10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 2 мин чтения 2 тыс. просмотров

Волонтеры вернули из забвения имена 232 жертв Холокоста на Брянщине

Больше половины из найденных имен — 120 — принадлежат жертвам Холокоста в Новозыбкове, где произошел один из крупнейших в России расстрелов евреев в годы войны

СРедакция СТМЭГИ
Волонтеры вернули из забвения имена 232 жертв Холокоста на Брянщине

В июле 2023 года Российский еврейский конгресс вместе с партнерами по проекту «Вернуть достоинство» — брянским хеседом «Хэсэд Тиква» и фондом евангельских христиан «Эвен Эзер» — смог установить имена 232 евреев, уничтоженных нацистами в годы Холокоста в городах Новозыбков и Карачев и в поселке Дубровка Брянской области. Об этом сообщили в Российском еврейском конгрессе.

Больше половины из найденных имен — 120 — принадлежат жертвам Холокоста в Новозыбкове, где произошел один из крупнейших в России расстрелов евреев в годы войны. В 1942 году нацисты и их пособники уничтожили здесь 950 узников местного гетто. В 2016 году в рамках проекта «Вернуть достоинство» РЕК открыл здесь памятник, инициатором которого стала учитель истории местной школы Галина Выкочко. Она же смогла найти в архивах и некоторые имена казненных. Теперь у этого мемориала появятся плиты с новыми именами.

Из числа евреев, расстрелянных нацистами в Карачеве, теперь известны имена 69 человек. Памятник жертвам этого расстрела еще предстоит установить. Как ожидается, он будет открыт этой осенью: уже получено согласие местной администрации. До войны в городе проживало 443 еврея. В октябре 1941 года здесь было создано гетто под открытым небом, в котором находилось около 100 узников. Их систематически избивали, заставляли выполнять бессмысленную работу и подвергали пыткам: кормили тухлой селёдкой, не давали пить, затем выводили несчастных к реке и при попытке напиться убивали. Последних оставшихся в живых расстреляли в декабре 1942 года.

В поселке Дубровка появится плита с именами 43 человек. Ее установят у камня, открытого здесь в память о евреях, убитых в Дубровском районе в годы оккупации, в том числе сожженных в местной кузне. До сих пор на памятном камне не было имен, найденные в июле этого года станут первыми.

Программа «Вернуть достоинство» действует с 2009 года и объединяет усилия РЕК, Центра «Холокост», фонда евангельских христиан России «Эвен Эзер», региональных еврейских общин, местных волонтеров и краеведов. С момента создания программы в России было открыто 92 памятника на местах, связанных с трагедией Холокоста. Но важны не только монументы, но и надписи с именами жертв на них. Ведь целью нацистов было не только уничтожить евреев, но и стереть о них всякую память. Поэтому в рамках проекта продолжается работа по поиску информации о казненных.

«У каждого человека есть имя…» — эта фраза из стихотворения израильской поэтессы Зельды очень созвучна задачам проекта «Вернуть достоинство».

Волонтеры вернули из забвения имена 232 жертв Холокоста на Брянщине
Следующая статья· Общины
Общины 3 мин чтения 3 тыс. просмотров

JPR: 70% светских евреев в США и 50% в Европе состоят в смешанных браках

СРедакция СТМЭГИ
JPR: 70% светских евреев в США и 50% в Европе состоят в смешанных браках
vk.com

Новый отчет Института исследований еврейской политики JPR изучил еврейские смешанные браки, пролив свет на ключевую проблему, вызывающую беспокойство у еврейских лидеров и политиков во всем мире.

В отчете “Смешанные браки между евреями и неевреями: глобальная ситуация и ее значение” рассматривается распространенность смешанных браков в странах, в которых проживает более 95% еврейского населения мира.

Доктор Даниэль Стаецки, старший научный сотрудник и директор европейского демографического отдела JPR, является автором отчета.

Ключевые выводы:

  • Глобальная распространенность смешанных браков. В отчете показано, что общая распространенность смешанных браков во всем мире составляет 26%. Однако существует резкое различие между Израилем, где процент смешанных браков относительно низок и составляет 5%, и еврейской диаспорой, где они достигают 42%.
  • Влияние традиционализма. Еврейское население с самым низким уровнем смешанных браков демонстрирует самый высокий уровень традиционализма. Религиозность и прочная связь с еврейским наследием служат мощным сдерживающим фактором для смешанных браков.
  • Смешанные браки в Европе и США. Светские евреи в Европе и США демонстрируют самую высокую распространенность смешанных браков. Почти 70% светских евреев в США и почти 50% в Европе состоят в браке с неевреями.
  • Факторы, влияющие на смешанные браки. В отчете сообщается, что наличие подходящих партнеров-евреев, играет относительно меньшую роль по сравнению с традиционализмом при сравнении показателей смешанных браков в разных странах.
  • Разные модели в Европе. Отчет показывает, что самые высокие показатели смешанных браков среди общин диаспоры наблюдаются в Польше, а самые низкие – в Бельгии.
  • Американские евреи и смешанные браки. Хотя американские евреи часто ассоциируются с высоким уровнем смешанных браков, на самом деле они занимают среднее положение в глобальном спектре распространенности смешанных браков.
  • Взаимосвязь смешанных браков и рождаемости. Хотя количество смешанных браков в США со временем увеличилось, в отчете отмечается, что эта тенденция несколько компенсируется растущим населением харедим. В Европе ситуация более стабильна.
  • Рождаемость. Влияние смешанных браков на тенденции еврейского населения сегодня затмевается значением коэффициентов рождаемости. Низкая рождаемость является серьезной проблемой для еврейских общин диаспоры, в то время как Израиль остается исключением с относительно высоким уровнем рождаемости.


Доктор Джонатан Бойд, исполнительный директор JPR, подчеркнул важность выводов этого отчета.

“Понимание демографических процессов и тенденций является важным компонентом работы по развитию сообщества, и его слишком часто упускают из виду при планировании нашего общего будущего”, – считает он.

В отчете подробно описывается картина смешанных браков, указывающая на то, что это не “монолитное явление”. Все значительно различается в зависимости от региона и находится под сильным влиянием традиционализма и религиозности внутри еврейских общин. Хотя смешанные браки часто воспринимаются как потенциальная угроза устойчивости еврейских общин, в докладе подчеркивается, что “низкий уровень рождаемости представляет собой более насущную проблему”.

По словам авторов исследования, “содействие инклюзивности и изучение роли еврейских институтов в поддержке и поощрении рождаемости в диаспоре являются важными компонентами развития сообщества. Признание демографических реалий и тенденций имеет решающее значение для обеспечения яркого и устойчивого еврейского будущего”.

mignews.com