Волонтёры проекта MEGA вернули из забвения еврейское кладбище в Узлянах

Этим летом Минский еврейский студенческий культурный центр «Гилель» при поддержке Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин провёл ежегодный волонтёрский проект MEGA (Memory. Education. Generation. Action — Память. Образование. Поколение. Действие) в историческом белорусском местечке Узляны.
Восьмидневная инициатива объединила 32 молодых волонтёров, чтобы сохранить одно из последних материальных свидетельств некогда процветавшей еврейской общины. За четыре дня напряжённой работы участники обнаружили, раскопали, подняли, очистили, задокументировали, перевели надписи и сфотографировали 120 еврейских надгробий. Поскольку кладбище расположено на заболоченной местности, большинство мацев за десятилетия полностью ушли под землю. Работая исключительно вручную, волонтёры бережно откапывали каждый камень, по возможности возвращали его в первоначальное положение, очищали от земли и растительности и фиксировали сохранившиеся надписи. Каждая восстановленная мацева — это не просто надгробный памятник, а память о человеческой судьбе и частица истории общины, и проект MEGA наглядно показывает, что сохранение еврейского наследия — это не только восстановление старых надгробий, но и возвращение имён, судеб и человеческого достоинства.
Однако проект не ограничивался только восстановлением кладбища. Каждый день завершался образовательными занятиями, посвящёнными еврейской истории и культурному наследию, командообразующими мероприятиями и спортивными активностями, которые помогали участникам лучше узнать друг друга и стать настоящей командой. Вместе волонтёры встретили Шаббат и провели церемонию Авдалы, соединив еврейскую традицию с практической работой по сохранению исторической памяти. Для самих волонтёров этот проект стал гораздо большим, чем просто реставрационной инициативой — он дал возможность глубже узнать историю своего народа, почувствовать личную ответственность за сохранение памяти и превратить историческое наследие в живой опыт.
Узляны, расположенные примерно в 50 километрах к юго-востоку от Минска, когда-то были типичным белорусским местечком, где евреи играли ключевую роль в торговле, ремёслах и общественной жизни. К началу XX века они составляли значительную часть населения, а в 1923 году в Узлянах проживало более 540 евреев, поддерживавших религиозную, культурную и экономическую жизнь, определявшую облик местечка. Но 28 июня 1941 года Узляны были оккупированы немецкими войсками, и вскоре еврейское население столкнулось с антисемитскими распоряжениями оккупационных властей, принудительным трудом, конфискацией имущества и заключением в гетто, просуществовавшее всего несколько месяцев. 8 октября 1941 года еврейская община Узлян была уничтожена — сотни еврейских мужчин, женщин и детей были приведены к еврейскому кладбищу и близлежащим местам расстрелов, где были убиты нацистами. По данным исторических исследований, во время ликвидации гетто были убиты около 375 евреев Узлян, что положило конец многовековой истории еврейской жизни в этом местечке. Сегодня еврейское кладбище остаётся одним из немногих сохранившихся свидетелей той трагедии, и каждая очищенная надпись помогает потомкам, исследователям и будущим поколениям вновь обрести связь с общиной, которая когда-то жила и развивалась в Узлянах. Через образование, совместную работу и общинную жизнь волонтёры сделали ещё один шаг к тому, чтобы еврейская история Узлян не исчезла под слоем земли и забвения.










Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряВ Ставрополе объект культурного наследия переименовали из «Синагоги» в «Здание ЗАГСа» в стиле неоклассицизма

Региональное управление охраны объектов культурного наследия Ставропольского края приказом от 17 июля 2026 года официально сменило наименование и датировку памятника по адресу проспект Октябрьской революции, 1 — здание, которое с 1995 года числилось в реестре как синагога, отныне значится как послевоенный Дворец бракосочетаний постройки 1944–1947 годов. Приказ опубликован на портале правовой информации.
До этого момента объект на проспекте Октябрьской революции, 1 фигурировал в Едином государственном реестре объектов культурного наследия (ЕГРОКН) под наименованием «Синагога» и был отнесен к эпохе конца XIX столетия. Под государственную охрану его поставили еще в ноябре 1995 года — соответствующее постановление подписал глава администрации Ставропольского края (документ № 600 от 1 ноября 1995 года). Согласно новому приказу, в реестре теперь значится «Здание ЗАГСа» в стиле неоклассицизма, а период возведения официально определен как 1944–1947 годы.
Пересмотр сведений стал возможен после положительного заключения государственной историко-культурной экспертизы, датированного 17 декабря 2025 года (номер заключения — 2572). Ее провел аттестованный эксперт А. С. Хожаев. Помимо корректировки реестровых данных, ведомство обязало профильные службы уведомить краевую прокуратуру, Росреестр и городскую администрацию, а также привести в соответствие с новым статусом памятника ранее утвержденные документы — предмет охраны и охранное обязательство, изданные в 2023–2024 годах.
Судьба этого здания давно вызывала разногласия среди исследователей и краеведов. Постройка действительно возникла как молельный дом местной еврейской общины: строительство завершилось в 1908 году. Советская власть закрыла синагогу в 1930 году, после чего здание сменило назначение. К 1947 году его полностью перестроили, приспособив под административные нужды. Впоследствии там расположился Дворец бракосочетаний, выполняющий эту функцию по сей день.
Таким образом, приказ 2026 года юридически закрепил за объектом его нынешний облик — послевоенный, а не дореволюционный. Архитектурный стиль неоклассицизма, указанный в обновленных документах, соответствует характерным чертам советского строительства эпохи позднего сталинизма, а не синагогальной архитектуре рубежа XIX–XX веков.
Источник: Коммерсантъ

