В Украинском еврейском комитете (УЕК) обеспокоены вспышками юдофобских настроений в городе Бар Винницкой области. На днях в Бар приехала большая группа евреев из дальнего зарубежья — межеричские хасиды.

Хасиды хотят не только отпраздновать на Украине еврейский Новый год (Рош-ха-Шана), но и почтить память винницких евреев — жертв Холокоста. 19 августа 1942 года нацистские оккупанты и украинские полицаи совершили массовый расстрел узников еврейского гетто Бара, уничтожив всех евреев города. Начавшееся летом 1941 года массовое уничтожение винницкого еврейства закончилось в конце августа 1943 года рапортом немецких властей, что Винницкая область — Judenfrei, «полностью свободна от евреев». Нынешний приезд евреев в Бар — рядовая ситуация августа—сентября каждого года в этом небольшом городе Винницкой области.

Еврейские гости Бара сейчас ходят по улицам Бара, совершают публичные молитвы и песнопения, собираются вместе в публичных местах города. «С сегодняшнего дня понимаю, почему их убивали раньше. Их поведение того стоит» — пишет в своем Facebook жительница Бара Алена Забияка, украинская националистка. Забияка стала заводилой юдофобских настроений в соцсетях, где собираются барчане. Забияка возмущена, что Нацполиция ничего не предпринимает против «беспредела понаехавших в Бар жидов», которые, по ее словам, «загадили всю Винничищину своими продуктами жизнедеятельности». «Это не люди, а незваные гости в Украине. Они приехали не отмечать свой праздник, а совершать беспорядки в нашей стране, гадить там, где живут украинцы, хозяева этой страны», — заявляет Забияка.

Ее поддержал земляк Юрий Гальчук: «Бар теперь вторая Умань. Гнать жидов отсюда».

«Они, когда танцуют и поют, наверное пьяные или обкуренные. Неплохо немцы расстреливали в войну евреев, одобряю», — комментирует приезд хасидов в Бар жительница города Чечелевка (Винницкая область) Татьяна Скарженюк, читательница Facebook Забияки.

Алена Забияка

Алена Забияка разжигает ненависть к евреев в соцсетях тем, что снимает еврейские собрания во дворе своего дома, добавляя комментарии вроде «теперь опасно выпускать детей на улицу». Многоэтажный дом, где живет барчанка, был в 1980-х годах построен на месте старинного еврейского кладбища, где захоронены несколько цадиков — хасидских религиозных учителей. Останки евреев в советские годы обнаруживались на местах строительства объектов инфраструктуры ЖКХ Бара — например возле городского газопровода. Барчанские националисты вроде Забияки подтверждают, что живут на еврейских костях, и при этом хвалятся, что ранее не давали еврейской общине ставить памятники евреям во дворах своих домов. Алена Забияка в соцсетях поведала, как жители ее двора однажды ночью зарыли яму, приготовленную еврейской общиной для постановки памятного знака в честь упокоенного в этой земле барчанского еврейства.