ВВС ЦАХАЛа срочно требуются девушки
Как сообщает Vesty.co.il, в военно-воздушных силах считают, что не должно быть никаких гендерных различий при выполнении боевых задач в воздухе

Как сообщает Vesty.co.il, военно-воздушные силы Израиля хотят видеть в своих рядах больше израильтянок. Однако среди выпускников курса боевых пилотов, который завершится на этой неделе, будет лишь одна девушка.
После того как в 1990-х принял прецедентное решение по иску Элис Миллер, требовавшей разрешить девушкам становиться боевыми пилотами, в ВВС были приняты лишь 48 израильтянок.
В командовании ВВС говорят, что их не устраивает такая ситуация и они готовы увеличить набор. Однако многие кандидатки отсеиваются на медкомиссиях, а другие не выдерживают интенсивной подготовки.
Тех, кто отсеивается с курса, оставляют в ВВС, резервируя им должности в технологических и оперативных подразделениях. Помимо этого, в армии занялись продвижением женщин-офицеров на руководящие должности в авиации. Совсем недавно майор А. впервые была назначена заместителем командира боевой эскадрильи. А до этого полковник Ифат Эрлих стала главным врачом медслужбы ВВС.
Начальник кадрового отдела ВВС бригадный генерал Натан Исраэли подтверждает, что привлечение девушек в ряды боевой авиации никак не связано с "идеями феминизма", а продиктовано оперативной необходимостью. "Женщины способны улучшить наши ВВС. Нет гендерных отличий при выполнении оперативных полетов", - говорит он.
По данным кадрового отдела ВВС, из 600 кандидатов, подавших заявки на курс пилотов, отбирается примерно треть. Еще половина этого количества отсеивается во время предварительных испытаний ("гибуш" - "сплочение"). До завершения трехлетнего курса доходят лишь 30-40 человек – большинство уходят уже после первого года обучения. Те, кто не попадает в итоге в ВВС, переводятся в другие элитные части ЦАХАЛа.
Во время курса молодые люди проходят боевой "тиронут" (курс молодого бойца), офицерскую подготовку, годовое обучение на первую степень от университета имени Бен-Гуриона, базовое и продвинутое обучение на вертолетах и самолетах, а также спецкурсы, такие, как одиночное ориентирование на местности, прыжки с парашютом, боевые единоборства и многое другое.
Источник: vesty.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
ИзраильМинобороны Израиля признало пассажиров рейса flydubai FZ1073 «жертвами враждебного инцидента»18:00, 9 ноября
ИзраильВ 200 метрах от позиций миротворцев ООН в Ливане обнаружены склады оружия «Хезболлы»17:00, 9 ноября
ИзраильБригады «Нахаль» и «Голани» укомплектуют разведбатальонами БПЛА и робототехники16:30, 9 ноябряХабадник осудил отношение харедим к «женским купюрам»
Покупатели расплачиваются купюрами с замазанными изображениями Гольдберг и Блувштейн

Раввин ХАБАДа из Южного округа Израиля Моше-Зеэв Пизем назвал акции маргинальной группы ультраортодоксов (харедим) против женских изображений на нескольких новых купюрах глупостью и лицемерием.
Напомним, что один из религиозных авторитетов в иудаизме сефардского толка раввин Бенцион Муцафи в начале декабря постановил, что нельзя смотреть на 50-шекелевую банкноту с изображением поэта Шауля Черниховского, так как «он был женат на нееврейке».
Раввин пояснил, что на купюре изображен человек, женившийся на христианке, которая каждое воскресенье ходила в церковь. «Говорят, что даже сам раввин Кук (главный ашкеназский раввин Эрец-Исраэль в 1920-х – начале 1930-х годов) пытался уговорить жену писателя пройти гиюр, но она отказалась», — добавил раввин Муцафи.
Появление новых купюр достоинством в 20 и 100 шекелей около двух недель назад вызвало новую акцию протеста в ультраортодоксальной среде.
В иерусалимском квартале Меа-Шеарим ультраортодоксы замазывают или зачеркивают изображения литератора Леи Гольдберг на купюре в 100 шекелей и поэтессы Рахель Блувштейн на купюре в 20 шекелей. Они перестали пользоваться банкоматами, так там сейчас выдают в основном новые купюры, и обращаются в банк, чтобы получить вместо новых купюр старые.
Хозяин одного из продовольственных магазинов в Меа-Шеарим рассказал, что покупатели расплачиваются купюрами с замазанными изображениями Гольдберг и Блувштейн, так как ультраортодоксам запрещено смотреть на женщин.
Комментируя эти новости, раввин Пизем заявил: «Никаких запретов смотреть на женские портреты в современном ортодоксальном иудаизме нет – разумеется, кроме тех случаев, когда эти изображения не соответствуют требованиям скромности.
Лея Гольдберг и Рахель Блувштейн были выдающимися личностями и патриотками Эрец-Исраэль. Они знали и уважали еврейские традиции, часть их произведений основаны на сюжетах из Торы.
Насколько я знаю, самые ультраортодоксальные евреи, живущие в Великобритании или приезжающие туда (в том числе и из Израиля) не гнушаются пользоваться денежными знаками с изображением английской королевы.
Что касается скандала с 50-шекелевой купюрой, то он выглядит и вовсе смехотворным — все «харедим» очень уважают доллары США, а ведь там изображены не только президенты-«гои», но и нееврейские символы.
Хотя надпись на долларах США «В Бога мы верим» могла бы украсить и израильские купюры», — подытожил раввин Моше-Зеев Пизем.
Источник: http://cursorinfo.co.il

