Вышел в свет новый перевод «Евгения Онегина» на иврит
Текст также сопровождается примерно шестьюстами примечаниями – историческими, культурными, языковыми, литературными

Издательство «Шокен» выпустило в свет перевод на иврит романа в стихах Александра Пушкина «Евгений Онегин», сделанный Зеэвом Гейзелем.
Впервые "Онегин" был переведен на иврит Авраамом Шлёнским в 1937 году. Позже появилось еще два перевода, но перевод Шлёнского считался классическим.
Рецензии израильских критиков и специалистов отмечают, что переводчику Гейзелю удалось не только адекватно перевести роман на современный язык без архаизмов, полностью сохранив просодию (структуры строф и и рифм) романа в стихах, но и передать иронию и даже аллитерации оригинала, при этом роман читается на иврите легко ("без энциклопедического словаря"), чем выгодно отличается от предшествующих переводов.
Текст также сопровождается примерно шестьюстами примечаниями – историческими, культурными, языковыми, литературными – которые помогут ивритскому читателю понять многое, что скрыто между строк романа.
Зеэв Гейзель родился 6 сентября 1958 года в Жданове (Мариуполь), в Израиль репатриировался в 1988 году. Математик, программист, переводчик, педагог, публицист, общественный деятель. В 1992 году основал израильскую систему физико-математических школ МОФЕТ. С 1996 по 1999 год был советником премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. Переводил на иврит песни для детей и взрослых. Следующими его переводческими проектами станут, по-видимому, антология поэтов Серебряного Века, антология бардовской поэзии и др.
newsru.co.i
Театр «Шалом» представил на «Комедiя-фест» спектакль «Моня Цацкес-знаменосец»

Конкурсный показ театрального фестиваля «Комедiя-фест» в Нижнем Новгороде завершил Московский еврейский театр «Шалом». Он порадовал спектаклем «Моня Цацкес – знаменосец» по повести известного еврейского писателя Эфраима Севелы (1928-2010). Это постановка худрука Олега Липовецкого.
Как отметили не только зрители, но и профессионалы - критики, театроведы - отличная, филигранная работа. Настоящее зрительское счастье. Спектакль - молитва, потрясение. Говорят, в Москве у спектакля есть фанаты, которые приходят на него еще и еще.
Это история молодого литовского еврея, попавшего в советскую армию. Идет Великая Отечественная война. Рядовому Моне Цацкесу, парикмахеру по профессии, который не умел и не хотел воевать, было суждено стать знаменосцем.
На сцене четыре актера. У каждого - по несколько ролей. Спектакль сделан в жанре, который находится на грани «площадного театра» и сторителлинга (рассказыванием истории). Актерское существование «без четвертой стены», прямой контакт со зрителем. Аншлаг в Доме актера, где его играли.
Зрители в зале хохочут, не переставая, до слез - очень смешные сцены, остроумные реплики, яркий, сочный, «вкусный» текст. А как великолепно работает Моня (артист Антон Шварц) мимикой, жестами! Смекалист и «мудёр» Моня - по мнению командира полка Штанько (артист Антон Ксенев). «Быть евреем - значит, не быть дураком».
На войне гибнут люди. Смех, один из главных героев спектакля, спасает от страха, побеждает его. А вера не дает потерять себя.
- Мы играем этот спектакль в память о людях всех национальностей, которых забрала война, и в память о миллионах евреев, погибших в боях, концлагерях, оккупации и гетто. Даже в гетто и концлагерях евреи продолжали петь, смеяться и танцевать. Они хотели жить. Любить, дружить, молиться, рожать детей... Пока мы их помним - они с нами. Их любовь, их вера, их юмор и их молитвы, - говорит режиссер.
- Это прямо рассказы моего деда, - сказала во время обсуждения зрительница. - Я вспомнила детство. Вы окунули меня в истории моей семьи, спасибо вам!
Жюри фестиваля «Комедiя-фест» отметило театр «Шалом» дипломом с формулировкой «За смех, который делает нас мудрее и сильнее».
«Мы называем себя еврейским театром для всех национальностей и строим новую художественную политику. Репертуар театра формируется не по формальному признаку принадлежности к еврейству, а по сути и духу. Мы говорим о самоидентичности, о том, как оставаться собой в самые трудные времена. О толерантности, соседстве, близости и антифашизме. О том, как оставаться собой даже в самые трудные времена. Мы стараемся сохранить тесную связь с историей, изучать реальность и строить будущее» («Шалом»).
Эфраим Севела - автор книг «Легенды Инвалидной улицы», «Почему нет рая на земле», «Мужской разговор в русской бане», «Остановите самолет - я слезу», «Попугай, говорящий на идиш» и других. Киносценарист, режиссер нескольких фильмов. Комедия «Наши соседи» («Беларусьфильм», 1957) по его сценарию про коммунальную квартиру была лидером проката.
Когда впервые вы познакомились с произведениями Севелы?
Олег Липовецкий: Лет 25 назад. Знакомство началось как раз с этих рассказов – «Моня Цацкес – знаменосец». Писатель с прекрасным чувством юмора, обладающий иронией. Это произведение особенно ценно: он сам прошел войну от начала до конца и хорошо знал то, о чем пишет. Я хотел поставить «Моню» - и наконец сделал это. Это самое начало нашего театра, 2022 год, первая постановка. Я формировал труппу (и до сих пор формирую ее). Было двое актеров: Антон Ксенев и Антон Шварц, нужны были еще два, искал несколько месяцев, нашел Николая Тарасюка и Карину Пестову, отличные актеры, и они вошли в труппу.
Зрители благодарили вас за то, что вы напомнили им истории их семей.
Олег Липовецкий: В мире было столько войн, что, наверное, все найдут параллели со своей семьей, со своими потерями. Это можно сравнить с историями про детские травмы: тот, кто слушает рассказы про них, сразу вспоминает свои.
Над чем работаете сейчас?
Олег Липовецкий: Делаем спектакль про себя. С драматургом Ларой Бессмертной и с молодыми актерами, а также с теми, кто работал с артистами Михоэлса, сочиняем историю про театр «Шалом». Интересно разобраться, что собрало нас всех в этой временной и географической точке.


Источник: Российская газета




