Треть врачей и медицинского персонала в крупнейшей по населению провинции Канады рассматривают возможность покинуть страну из-за растущего антисемитизма, свидетельствуют результаты недавнего опроса, проведенного Еврейской медицинской ассоциацией Онтарио (JMAO).
До 7 октября 2023 г. менее одного процента респондентов считали антисемитизм важной проблемой в Канаде. После атаки ХАМАСа их количество возросло до 80%, сообщает Ynet.
44-летняя Серена Хайя Ли-Зигель, эрготерапевт, относится к числу медицинских работников, пересматривающих свое будущее. Она живо помнит тот день в 2014 году во время операции «Защитная стена» в Израиле, когда она шла по улицам Торонто с двумя детьми в коляске и обнаружила на автобусной остановке новое граффити: «Смерть евреям». «Я заплакала. Я просто сломалась, — вспоминает она. — Граффити было направлено не только против меня — оно было направлено против моих детей. Я почувствовала себя очень неуютно, потому что моим детям было чуть больше года, и они ничем не заслужили, чтобы кто-то сказал, что они должны умереть. Они родились евреями, и это единственная причина, по которой кто-то желает их смерти», — говорит Ли-Зигель.
По ее словам, ситуация принципиально ухудшилась после 7 октября: «Во время нашей ежегодной кампании по сбору средств для еврейских общин я шла с двумя детьми, на мне была майка с израильским флагом и кепка с надписью “Хай”, и тут мимо нас пронеслось множество антиизраильских демонстрантов, выкрикивавших ругательства.
Антиизраильские протестующие не сдерживались: “Детоубийца”, “сионистская свинья”, “сторонник геноцида”. Мои дети не сделали ничего, чтобы заслужить в свой адрес слова о том, что они должны умереть. Они родились евреями, и это единственная причина, по которой кто-то желает их смерти. Они спрашивают: “Почему люди нас ненавидят? Почему они нападают на нас?”
Даже по дороге в синагогу в Осенние праздники, им приходится проходить через охрану, и они спрашивают: “Мама, что происходит?” А я отвечала им, что это для нашей защиты. Тогда они спросили меня: “Почему нас нужно защищать?” Ужасно, что наши дети оказываются в таком положении».
— Вы всерьез подумываете о том, чтобы покинуть Канаду?
— Да, произошедшее приводит меня к выводу, что я больше не хочу жить здесь. Но, с другой стороны, вариантов переезда не так много. Сейчас в мире нет по-настоящему безопасного или гостеприимного места для евреев. Мой брат живет в Ванкувере, и там не лучше. Моя сестра живет в Лондоне, и там тоже явно не лучше. Мои родители бежали из Гонконга из-за ненависти и притеснений. Они приехали сюда за лучшей жизнью, чтобы избежать коммунистического режима и политизации всех институтов. И теперь они боятся за меня и моих детей по тем же причинам. Мой дядя порекомендовал мне снять мезузу с двери, потому что он боится, что нас будут преследовать. Но я отказываюсь склоняться перед ненавистью. Я сказала ему, что не сниму ее — это вопрос моей идентичности. Канада всегда гордилась своим культурным разнообразием, но после 7 октября я чувствую, что утратила чувство принадлежности к своей собственной стране. До этой даты в больницах не проводились так называемые “образовательные сессии”, направленные на распространение пропаганды. Никто не говорил мне: “Возвращайся, откуда приехала”. Я не боялась открыто носить звезду Давида. Даже во время пика пандемии COVID-19, будучи работником на передовой азиатского происхождения, я не сталкивалась с таким уровнем ненависти и расизма, который я испытываю сегодня как еврейка.
Антисемитизм стал нормой, почти обыденностью. В Торонто еврейские учреждения подвергаются нападениям, в том числе книжные магазины, которые абсолютно не связаны с конфликтом на Ближнем Востоке. Зачем устраивать погром в книжном магазине и рисовать на его стенах лозунг “Свободная Палестина”? Это не протест — это чистая ненависть. Я смотрю на это и с глубоко личной точки зрения. Я родилась и росла в католической семье и никогда не боялась ходить в неохраняемую церковь. Я никогда не стеснялась носить крестик на шее, даже когда путешествовала по миру. Но теперь, будучи еврейкой, я дважды подумаю, прежде чем надеть звезду Давида в незнакомом месте.
Несмотря на испытываемые чувства, результаты опроса удивили ее: «Я думала, что только у меня такое мнение, но оказалось, что треть еврейского сообщества рассматривает возможность эмиграции. Это безумие. Речь идет не просто о статистике, а о реальных волнениях, которые мы переживаем. Сегодня евреи чувствуют, что в мире для них нет безопасного места за пределами Израиля. Но, к сожалению, Израиль для меня тоже не вариант. Я не знаю иврит, и, будучи обращенной китаянкой, я не уверена, что меня там хорошо примут. Это для меня особенно странно: я чувствую такую глубокую связь с Израилем и еврейским народом, но не уверен, что смогу по-настоящему влиться в него».
Медицинские работники еврейского происхождения, принявшие участие в опросе, сообщили о схожих чувствах и уже предприняли первые шаги к изучению своих возможностей. Многие из них посетили ярмарки алии, специально предназначенные для медицинских работников.
Один из них, профессор Барри Пейкс из Университета Торонто, рассказал, что если раньше он терпел пренебрежительные комментарии по поводу своей кипы в кампусе, то после 7 октября уровень ненависти к евреям и Израилю заставил его спрятать ее под бейсболкой: «Впервые в жизни я чувствую угрозу и то, что ходить по миру в таком виде небезопасно».
Другой врач рассказал в ходе опроса, что один из коллег упрекнул его: «Неужели тебе не стыдно носить кипу в такое время?». Другой коллега заметил: «Ты не похож на других евреев, которых я знаю. Ты не хитрый». Другие открыто шутили о том, что «евреи любят деньги, но не работают усердно».
В операционной вскоре после 7 октября один из хирургов сказал, что резня не произошла бы, если бы не Холокост и что евреи вторглись в Палестину, чтобы найти убежище. Другой врач рассказал, что пытался сосредоточиться на сложной операции, в то время как коллеги вокруг него вскользь бросали антисемитские замечания и классические фразы, связанные с кровной местью: «Евреи — лжецы, жадные, скупые и контролируют все, включая все предприятия, поэтому против них не действует свобода слова», — услышал он.
Один из членов совета директоров крупной больницы в Торонто рассказал, что во время совещаний ему говорили о том, что «доноры-евреи имеют слишком большой контроль». Он также столкнулся с негативным отношением со стороны некоторых коллег и руководителей после того, как они узнали, что он еврей.
Другой медицинский работник рассказала, что в ее больнице было принято ежегодно зажигать ханукальную менору и проводить публичную церемонию зажжения свечей. После 7 октября маленькую менору поставили в укромном уголке, а церемонию зажжения свечей отменили. «Когда мы спросили руководство, они ответили, что это очень ответственный момент, и они не хотят привлекать слишком много внимания к празднику из соображений безопасности», — сказала она.
Один менеджер открыто признался, что не хочет брать на работу евреев: «Вас здесь и так слишком много. Кто будет дежурить в еврейские праздники?»
Информация из сферы медицинского образования, хотя и неудивительная, вызывает особую тревогу. Декан одного из крупнейших медицинских факультетов провинции Онтарио назначил ежегодный форум по вопросам равноправия (обязательное мероприятие для студентов и сотрудников) на Йом-Кипур. Несмотря на неоднократные просьбы преподавателей и студентов изменить дату, он сначала отказался и сдался только после того, как на него было оказано значительное давление.
На самом деле почти три четверти (около 73%) медицинских работников сообщили, что сталкивались с антисемитизмом в университетах и во время обучения в ординатуре, по сравнению с 64%, которые сообщили об антисемитизме в больницах. Эта цифра выросла почти вдвое: до 7 октября около 27% студентов-медиков в Онтарио сообщали, что сталкивались с антисемитизмом в учебных заведениях. После атаки ХАМАСа это число выросло до 63%. Более того, около 67% студентов в Онтарио признались, что беспокоятся о своей будущей карьере из-за антисемитских предубеждений среди своих сверстников.
Один из студентов сообщил, что получал угрозы после того, как подписал петицию, в которой объявил себя сионистом. Другой рассказал, как однокурсники активно подстрекали других студентов против их соучеников-евреев и преподавателей-евреев. Один ординатор рассказал, как его клинический руководитель попросил его объяснить текущую ситуацию между арабами и евреями в Израиле, что совершенно не связано с его клиническими обязанностями. «Я дал ему фактический ответ и отметил, что арабы в Израиле имеют равные права с евреями-израильтянами. Руководитель не согласился и при всех заявил, что Израиль — это государство апартеида», — рассказал он.
Антисемитизм не ограничивается коллегами — иногда он исходит и от пациентов. «Один пациент сказал мне, что не хочет проходить у меня обследование, потому что я еврей, и оставил мне оскорбительные голосовые сообщения», — поделился один из участников опроса. Другой врач рассказал, как пациент подошел к нему и стал осматривать его голову, пытаясь найти «рога». Еще один врач описал случай, когда пациент вскользь бросил: «Потом еврей открыл магазин рядом с магазином моей матери и, как это делают евреи, украл всех ее покупателей и деньги».
Ли-Зигель добавляет: «Единственное объяснение, которое я могу найти поведению профсоюзов, это то, что они ненавидят евреев. Они ярые антисемиты. Иначе зачем сосредотачиваться на одной-единственной стране из всех глобальных проблем социальной справедливости? Им нравится маскировать свои действия под борьбу за социальную справедливость, но они не делают этого ради какой-либо другой войны, происходящей в настоящее время в мире. Они продвигают политическую повестку дня под видом социальной справедливости».
С другой стороны, растет опасение, что антисемитизм может затронуть и самих пациентов: 58% опрошенных медицинских работников-евреев выразили опасение, что пациенты-евреи могут пострадать или получить некачественное медицинское обслуживание.
Ли-Зигель поделилась историей об одном из своих пациентов, 80-летнем человеке, пережившем Холокост, который схватил ее за руки и сказал: «Слава Богу, что вы еврейка. Я чувствую себя в большей безопасности». По ее словам, пациент заметил на ее шее ожерелье со звездой Давида и почувствовал себя уверенно, признавшись, что боялся, как бы ему не отказали в помощи в клинике из-за того, что он видел в новостях и на улицах. «Пациенты-евреи говорили мне, что мое присутствие помогает им чувствовать себя в безопасности и что, если я буду рядом, они не столкнутся с дискриминацией, — сказала она. — Страшно подумать, что пациенты боятся ходить в больницы только потому, что они евреи».
Еще одна арена, где антисемитизм в здравоохранении проявляется со всей очевидностью, — это профсоюзы работников больниц. По мнению Ли-Зигель, эти профессиональные союзы, вероятно, являются одной из главных причин того, что антисемитизм стал настолько заметным в государственных медицинских учреждениях: «Я вижу по телевизору пропалестинские протесты, и почти каждый раз там присутствует флаг моего профсоюза, а также призывы к “глобальной интифаде” и уничтожению евреев. Потом я возвращаюсь на работу, прохожу по коридорам и задаюсь вопросом: кто из моих коллег ненавидит меня? Кто из них желает мне смерти? Это создает токсичную рабочую атмосферу, приводит к разобщению, и я чувствую себя невероятно одинокой и изолированной. Я боюсь что-то сказать, потому что не знаю, как это будет воспринято и не потеряю ли я работу. Я чувствую, что стала мишенью на своем рабочем месте. К сожалению, работодатель или больницы ничего не могут сделать, потому что профсоюз — это независимая структура. Таким образом, люди вроде меня вынуждены противостоять профсоюзу в одиночку, а это организация, насчитывающая 180 тыс. членов. В итоге вы чувствуете себя ничтожным и бессильным. У нас нет возможности выйти из профсоюза. Они вычитают членские взносы прямо из моей зарплаты, и эти средства идут на финансирование профсоюзных лидеров и их политических программ».
Ли-Зигель посетила несколько профсоюзных мероприятий и была крайне удивлена и возмущена, обнаружив, что вместо обещанных дискуссий о равенстве в здравоохранении, тема дискуссии была сформулирована так: «Работа против апартеида».
«Находиться там было невероятно тяжело, — вспоминает она. — Вся дискуссия крутилась исключительно вокруг Израиля — о том, что это якобы государство апартеида, совершающее геноцид, — и призывов к членам профсоюза организовать “образовательные мероприятия“ на своих рабочих местах, чтобы распространять эту пропаганду».
— Как вы объясняете мотивацию профсоюзов?
— Единственное объяснение, которое я могу найти, — это то, что они ненавидят евреев. Они убежденные антисемиты. Иначе зачем фокусироваться на одной-единственной стране из всех глобальных проблем социальной справедливости? Им нравится маскировать свои действия под борьбу за социальную справедливость, но они не делают этого ни в одной другой войне, происходящей сейчас в мире. Они продвигают политическую повестку дня под видом борьбы за социальную справедливость, но она не сосредоточена на проблемах труда в Онтарио, как это должно быть. Она посвящена войне на другом конце света.
Несмотря на страх потерять работу, Ли-Зигель почувствовала, что больше не может молчать. Она писала письма руководству профсоюза, подписывала петиции и подавала официальные жалобы руководству больницы. «Но ничего не произошло, — говорит она. — Никаких действий».
При таком вакууме неудивительно, что 36% опрошенных медицинских работников-евреев выразили беспокойство по поводу своего профессионального будущего. Некоторые уже приняли меры: 14% сократили свою преподавательскую деятельность, а 31% рассматривают такую возможность. Другие рассматривают возможность ухода из больниц или полного разрыва академических связей.
«Если мы не примем меры сейчас, мы рискуем потерять целое поколение врачей, педагогов и исследователей, — предупреждает профессор Айелет Купер, председатель Еврейской медицинской ассоциации Онтарио. — И это происходит именно тогда, когда наша система здравоохранения находится на грани краха. Мы можем — и должны — сделать больше».
По словам Ли-Зигель, «если специалисты-евреи уйдут, система, и без того испытывающая острую нехватку кадров после пандемии, рухнет. За это заплатят все канадцы. Мы не должны молчать перед лицом антисемитизма и дискриминации, потому что каждый пациент, независимо от его происхождения, заслуживает того, чтобы чувствовать себя в безопасности и получать уважительное отношение при обращении за медицинской помощью.
Государственное здравоохранение является предметом гордости Канады: оно привлекает иммигрантов и объединяет всех канадцев, от востока до запада. Но антисемитизм, который приводит к исключению евреев, еще больше ослабит эту систему. Видеть, что к евреям относятся не так, как ко всем остальным группам населения, не просто опасно — это страшно. Если мы не примем меры сейчас, за это поплатятся все канадцы».
Тем временем новое исследование, проведенное в США, показало, что число медицинских работников-евреев, сообщивших о случаях антисемитизма, увеличилось более чем в два раза после 7 октября. Исследование, основанное на опросе медицинских работников и студентов, было проведено доктором Стивеном Ротом из Университета штата Иллинойс в Чикаго и опубликовано в журнале Journal of Religion and Health. По данным опроса, 88% опрошенных заявили, что сталкивались с проявлениями антисемитизма после октября 2023 г., по сравнению с 40% до этого.
Результаты исследования указывают на резкое увеличение количества упоминаний евреев, Израиля и антисемитизма в социальных сетях, наряду с теориями заговора. Доктор Рот отметил, что полученные данные вызывают глубокую озабоченность: «Когда антисемитизм просачивается в медицину, это вредит всей системе». В другой статье Рот и его коллега доктор Хеди Вальд призвали к борьбе с этим явлением, которая должна быть основана на просвещении, вовлечении, сочувствии и принуждении.
Во время недавних слушаний в Конгрессе, организованных Еврейской федерацией Северной Америки и Центром Брандейса по правам человека, были обнародованы дополнительные свидетельства дискриминации и постоянного антисемитизма в медицинских учреждениях, на медицинских факультетах и среди медицинских работников. Среди свидетельств: попытки создать черные списки так называемых «сионистских» специалистов в области психиатрии, отказы в создании групп поддержки сотрудников-евреев в больницах и отклонение просьб о создании еврейских студенческих клубов в медицинских учебных заведениях, в то время как аналогичные просьбы других групп меньшинств были одобрены.
Также сообщалось, что студенты-медики подвергаются воздействию антисемитских материалов во время обучения, включая презентации с антисемитскими символами и ложными утверждениями о том, что все евреи «белые и привилегированные». Кроме того, были зафиксированы случаи, когда в психиатрических клиниках сионизм представлялся как психическое расстройство, требующее «лечения».
Во время слушаний члены Конгресса выразили глубокое возмущение этими фактами. Конгрессмен-демократ Дэн Голдман из Нью-Йорка заявил, что антисемитизм имеет далеко идущие последствия не только для еврейской общины: «Антисемитизм — это угроза нашей демократии и плюрализму, который позволяет ей процветать».
Конгрессмен-республиканец Бадди Картер из Джорджии, фармацевт по профессии, сказал, что он потрясен свидетельствами и подчеркнул, что с этой проблемой необходимо бороться и искоренять ее. Конгрессмен-демократ Джейми Раскин из Мэриленда предупредил, что «антисемитизм — это путь к разрушению либеральной демократии», и призвал к немедленным действиям, чтобы остановить это явление.
