|
Лея Гаврилова
Лея Гаврилова

Свет сквозь поколения: Милана-Рахель Амаева о Торе, молитве у могил праведников и проекте «Ор Мицва»

Свет сквозь поколения: Милана-Рахель Амаева о Торе, молитве у могил праведников и проекте «Ор Мицва»

Милана-Рахель Амаева — человек, посвятивший жизнь укреплению еврейской общины. Счастливая жена, многодетная мама троих сыновей, молодая бабушка. А еще она волшебным образом сочетает все это с общественной работой. Рахель организатор благотворительных проектов и поездок к святыням, она на собственном примере показывает, как традиция становится живым диалогом с современностью.

— Шалом, Рахель. Где ты родилась? Расскажи немного о своих родителях. 

— Шалом, Лея. Родилась я в Баку в семье смешанного происхождения — то есть мои родители происходят из разных общин. Мама по папе грузинская еврейка, из коэнов, и наполовину ширванская. Отец корнями гекчайский, его уже нет с нами. В семье, я старшая, у меня есть брат и сестра. К сожалению, мы все живем в разных странах. Сколько себя помню, с детства всегда в семье почитались еврейские традиции. Росла и училась в Баку, закончила там же школу и медицинский институт. Замужем, мама троих сыновей и бабушка двоих внуков. С 1995 года живу в Москве. Немного жила и в Израиле.

 — Рахель, расскажи пожалуйста нашим читателям о своей активной общинной деятельности. 

— С благодарностью ко Всевышнему, все началось, благодаря моей маме. Первым молитвам научила меня именно она. Я хочу донести до каждой еврейской души: не надо стесняться, что ты чего-то не знаешь или не умеешь в духовном аспекте! Все придет со временем, главное — знать, что даже если кажется, что ты не разбираешься в чем-то, это не делает тебя хуже или глупее! Я точно так же, как и многие, не разбиралась и не понимала, но главное — было желание постичь!

Около 20 лет назад я начала деятельность по организации уроков Торы для еврейских женщин в Москве. Это было нелегко! Женщины даже представления не имели, что это вообще такое — урок Торы. Сегодня мы избалованы разными мероприятиями и уроками, но тогда все было по-другому. Впоследствии сотрудничала со многими раввинами и преподавателями традиции. В 2015 году я провела первое большое мероприятие, посвященное отделению халы (афрашат-хала) в ресторане «Мисада». Первый в Москве кошерный ресторан «На Монмартре» принадлежал нашей семье. Мой супруг Михаил открыл его в 1999 году. Сейчас есть ресторан «Мишпаха», он открылся вблизи общинного центра в Жуковке. Я работала шадханит (специалистом по знакомствам) в горской общине Москвы «Геула» с раввином Авраамом Ильягуевым, вела колонку в журнале «Москва-Тель Авив». 

Сейчас провожу индивидуальные уроки «Мой сидур», помогаю ориентироваться в еврейской молитве, много сотрудничаю с общиной «Эбраэли», занимаюсь организацией поездок на могилы праведников и являюсь основателем проекта «Ор Мицва» в Баку.

Благодарю Всевышнего за такие духовные возможности! 

— Что лично для тебя стало поворотным моментом? Когда ты впервые решила посетить могилу праведника?

— Поворотным моментом стало стремление к духовному обновлению, произошло это около 20 лет назад.

— Было ли это связано с конкретной жизненной ситуацией или поиском утешения? Как ты формулируешь свои просьбы в записках?

— Скорее, это было внутреннее стремление. Обычно мои молитвы — это спонтанный поток мыслей своими словами и чтение псалмов (теилим). У меня есть традиция: перед поездкой я делаю рассылку и прошу прислать имена тех, за кого нужно попросить у Всевышнего в заслугу праведника. Обычно это по 10–20 листов с именами, и я их зачитываю, оставляя между книгами на «циюне» (надгробии).

— После посещения могилы цадика ты получала неожиданный ответ на свою молитву?

— Безусловно! Мы народ традиции. Некоторым захоронениям сотни лет, а мы помним заслуги праведников, значит, всё не зря. Это прикосновение к нашей живой истории. Помню, в Хевроне, на могиле праматери Леи, я позвонила девушке, которая не могла забеременеть, дала ей возможность онлайн помолиться вместе со мной, и она вскоре стала матерью. Много было таких историй, иногда даже забываешь об этом, но люди напоминают.

— Обычаи сильно различаются: одни зажигают свечи, другие читают Псалмы. Что для тебя является обязательным?

— Обязательно дать цдаку (пожертвование) на могиле после того, как помолился. Хорошо зажечь свечу в заслугу праведника. Но иногда нет для этого возможности. Тогда обязательно, вернувшись домой, зажигаю свечи за всех, у кого побывала, и даю цдаку. Приоритет в этом — это обращение к Всевышнему, где бы я ни находилась. Суеверию в этом деле места нет.

— Как посещение могил в Израиле (например, в Мероне) отличается от визитов в диаспоре?

— Израиль всегда отличается — Святая земля. А вот в диаспоре меня тронуло на могиле Баал Шем Това в Меджибоже. Особое место и особая энергетика. Конечно, все зависит от личных ощущений, мы ведь все разные.

— Как ты относишься к разнице между молитвой «в заслугу праведника» и запретами на обращения к мёртвым?

— Для меня приоритет — прямое обращение к Всевышнему. Именно эта связь помогает провести грань и оставаться в рамках традиции, не скатываясь в суеверие.

— Как ты считаешь, почему в моменты кризиса люди инстинктивно тянутся к этим местам?

— Думаю, это способ структурировать внутреннюю молитву и получить внешнюю опору. Как-то на могиле Йегуды бар Илая ночью мы встретили танцующих людей. Они прыгали и веселились, как заведенные. На наш вопрос, в чем причина их веселья, они ответили, что у них большие проблемы и неприятности. Т.е они приняли Его волю, и приехали это показать именно в этом месте. В то же время можно встретить накрытые столы, где люди празднуют радостные события. Вот как это определить? Люди ищут выход своим эмоциям через святость места.

— Эта традиция помогает сохранить связь поколений или её главная функция сегодня — сугубо личная?

— Безусловно помогает! Это возвращение к корням. Для светских людей посещение таких мест — большое окно в мир духовного. Иногда далекий от религии человек может круто повернуть свое мировоззрение после визита к могиле праведника. Я не раз наблюдала такие примеры. Главное, что путь есть, и он ощутим. А с какой скоростью ты по нему двигаешься, зависит только от тебя самого.

— Ты упомянула проект «Ор Мицва»...

— Да, это женский клуб по приближению еврейских женщин к традиции, он работает в моем родном Баку, его курирует моя мама Ривка Кацашвили. Благодаря ее стараниям там есть большой духовный результат! Также недавно я с большим удовольствием приняла участие в проекте “MAZAL” — международном сайте для нахождения своей пары.

— Рахель, скажи пожалуйста, о чем мечтаешь?

— Честно говоря, мечтать не очень люблю. Когда чего-то ждешь, и это не сбывается, наступает разочарование, а это лишний повод для грусти. Есть цели, которые ты намечаешь, и двигаешься к ним. Я просто верю в то, что Всевышний всегда лучше знает, что именно для меня хорошо, и радуюсь каждой мелочи. Просить у Него и молиться — это не просто мечты, ведь если Он знает лучше, то ты смиряешься перед Его волей.

— Милана, спасибо за глубокую беседу и твою открытость! Желаем тебе неиссякаемых сил для всех добрых дел, скорейшего исполнения личных надежд в проекте «MAZAL» и душевного тепла от большой семьи. Пусть Всевышний всегда слышит твои молитвы и молитвы тех, чьи имена ты привозишь к святым местам.

— Большое спасибо, что проявили интерес. И, пользуясь случаем, хочу всех призвать быть благодарными за все! БЛАГОДАРНОСТЬ — это именно то, на мой взгляд, на чем держится наш мир!


Похожие статьи