10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Интересное 7 мин чтения 3,5 тыс. просмотров

"Я получаю минимальную зарплату для этой страны — 1400 евро". Как белорус служит в израильской армии

Абсолютно незнакомый язык и служба в бригаде по борьбе с терроризмом — вот что ждало могилевчанина, когда он три года назад решил переехать на Святую землю

СРедакция СТМЭГИ
"Я получаю минимальную зарплату для этой страны — 1400 евро". Как белорус служит в израильской армии

Абсолютно незнакомый язык и служба в бригаде по борьбе с терроризмом — вот что ждало могилевчанина, когда он три года назад решил переехать на Святую землю. Сейчас парню 21, и он действующий солдат израильской армии. По этой причине он не может раскрывать в СМИ свое имя и лицо. Но охотно согласился поделиться впечатлениями о жизни в другой стране — об отношении местных к людям в форме, курсе молодого бойца и израильской культуре.

«В армию хотел с детства»

Из Беларуси я уехал в 18 лет, а потому бурной профессиональной деятельности на родине у меня не успело появиться. Я брался за все, что нравилось и было по плечу. Возил страйкбольные игры на прокат, продавал оборудование, пробовал себя в роли арт-директора в одном интересном проекте. Иногда рисовал визитки под заказ. В общем, зарабатывал на нескучную жизнь.

В армию я хотел еще с детства. Но меня не устраивала перспектива службы в Беларуси, да и горячая голова хотела приключений. Так я и решил переехать в Израиль. Начинал свой путь на Святой земле по одной из программ репатриации (у меня есть дедушка-еврей по маминой линии — в противном случае переехать в Израиль будет очень проблематично). Сейчас о таком пути немного жалею: из-за этого я призвался почти в 20 лет.

Я знал только английский язык, поэтому перед армией отправился на курсы иврита на 3,5 месяца. А потом попал в пехотную бригаду по борьбе с терроризмом. Первые шесть месяцев проходил курс молодого бойца. Распорядок такой, что ты весь день чем-то занят: бегаешь, отжимаешься, совершаешь марш-броски, проходишь полосы препятствий, кидаешь гранаты…

Среди обязательного — тренировки по крав-маге (это военная система рукопашного боя, разработанная в Израиле). Было много теории: мы изучали характеристики оружия, оказание первой помощи, тактику ведения войны в городе и в поле. Плюс экскурсии по стране. Одним словом, тяжело.

К слову, стреляли мы очень много: под конец курса молодого бойца все спокойно спали в метре от открытого стрельбища во время пальбы из пулеметов.

После меня перевели на регулярную службу. Тут совсем другая жизнь. На стрельбища ходишь раз в две недели, нормативы по бегу пересдаешь каждые 1,5−2 месяца. Базы мы меняем каждые четыре месяца. Недавно, например, были возле города Шхем в Палестине.

Пару слов о расписании. В течение дня нужно сделать уборку в 9 утра и выполнить пару оперативных задач. Все остальное время свободно и принадлежит мне. Ты сам организовываешь себе досуг. Хочешь — иди в тренажерный зал, хочешь — возьми пару дополнительных уроков по крав-маге. Можно привезти ноутбук на базу и смотреть фильмы.

Первое время было тяжело морально, потому что после курса мой иврит все равно был далек от нормального. К тому же, если на языковых курсах русскоговорящих в группе было 80%, то в армии — не больше 15%. Приходилось быстро учиться понимать местных, которые английским практически не владеют, и налаживать с ними отношения. Сейчас уже все нормально, я стал получать удовольствие от службы.

В Израиле армия, считай, неизбежна, это многие понимают. Есть парни и девушки, которые хотят попасть в боевые войска, чтобы испытать новые ощущения, доказать что-то себе. Или потому, что папа служил и тебе нельзя упасть в грязь лицом. Некоторые просят дать им самую простую работу, чтобы быть на базе неделю через неделю или ездить, как в офис, с утра и к вечеру возвращаться домой. Но в обществе с большим уважением относятся к солдатам, особенно к боевым — тем, на ком оружие 24/7. Меня в форме не раз пропускали без очереди в банке или магазине, делали значительные скидки в кафе или вовсе давали что-то бесплатно.

«Минимальная зарплата — 1400 долларов»

Сейчас я живу в городе Беер-Шева, который негласно считается столицей юга Израиля. Здесь хороший транспортный узел, но нет моря. Зато дешевая — по израильским меркам — аренда жилья. Цена за съемную квартиру на месяц стартует от 400 долларов. Я отдаю за квартиру 550 долларов. Но в городах у моря хорошее жилье обойдется в тысячу-две. За 10 тысяч долларов можно снять пентхаус в Тель-Авиве.
Дорогая ли жизнь в Израиле? Мне сложно сказать. В месяц я получаю 1400 долларов — это, наверное, минимальная зарплата по стране. В принципе, денег хватает, чтобы жить безбедно (правда, дома я провожу всего 6−8 дней в месяц). Многим удается копить, но я это дело не люблю. Потому трачу все на себя. В свободное время хожу с компанией на шашлыки, в бар, могу съездить на море или пострелять в тире.

Насчет крупных покупок: приобрести машину тут недешево. Налог на новый автомобиль составляет 98%: получается, по цене двух берешь один. Если говорить о повседневных тратах, то литр молока стоит 1,5 доллара, кофе навынос — 4−5. Средний чек в кафе — 30−50 долларов.

Все, что пишут об израильской медицине, — правда: она крутая. В армии своя система медобслуживания — для меня все бесплатно. Даже чистка камня на зубах. Я либо лечусь в военной клинике, либо меня отправляют в гражданское медучреждение. Гражданские, то есть обычные жители, обязательно покупают страховку — она стоит от 10 $ в месяц (стоматология обычно в страховку не входит). Плюс платят налог на здравоохранение: чем выше ваша зарплата, тем он больше.

«Морепродукты продают только в русских магазинах»

На образ жизни в Израиле очень влияет религия — иудаизм. Главные ее особенности — шаббат и кашрут. Шаббатом называют субботу, по их календарю седьмой день недели, в который принято воздерживаться от труда. В этот день не работает большая часть инфраструктуры: транспорт, многие заведения, крупные магазины. Кашрут — это свод правил, касающихся питания. Из мяса тут едят говядину, баранину, молочное с мясным не мешают (о чизбургере можно забыть). Морепродукты и свинина продаются только в русских магазинах, так как считаются некошерными.

Здесь очень круто развита уличная еда: фалафели и шаурма на каждом шагу. Объедение! Правда, я больше люблю более традиционную кухню — пасты, супы. А из-за кашрута хорошую карбонару днем с огнем не найдешь.

Негатива в сторону приезжих я не заметил. Тяжело относиться плохо к иностранцам в стране, где почти все иностранцы. Для примера: как-то я сидел на лекции в зале, где было примерно 300 человек. В конце занятия лектор провел эксперимент. Сначала попросил подняться с мест новоприбывших, потом тех, кто родился здесь, но родители не местные, затем израильтян в третьем поколении. В итоге в зале осталось сидеть 30 человек.

Старшее поколение местных жителей меня приятно удивило. Они всячески стараются тебе помочь. Так, я пытался найти химчистку для дивана, спросил у проходящей женщины, а через пять минут вокруг меня собрался уже целый консилиум из людей со всего магазина. А вот у детей и подростков тут в большинстве случаев отсутствуют воспитание и элементарная культура. Говорят, что это появляется годам к 30.
«Может, вернусь в Беларусь»

В Израиль я переезжал не от плохой жизни, а потому что хотел нового опыта. Мне не хватало новых взглядов, знаний, людей — тут я получаю это, и мне нравится. За первый год в Израиле, пока не пошел в армию, я побывал на десятке разных работ, меняя их просто потому, что хотел узнавать что-то новое на практике.

Но страна мне не подходит: это все же Восток, а я больше европейский человек. Мне тут элементарно жарко. Здесь я пробуду еще 14 месяцев, пока не завершу службу, а потом посмотрим. Может, в Израиле останусь, а может, вернусь в Беларусь. Или вообще в Африку поеду: я там был почти месяц и очень впечатлился. Мир большой, и самолеты все еще летают. Ближе к дембелю будет видно.

Источник: tut.by

Следующая статья· Интересное
Интересное 6 мин чтения 5,7 тыс. просмотров

Иранец, который спас сотни евреев

Он родился в Тегеране в аристократической семье иранских азербайджанцев

СРедакция СТМЭГИ
Иранец, который спас сотни евреев
Абдул-Хусейн Сардари

Абдул-Хусейн Сардари родился в Тегеране в аристократической семье иранских азербайджанцев...

В начале июля 1940 года посол Ирана во Франции Ануширван Сепахбоди покинул оккупированный немцами Париж и перебрался в Виши. В неформальную столицу образованного на обломках Третьей республики «Французского Государства» переехали и посольства других стран, признавших профашистский режим маршала Петена, в том числе, CCCР и США.

В первые годы Второй мировой войны Иран и Германию связывали дружеские отношения. Формально Тегеран объявил о своем нейтралитете, однако было очевидно, кому принадлежат симпатии шахского двора. Шах Реза Пехлеви видел в Британской империи и коммунистическом Советском Союзе прямую угрозу независимости своей страны (как выяснилось впоследствии, он не ошибся). Поэтому, придя к власти в 1925 году, иранский монарх сразу же взял курс на сближение с Германией. Этот процесс продолжился и в 30-е годы, уже при нацистах. К 1941 году торговля с Германией составляла около 40 процентов от общего товарооборота Ирана.

Военные успехи Третьего рейха в Тегеране воспринимали с удовлетворением (впрочем, и СССР после разгрома французской армии поздравил Германию с «блестящим успехом»). Переведя посольство в Виши, иранский МИД решил сохранить в оккупированном Париже консульство. Поэтому Генеральному консулу Ирана во Франции Абдул-Хусейну Сардари не пришлось паковать вещи. И, в общем, он совсем об этом не жалел.

Сардари родился в Тегеране в аристократической семье иранских азербайджанцев. Его мать происходила из шахской династии Каджаров, правившей Ираном до 1925 года. Детские годы провел в тегеранском Британском интернате. Затем изучал юриспруденцию в Швейцарии. Вернувшись на родину, устроился на работу в министерство иностранных дел. Затем был назначен генеральным консулом Ирана во Франции. И тут началась война. Сардари – обаятельный, любивший развлечения холостяк совсем по-другому представлял себе свою дипломатическую карьеру.

В Виши, маленьком курортном городке, переполненном дипломатами и политиками, царила скука. Зато в оккупированном Париже жизнь била ключом. В кабаре и кафешантанах продолжались ежевечерние представления, в картинных галереях выставлялись новые работы французских художников, в переполненных залах давал концерты знаменитый дирижер Герберт фон Караян. Посол Германии во Франции Отто Абец (Германия, формально не включившая северную Францию в состав Рейха, сохранила в Париже свое посольство) устраивал роскошные приемы, покоряя местную элиту блестящей эрудицией и безукоризненным знанием французского языка.

В общем, иранский дипломат неплохо чувствовал себя в оккупированном Париже. Тем более, что в нацистской Германии активно распространялись теории об общем, арийском происхождении иранцев и немцев. В 1936 году специальным декретом германское правительство освободило иранцев как «чистокровных арийцев» от ограничительных положений расистских нюрнбергских законов.

Одно лишь омрачало настроение Сардари – преследования евреев со стороны новых властей. Хотя ничего страшного поначалу вроде бы не происходило. Удавка на шее евреев во Франции затягивалась постепенно. Лишь три месяца спустя после падения Парижа, 27 сентября 1940 года, оккупационные власти решили провести перепись еврейского населения. Спустя более, чем полгода, 26 апреля 1941 года оккупационные власти запретили евреям все виды предпринимательства. 13 августа евреям было запрещено иметь радиоприемники. Постановление оккупационных властей, принятое 28 августа, требовало обязательной продажи принадлежавшей евреям недвижимости. При этом деньгами, полученными в результате сделки, бывшие владельцы распоряжаться не могли. Но массовые аресты евреев и депортации в концлагеря начались только в 1942 году.

Однако тактические уловки нацистов не могли ввести в заблуждение ни самих евреев, ни сочувствовавших им людей. В оккупированной и контролируемой вишистами Франции сразу же процвел чудовищный антисемитизм. Официальная пропаганда обвиняла евреев в развязывании Второй мировой войны и разжигании войны между немцами и французами. На улицах евреям приходилось терпеть оскорбления со стороны случайных прохожих и немецких солдат. Мало кто приходил на помощь отверженным.

Но Абдул-Салим Сардари не мог спокойно смотреть на все это. Первым делом он решил помочь своим знакомым – иранским евреям, жившим в Париже. Кроме того, у Сардари были друзья в небольшой общине бухарских евреев, оказавшихся во Франции после большевистского переворота в России. 29 октября 1940 года иранский дипломат подал в германскую военную администрацию официальную бумагу, в которой утверждалось, что все говорящие на фарси «члены иудейских общин» являются этническими персами. «Много веков назад, еще во времена правления Кира Великого, некоторые иранцы приняли иудаизм, — писал Сардари. – Их потомков называют «джугутами», они принадлежат к арийской расе и не имеют никакого отношения к европейским евреям». Германская администрация в Париже переслала письмо Сардари для дальнейшей проверки в Берлин, однако вычеркнула «джугутов» из проскрипционных списков и позволила им выехать из страны. Так Сардари спас не менее сотни семей иранских евреев.

Но на этом он не остановился. Пользуясь тем, что посол находился в Виши, и его действия практически никем не контролировались, Сардари начал выдавать иранские паспорта французским евреям, стремившимся покинуть оккупированную нацистами страну. Разумеется, при этом ему приходило действовать крайне осторожно. И количество находившихся в консульстве незаполненных книжечек было ограниченным. По оценкам исследователей, Сардари выдал от 500 до 1000 иранских паспортов. Каждый из них мог использоваться два-три раза. Это значит, что на счету Сардари еще около двух тысяч спасенных жизней.

В 1942 году, когда начались массовые аресты и депортации французских евреев, Сардари было гораздо труднее прийти к ним на помощь. К этому времени связи Берлина и Тегерана были фактически прерваны, поскольку в августе 1941-го, опасаясь, что шах Реза Пехлеви открыто примет сторону Германии, СССР и Великобритания вторглись в Иран. В течение трех недель страна была оккупирована. Шаха Резу Пехлеви вынудили отказаться от власти, и престол занял его 22-летний сын Мухаммед Реза. В Иране разместились советские и британские войска. В 1943 году Иран объявил Германии войну. Иранскому послу в Виши было предписано вернуться на родину.

Но Сардари, тем не менее, продолжал оставаться хранителем иранского консульства в Париже. Свои связи с оккупационными и местными властями он продолжал использовать для оказания помощи евреям. Таким образом Сардари удалось внести в список «джугутов» еще нескольких человек.

По окончании войны действия Абдул-Хусейна Сардари были официально одобрены иранским правительством. Он сам остался на дипломатической службе, а затем перешел на работу в Иранскую нефтяную компанию. О своей деятельности в оккупированной Франции он рассказывал крайне скупо и неохотно. В 1978 году, отвечая на просьбу мемориального комплекса «Яд ва-Шем» рассказать о себе поподробнее, Сардари написал: «Как известно, во время немецкой оккупации Франции, я имел удовольствие быть иранским консулом в Париже. Я исполнял там свой долг, спасая всех иранцев, в том числе, иранских евреев». И все.

В 2011 году в Великобритании вышла книга «В тени льва. Иранский Шиндлер и его родина в годы Второй мировой войны». Ее автор, политолог Фариборз Мухтари, подробно рассказал о подвиге иранского дипломата. К этому времени его уже давно не было на свете. Абдул-Хусейн Сардари скончался в 1981 году в Англии.

Борис Ентин, «Детали»

Источник: Детали