Еврейский молодежный центр «Гилель» университета Лидса стал объектом атаки вандалов в четверг вечером, что усилило  обеспокоенность евреев кампуса по поводу роста антисемитизма в Соединенном Королевстве, особенно после нападений ХАМАС на Израиль 7 октября.

Вандалы нанесли на здание граффити «Свободу Палестине», и вывели каракули на двух оконных стеклах.

«Мы крайне опечалены и возмущены тем, что после вдохновляющей совместной выпечки халы на нашем доме «Гилель» появились антисемитские граффити. Шокирует ненависть, опустившаяся до такого уровня», — говорится в заявлении Союза еврейских студентов университета Лидса.

Еврейские студенты отметили, что к инциденту может быть косвенно причастен один из профессоров вуза. Который «навел» антисионистов на центр «Гилеля» с единственной целью — запугать еврейских студентов в кампусе».

«Мы работаем с Фондом общинной безопасности и полицией, чтобы для тех, кто совершил это, были заслуженные последствия», — заявили в организации.

В тот же день антисионистские экстремисты нанесли удар в другом месте, штурмуя Университет Бирмингема вместе с социалистами и другими крайне левыми группами, с плакатами: «Сионисты, прочь из нашего кампуса!» и «75 лет незаконной оккупации» Многие при этом скрывали свои лица под куфией.

«Еврейские студенты чувствуют себя все менее и менее безопасно в университетах из-за этих гнусных антисемитских действий», — говорится в заявлении по поводу инцидентов Национальной еврейской ассамблеи (NJA), занимающейся защитой гражданских прав.

Инциденты, произошедшие в четверг, последовали за неудачей для академической еврейской общины. Ранее на этой неделе было объявлено, что правительственное агентство Великобритании, которое занимается разрешением споров по трудовому законодательству, постановило, что Бристольский университет не имеет права уволить социолога Дэвида Миллера, крайнего антисиониста, обвиненного в преследовании еврейских студентов и пропаганде антисемитских стереотипов. Орган постановил, что «антисионистские убеждения профессора квалифицируются как философские и как легитимная характеристика».