Харизматичный, умный, образованный — эти слова как нельзя лучше характеризуют Германа Дворковича, чья жизнь неразрывно связана с еврейской традицией и образованием. Родившись в еврейской семье, он прошёл путь от воскресной школы в родном городе до раввинской семинарии в Европе, сочетая классическое еврейское воспитание с современным образованием. Сегодня Герман — преуспевающий молодой человек, сотрудничающий со множеством еврейских организаций. Быть иудеем для него — осознанная жизненная позиция.
- Самые светлые воспоминания у нас остаются из детства. Расскажите, где и в какой семье вы родились? Где и как прошло ваше детство?
- Я вырос в Волгограде, где зима была довольно холодной и ветреной, а лето — по-настоящему знойным. Именно там начался мой жизненный путь: в семь лет мама впервые привела меня и брата в синагогу — в воскресную школу при местной общине. Всего у моих родителей двое детей, у меня есть брат-близнец, мы родились с разницей всего в двадцать минут. В пятый класс мы с братом пошли в еврейскую школу «Ор Авнер». Во время учёбы мы активно ездили в подмосковный лагерь «Ган Исроэль» — как на летние смены, так и на программы, приуроченные к празднику Песах. Именно там мы впервые узнали о московской еврейской школе для мальчиков «Месивта». Это учебное заведение нас заинтересовало, и в 2004 году мы переехали в Москву и перевелись туда. Проучившись до конца десятого класса, мы затем продолжили обучение в школе «Эц Хаим» на Красных воротах, которую и окончили.
- В какой ешиве учились? Чем отличаются европейские ешивы от наших отечественных?
- Окончив школу, я всерьёз задумался о дальнейшем пути. Долгое время хотел стать военным прокурором, однако этой мечте не суждено было сбыться. В итоге я решил поступать в Академию МВД и уехал в родной Волгоград, где находится одна из сильнейших высших следственных школ страны — именно туда я и поступил. Получив юридическое образование, я переехал в Европу. В Берлине в течение двух лет обучался в раввинской семинарии, параллельно изучая английский и немецкий языки. Мой опыт оказался особенно ценным благодаря тому, что в Москве я учился в хабадской религиозной школе, а в Берлине — уже в литовской ешиве. Это позволило мне изнутри увидеть различия между крупными течениями иудаизма и глубже их понять.
С детства моя еврейская идентичность формировалась активно: у меня классическое еврейское воспитание и чёткое ощущение принадлежности. Я всегда был частью еврейского сообщества и продолжаю оставаться вовлечённым — посещаю разные общины, участвую в мероприятиях и образовательных программах как в Москве, так и за её пределами.
- Я знаю о вашей работе в еврейских молодёжных организациях. Расскажите об этом опыте.
- Такого опыта у меня нет. Однако в течение нескольких лет я работал в подмосковном лагере «Ган Исроэль» в летние смены — вожатым и художником-оформителем. Кроме того, я участвовал в ряде еврейских образовательных программ, среди которых STARS, «Таглит», «Ешиват Эрев» и «Страница Талмуда».
- Существует ли какой-то особенный еврейский подход к бизнесу?
- Вопрос об «особенном еврейском подходе» к бизнесу часто звучит как попытка найти некий секрет. Но, как сказано в книге «Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил»: «Дело не в том, кто ты по происхождению, а в том, какие принципы ты выбираешь и насколько последовательно им следуешь». Если и говорить о традиции, то скорее о внимании к образованию, умении задавать вопросы, бережном отношении к репутации и долгосрочным связям. Эти вещи не принадлежат одной культуре — они универсальны. Поэтому правильнее сказать: это не «еврейский подход», а подход людей, которые мыслят стратегически, ценят знания и строят бизнес на доверии.
- Расскажите о своей профессиональной деятельности и работе с еврейскими общинами.
- Последние восемь лет я занимаюсь делом, которое приносит мне настоящее удовольствие. В 2018 году я принял решение превратить своё хобби в профессию и основал брендинговое агентство «ДВОРКОВИЧ». Вместе с командой мы занимаемся разработкой фирменного стиля, созданием веб-сайтов и диджитал-маркетингом. За это время мне также удалось реализовать множество проектов для еврейских общин и организаций как в России, так и за её пределами. В частности, уже несколько лет мы сотрудничаем с раввином Авнером Коэном, создавая карты и буклеты с границами эрувов. Создали такие карты для Москвы, Гонконга, Белой Дачи (Котельники) и недавно — для Парижа. Среди значимых проектов — разработка логотипа и веб-сайта для Московской хоральной синагоги, создание одного из наиболее удобных и функциональных электронных еврейских календарей с последующей интеграцией на сайты общин, запуск сайта для общины Новокузнецка, ведение SMM для общины в Хамовниках «Среди Своих», ребрендинг общины Нальчика, брендинг для общины горских евреев «Геула» и многие другие инициативы. Я не разделяю работу и личное время. Мне действительно повезло: я занимаюсь любимым делом и получаю от этого искреннюю радость. В каком-то смысле работа и есть моя жизнь. В моей сфере репутация имеет решающее значение. Чтобы её заслужить, нужно пройти непростой путь — через ошибки, опыт и испытания. Но именно этот путь формирует устойчивость, честность и внутреннюю силу, без которых невозможно по-настоящему состояться в своём деле.
- Мама — главный человек в жизни каждого человека. А еврейская мама — это вообще особый человек. Меня очень заинтересовал ваш информационный проект «А идише мама».
- Чуть больше года назад в разговоре с друзьями, для которых я часто был инициатором походов на мероприятия в синагоге, возникла идея: создать информационный канал, где будет собрана вся насыщенная еврейская жизнь Москвы и не только. Мы хотели сделать удобное веб-пространство, в котором можно найти анонсы шаббатов, праздников, уроков Торы, культурных встреч, спектаклей и других событий, которые нередко ускользают из поля зрения. При этом мы дополняем афишу креативным и актуальным контентом — в коротких, но содержательных карточках и постах объясняем различные аспекты и тонкости иудаизма. Так появился телеграм-канал «А идише маме» — по аналогии с еврейской мамой, с заботой о каждом, кому важно оставаться в кругу своих.
- Религия в вашей жизни занимает значительное место. А какие еврейские праздники вы любите? Чем они вам дороги?
- Если говорить о праздниках, то мне особенно близка Ханука. В ней нет внешней торжественности больших дат — она скорее про тихое, упрямое движение света в темноте. Мне импонирует сама идея этого праздника: когда ресурса, по всем расчётам, недостаточно, но ты всё равно продолжаешь делать своё — и каким-то образом этого оказывается достаточно. Это очень человеческая история, не только религиозная. Ханука для меня — про внутреннюю устойчивость, про верность своему выбору и про свет, который не обязательно должен быть ярким, чтобы быть настоящим. Иногда достаточно одной свечи, чтобы изменить пространство вокруг.
- Прошёл праздник 26 Ияра. Есть ли в вашей семье участники Второй мировой войны, пережившие Холокост? Эта катастрофа нашего народа истребила 6 миллионов человек, но мы выжили. В чём вы видите источник силы нашего народа?
- В нашей семье, как и во многих других, война оставила личный след — через судьбы родственников, утраты и необходимость начинать заново. Тема Холокоста для меня — это прежде всего не цифры, а человеческие жизни и истории, которые важно помнить. Говоря о шести миллионах, мы понимаем масштаб трагедии, но ещё важнее — то, что народ сохранился. Источник этой силы я вижу в памяти, непрерывности традиции и ответственности жить дальше. Это не громкая сила, а тихая внутренняя устойчивость — способность сохранять себя даже после самых тяжёлых испытаний.
- Какое у вас любимое еврейское изречение?
- «Кто богат? Тот, кто доволен своей долей. Там, где есть воля, найдётся и путь».
