Знаки Вс-вышнего
Подает ли нам Вс-вышний знаки?

Известны наиболее распространенные напоминания от Вс-вышнего, которые обязаны быть с человеком или перед его глазами: на руке, на голове, на воротах, на косяке двери, ведущей в дом. А подает ли нам Вс-вышний другого рода знаки? Послушаем рассуждения рава Элиягу Эссаса на эту тему.
Творец все время подает нам знаки
Начну с того, что на самом деле Творец все время подает нам знаки. В Теилим — Псалмах царя Давида — говорится, что все, что происходит, — это беседа Вс-вышнего с ним. Таков взгляд на происходящее царя Давида. Но это, повторюсь, царь Давид. И то, что он обрисовывал ситуацию именно так, не означает, что другой человек имеет аналогичное видение и представление. Вообще, это очень интересная, обширная тема. Для того чтобы научиться обращать внимание на знаки Вс-вышнего, постоянно ощущая его присутствие, необходим определенный уровень духовности. Но то, что нам от Б-га постоянно посылаются различные знаки, намеки, не предоставляются при этом однозначные ключи к их распознанию, — это точно. Возникает вопрос: зачем Он их посылает, если мы не способны их разгадать? Во-первых, чтобы напомнить нам о своем присутствии. Во-вторых, Творец хочет этим добиться того, чтобы мы чувствовали, что Он нас всегда оберегает.
За день с нами происходят самые разные события, мы оказываемся в самых различных ситуациях. Все это — знаки свыше. Но вот ключей к пониманию, чтобы разгадать, что они подразумевают, у нас зачастую нет.
Почему у нас нет ключей к пониманию различных ситуаций?
Прежде всего это сделано для того, чтобы у нас с вами была свобода выбора. Представим: нам дан некий знак с неба, и мы точно знаем, что он означает. Получается, что у нас нет свободы выбора? Так не должно быть. Что делать? Самое время вспомнить ценнейшее слово «эмуна», означающее на иврите «вера в Творца». Нужно, чтобы у нас внутри присутствовала эта самая вера, несмотря ни на что.
«Эмуна» внутри нас
В конце трактата «Маккот» Вавилонского и Иерусалимского Талмудов говорится, что все 613 заповедей Торы сводятся к одной фразе. Отмечено, что наиболее содержательно это изложил пророк Малахия, который сказал: «Вецадик бэимунато ие», что означает: «Праведник живет своей верой».
Очень красиво, но все равно возникает вопрос, зачем тогда нам нужны остальные заповеди, если можно ограничиться вот этой фразой, заключающей в себе все? Но думать так было бы неправильно. Надо понимать, что все 613 заповедей нам необходимы.
При этом в фундаменте, в основе всегда находится мысль, что праведный человек, цадик, — это всякий еврей разного уровня соблюдения, разной праведности. Как говорится у пророка Ишаяху, — «Веамех кулам цадиким» — «Народ твой, Вс-вышний, то есть народ Израиля, — все праведники». Конечно, нельзя сравнивать одного еврея с другим по уровню соблюдения, по праведности, но все мы — праведники, потому что если еврей не вышел из еврейства, то у него есть хотя бы какая-то искра внутри, какое-то представление об устройстве мира, и в этом смысле он уже цадик, уже праведный человек, который непременно будет жить в сфере «эмуны», в своем особом, личном, духовном пространстве. Каждый цадик — это некий фундамент, основа. Получается, что наш фундамент — это жить в этой вере, со Вс-вышним, верить в Него и действовать так, как нас учит Тора.
Не делайте глупости!
Речь вовсе не идет о слепой вере, при которой можно совершать глупые поступки, к примеру гулять по карнизу третьего этажа, при этом абсолютно полагаясь на Вс-вышнего. Такие поступки — абсолютная глупость! Важно верить и понимать, что фундамент всего нашего мировоззрения, всей нашей жизни — «эмуна», то есть вера в Творца. С осознанием этого у нас гармонично сложится картина мира.
Итог
Вс-вышний периодически подает нам различные знаки, на которые не стоит особенно сильно полагаться. Можно думать, анализировать, размышлять, предполагать, но «делать все ставки» исключительно на эти знаки неправильно, да и не нужно. В принятии решений необходимо подключать свой жизненный опыт, интуицию, все самостоятельно взвешивать и как следует, серьезно обдумывать.
Подробные ответы на эти и другие вопросы можно найти на сайте http://evrey.com. Сердечно благодарим раввина Элиягу Эссаса за помощь в подготовке данного материала.
Читайте также
Все материалы рубрикиГлавный сефардский раввин Израиля заявил о недопустимости эвакуационных авиарейсов в шаббат

Главный сефардский раввин Израиля Давид Йосеф постановил, что осуществлять эвакуационные рейсы в субботу недопустимо. Об этом сообщила газета Makor Rishon.
По ее информации, это заключение раввин вынес в ответ на обращение министра транспорта Израиля Мири Регев, которая занимается организацией вывозных рейсов для израильтян, оказавшихся за границей до начала операции против Ирана. В настоящее время небо над Израилем закрыто из-за угрозы иранских ракетных обстрелов. По данным Минтранса, за пределами страны находятся более 100 тыс. граждан еврейского государства.
Министр попросила раввина истолковать с точки зрения религиозных законов возможность разрешить авиакомпаниям, соблюдающим шаббат, сделать исключение и организовать субботние рейсы. Давид Йосеф, рассмотрев этот запрос, пришел к выводу, что нарушение шаббата в данном случае недопустимо, поскольку прямой угрозы жизни оказавшимся за границей израильтянам нет.
Издание The Times of Israel уточняет, что запрос министра Регев касался только El Al - крупнейшей израильской авиакомпании, которая обычно не выполняет рейсы в шаббат. "Запрет раввина относится конкретно к El Al. Мы продолжим [работу] с любым, кто может лететь или плыть", - приводит издание слова представителя министра, который подчеркнул, что эвакуация соотечественников будет координироваться министерством круглосуточно и без выходных.
Как отмечает The Times of Israel, субботние авиарейсы регулярно выполняет компания Arkia, не придерживающаяся строго правил шаббата. Кроме того, два морских судна согласилась предоставить израильская компания Mano, занимающаяся средиземноморскими круизами.
Источник: ТАСС




