летию спасения общины?
Лидеры еврейской общины указывают на давний и яростный спор о том, как память царя Бориса III связана с событиями Холокоста
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
В прошлую пятницу президент Болгарии Румен Радев присутствовал на церемонии, посвященной 80-летию спасения 48-тысячной еврейской общины от депортации в нацистские лагеря смерти.
Были там и представители Болгарской православной церкви, способствовавшей спасению, а также видный израильский историк и политик болгарского происхождения Михаэль Бар-Зоар, описавший историю спасения, о которой в Болгарии почти никто не знал до падения социализма. Вместе они прошли от Национальной библиотеки Болгарии к церкви св. Софии, где возложили цветы к мемориальным доскам Бориса и его жены, царицы Иоанны.
Однако на церемонии отсутствовали официальные представители еврейской общины Болгарии.
По словам Александра Оскара, президента организации болгарских евреев «Шалом», лидеров общин пригласили только в последнюю минуту, в четверг днем. Его группа уже запланировала собственное празднование 10 марта, которое болгарские евреи называют «День спасения».
При этом Оскар сказал, что не пошел бы, даже если бы его пригласили раньше — и он уверен: «Никто из общины не принял бы участие в мероприятии, посвященном сомнительной роли царя Бориса в спасении болгарских евреев и представлении искаженной истории Холокоста», — сказал Оскар The Jerusalem Post.
Оскар говорит о давнем и все более сильном споре о том, как память о царе Борисе III искажает роль Болгарии в Холокосте. Хотя Борис действительно подписал приказ о прекращении депортации в концлагеря евреев «внутренней Болгарии», он также был лидером фашистского правительства, которое являлось союзником нацистской Германией и ввело репрессивные расовые законы против евреев. И именно болгарские войска отправили более 11 тыс. евреев, живших в Западной Фракии, Вардаре, Македонии и городе Пирот на территории современной Сербии, в нацистские лагеря смерти, где почти все они были убиты.
Мемориальные доски в храме св. Софии прежде недолго стояли в Лесу Болгарии в Иерусалиме и были сняты в 2000 году после протестов болгарских евреев и их потомков, которым было немыслимо превозносить того, кто руководил убийством евреев во время Холокоста.
Борис умер при загадочных обстоятельствах в августе 1943 г., вскоре после возвращения из Германии, где встречался с Гитлером.
Прошлые «Дни Спасения» особо его не превозносили. Но он — фаворит болгарских ультраправых, тех, кто восхищается «докоммунистическими» правительствами страны, и его популярность в последние годы только возросла, поскольку в Болгарии, как и везде, усилилось правое крыло.
«Нет никакой морали в зловещей арифметике, согласно которой жизни 50 тыс. человек были «оплачены» жизнями 11 тыс. человек», — заявила болгарская журналистка, еврейка Эмми Барух, в открытом письме Радеву перед мероприятием. — Пропуск половины этого печального «уравнения» превращает «80-летие спасения» в еще один эпизод политического использования болгарских евреев».
По данным Мемориального музея Холокоста США, сразу после войны еврейское население Болгарии все еще составляло около 50 000 человек. Но в отличие от большинства социалистических стран, правительство разрешило евреям массово эмигрировать и поощряло их к этому; подавляющее большинство в конце 1940-х годов уехало в Израиль. Сегодня Всемирный еврейский конгресс оценивает еврейское население страны от 2000 до 6000 человек. Недавно в стране были открыты еврейская школа в Софии и культурный центр на месте бывшей синагоги в городе Видин.
Местные еврейские лидеры отметили годовщину по-другому. Некоторые отправились в греческую Кавалу: именно оттуда в 1943 году болгарские солдаты отправили тысячи евреев в Треблинку. Они также провели собственную церемонию у другого памятника в Софии в память об убийстве евреев в оккупированных болгарами районах. К ним присоединились общественные деятели, в том числе генеральный прокурор, мэр Софии и министр иностранных дел Болгарии Николай Мильков.
На праздновании 10 марта некоторые болгары открыто призвали страну воздать должное царю Борису III. Даниэла Горчева, голландско-болгарский представитель правых СМИ, распространила петицию: игнорирование имени Бориса будет похоже на прошлогодние события в македонском городе Охрид: болгарский культурный клуб имени Бориса вызвал протесты тех, кто считает, что правительство Болгарии 80-летней давности несет ответственность за убийство тысяч македонских евреев, что вернуло царя Бориса в центр национального внимания в Болгарии.
После того, как еврейские группы отклонили ее петицию, Горчева набросилась на своих критиков в соцсетях, назвав их неблагодарными «наследниками коммунистов», «пятой колонной Москвы» и предателями — утверждения, которые, по словам еврейских лидеров, перекликаются с антисемитской клеветой в прошлом.
Общество «Шалом» также подало жалобу на Горчеву генеральному прокурору, который в прошлом месяце постановил, что Болгария может запретить проведение неонацистского марша в честь нацистского коллаборациониста.
«Горчева — активный сторонник Луковского марша (марш болгарских ультраправых памяти генерала Христо Лукова, консолидирующая крайних националистов и неофашистов Болгарии. – Прим. пер.) – постоянно участвовала в распространении отрицания и искажения Холокоста, – писала исполнительный вице-президент Всемирного еврейского конгресса Марам Штерн в письме Милкову. – Она сочетает такие заявления с клеветническими заявлениями о том, что «Шалом» и Организация болгарских евреев в Израиле неверны Болгарии».
Группа болгарских ученых распространила собственное обращение, призывая болгарских лидеров признать факт гибели евреев под властью страны: «Наше государство никогда не пыталось найти надлежащее обозначение двух неразделимых и противоположных исторических фактов: сохранения жизни евреев с довоенных территорий Болгарии и депортации в Треблинку в марте 1943 г. евреев с оккупированных земель. Болгарское государство должно публично, искренне и безоговорочно признать свою ответственность, извинившись за преследования и депортацию евреев во время Второй мировой войны.
Вопрос элементарных порядочности и такта заключается в том, чтобы акцентировать внимание на спасении, а не на спасителе. Здесь происходит ровно наоборот: болгары занимаются самопрославлением и призывают еврейскую общину выразить им вечную благодарность».