Язык джуьгьури — национальное достояние нашего народа. Правильно намеченная языковая политика горских евреев поможет сохранить культурное единство всех этнических групп, оказавшихся в редчайшей ситуации географического разобщения.

В настоящее время наблюдается стихийно происходящее сближение языковых политик в направлении к объективному распределению языков по степени их универсальности и широте их применения. Одни языки считаются мировыми, а для других даются разные определения: примитивный; бытовой ограниченной общности людей; диалектный; региональный; специальный (по направлениям науки и техники); жаргон и др. Происходит неуклонное исчезновение языков малых языков (и вызванная этим утрата этносов, применяющих эти языки) за счёт замещения их крупными мировыми и региональными языками. О вполне вероятной возможности развития прикладной лингвистики в этом направлении свидетельствует возросший в мире интерес к поиску перспективного принципа решения целого комплекса задач.

Представители одной и той же национальности, разбросанной в разные страны, всегда стремятся выйти за пределы узкой социально-бытовой сферы общения. Это вызывает необходимость расширения лексикона языка за счёт принятия согласованной терминологии.

Умышленное создание своей терминологии для каждого языка является тупиковым способом решения проблемы. Языковая политика, предусматривающая возможность изменения поля (сфер) международного общения представителей одного этноса, должна идти вслед за фактическим развитием разговорной речи. Особую ценность при этом обретает развитие терминологии, основанное на собственной языковой базе и в соответствии с собственными фонетическими и грамматическими особенностями и закономерностями. Тогда этнос «предъявит миру то, чего никто другой предъявить не может» – своё «богатство, особую культуру и особый взгляд на мир» [1, Алпатов, Михальченко].

Для сбережения малых языков необходимо расширение их ограниченного, сложившегося в предыдущие эпохи социально-бытового лексикона за счёт развитых многофункциональных крупных языков.

Для сохранения культурного единства расселившегося этноса горских евреев нужна общенародная языковая политика. Успешная языковая политики способна уберечь народность от исчезновения. Язык народа «создаёт ту органическую среду, без которой он (народ – Д.Б.) не существует» [1, Воротников – Шведова].

Теоретически любой язык можно развить до уровня мировых (английского, арабского, испанского, китайского, русского, французского), применяемых в международных организациях и в общении между государствами, т.к. «все языки, даже их диалекты потенциально полифункциональны, то есть могут применяться в разных сферах общения, если будут приложены организационные усилия — разработка терминологий, функциональных стилей и др.» [1, Михальченко]. Практически ставить такую задачу перед джуьгьури - бессмысленно, поскольку это: 1) не соответствует насущной главной цели языковой политики народности [5] и [6] – восстановлению внутринационального коммуникативного статуса языка; 2) требует огромных и неоправданных научных усилий, и финансовых затрат; 3) существует альтернативная возможность использовать арсенал мировых языков для более рационального решения глобальной задачи человечества – создания единой мировой письменности. Оказывается, решение внутринациональной проблемы оправдано на мировом уровне. Один из аспектов такого утверждения рассматривался ранее [3, с. 27-30].

В мировой истории навряд ли можно найти примеры успешного сохранения этнических языков малых народов. Предпринятый в 2017 году поиск полезной информации об удачном опыте сохранения культурного единства какого-либо расселившегося этноса не дал удовлетворительного результата [4, с. 38-40). Мы исходим из того, что в истории человечества таких примеров нет. Это следует учесть при разработке концепции новой национальной языковой политики джуьгьуров. Реализация новой языковой политики джуьгьуров, рассчитанной на позитивный результат в достижении своей главной (пусть и локальной) цели, может стать прообразом, полезным опытом при практическом решении одной из лингвистических задач международного сообщества в условиях глобализации.  

В статье [6] описано состояние языка и языковая ситуация джуьгьури. Там же уточнена главная цель языковой политики, меры по её реализации, сформулирован основной критерий оценки этих мер:

«Главная цель нашей новой национальной языковой политики - сохранение языка джуьгьури, восстановление его статуса в качестве языка активного внутринационального общения. Основной критерий эффективности языковой политики – её соответствие достижению именно этой цели».

Как показала практика, конкретная совместная работа может встретить противодействие со стороны оппонентов. В ответ на их голословные

возражения следует открыто уличать их в торможении конструктивного взаимодействия активных национальных сил. Хочется верить, что в соответствии с Российским законодательством национальные СМИ поддержат дискуссию и предоставят читателям свободное ознакомление с мнением участников дискуссии, живой обмен мнениями и их комментированию.

ССЫЛКИ: