Арнольд Ихаев и его детские сказки на иврите
Для каждого из нас с детских лет книги играли особую роль, ведь жизнь человека немыслима без них.
Для каждого из нас с детских лет книги играли особую роль, ведь жизнь человека немыслима без них. С ранних лет наши родители и бабушки с дедушкой читали на ночь нам детские книги. Со школьной поры и на протяжении всей жизни, книги сопровождают человека, просвещая или развлекая чтением на досуге.
В Израиле прекрасно развита детская литература. Стоит зайти в книжный магазин, и посетить детский раздел и вашему взору представляется множество красочно оформленных книг для детей разных возрастов.
Недавно книжная полка детской израильской литературы пополнилась ещё одним изданием, её автор, житель г. Сдерот – Арнольд Ихаев. В книгу на иврите вошли две сказки, в первую часть – сказка под названием «Сод hа мафтеах» (Секрет ключа) и во вторую - «Ахи гадоль зе лийот катан» (Лучше всего быть маленьким).
В первой сказке речь идёт о мальчике по имени Мош, которому приснился сон в его день рождение, когда ему исполнилось 10 лет. Во сне к нему явился ангел и предложил принять от него один из двух предложенных им подарков. В одной руке он держал три ключа, а во второй всего один, объяснив, что выбрав три, он станет богатым, властным, и влиятельным человеком. Выбрав же один ключ, он получит мудрость, умение отличать хорошее от плохого. Ангел попросил не торопиться с ответом, и хорошо подумать, и дать свой ответ в следующем сне. Через три дня он снова явился и мальчик выбрал три ключа, посчитав, что с помощью богатства он может достичь чего угодно. Шли годы, мальчик стал очень богатым, и важным человеком, у него было все, что только мог пожелать, но он был очень грустным, потому что у него не было семьи.
Когда он состарился, ему повстречался один человек. Они стали хорошими друзьями, они также были ровесниками, между ними была лишь маленькая разница, Мош был старше на три дня. Друг пригласил его на свое восьмидесятилетие. Когда тот пришел к нему, то увидел, какая у его друга большая и счастливая семья. Весь вечер вся семья вместе веселились, пели, накрывали на стол и в конце трапезы Мош спросил, в чем секрет такого счастья. Тогда друг рассказал ему, что семьдесят лет назад на свой десятилетия, ему приснился ангел, который подарил ему один волшебный ключ, который подарил ему мудрость и вместе с ним - счастье.
Вторая сказка подразумевает то, как правильно дети относятся к жизни и любят жить. Становясь взрослыми, люди становятся эгоистичными в свих поступках и очень горды, вредя тем самым себе, а так же тем, кто их окружает и любит. Лишь старея, становясь бабушками и дедушками, они вновь обретают ту мудрость, как когда то в далеком детстве. Им не составляет труда прощать, просить прощения, и просто любить, не требуя ничего взамен. Сказка учит детей не торопиться взрослеть и получать удовольствие от детства, потому что возможно, когда-нибудь, они будут по нему скучать.
Арнольд из семьи горских евреев, родился на Украине. В четырнадцатилетнем возрасте (1995 г.) репатриировал вместе с родителями и тремя братьями. Прошел, как и все подростки олим – хадашим все этапы абсорбции: окончил школу, прослужил в ЦАХАЛе в пограничных войсках (מג"ב). Демобилизовавшись, пытался найти себя в разных сферах трудовой деятельности.
«Когда заходит речь, - рассказывает о себе, А. Ихаев, - о моей профессиональной деятельности, я стараюсь пошутить и говорю: «Мне проще сказать, где я не работал, нежели наоборот». Лишь только став многодетным отцом троих детей приобрёл стабильную работу и по профессии, и по душе. Я работаю столяром и параллельно подрабатываю другими работами, берусь за всё, что помогало бы содержать нашу многодетную семью. У нас с супругой Юлией четверо детей: две дочери - Лиэль и Мирэль и два сына - Майкл и Иляй».
В какой-то период своей жизни, Арнольд стал осознавать, что хочет написать книгу. И решился, стал писать, но на определенном этапе остановился и очень долго не мог продолжать. Жизнь порой делает такие неожиданные повороты, которые могут выбить из обычного ритма, так получилось у него, что пришлось столкнуться с кое-каким происшествием, которое изменило на довольно длительный срок его душевное состояние. И это в свою очередь способствовало второй причине, из-за которой он стал сочинять стихи и также сказки, как детские, так и взрослые, как веселые, так и грустные. Впоследствии он все же сумел докончить книгу для взрослых, с которой в принципе и начал писательское ремесло.
«Сегодня, - отметил А. Ихаев, - наконец-таки вышла в свет моя первая детская книга в стихах на иврите (סוד המפתח והכי גדול זה להיות קטן). И я надеюсь, что она будет не последняя. Очень хочется верить, что на определённом этапе сказки и песни станут моей основной профессией».
Хана Рафаэль
Читайте также
Все материалы рубрики
Татьяна Амирова: о песнях на идише, горско-еврейских генах и жизни в Украине
Татьяна Амирова - талантливый автор песен, амбассадор еврейской музыкальной культуры, идеолог мюзикла «Yiddish Jazz», смелая артистка, яркая певица, имеющая за плечами академическое образование и богатый внутренний мир.
Татьяна Амирова - талантливый автор песен, амбассадор еврейской музыкальной культуры, идеолог мюзикла «Yiddish Jazz», смелая артистка, яркая певица, имеющая за плечами академическое образование и богатый внутренний мир. В своем творчестве исполнительница стремится возрождать еврейскую культуру. Именно по этой причине в репертуаре Татьяны Амировой много еврейских музыкальных сочинений, оформленных в жанре соул, фанк и джаз, как на идише, так и на других языках. В 2016-м году непревзойденная вокалистка вызвала искреннее восхищение украинских судей шоу «Голос» исполнением известной песни «Bei mir bist du shein» и вышла в финал проекта. Каждое ее выступление - волна положительной энергетики, атмосфера музыкального обаяния и всегда незабываемые впечатления для слушателей.
- Таня, недавно видела вас среди еврейских женщин, на выпечке хал. Как вы там оказались, почему решили принять участие в данном мероприятии?
- Специально прилетела из Киева, по приглашению известной светской дамы Юдит Соркин, которая стала организатором этой встречи еврейских женщин и отделения хал. С ней мы знакомы достаточно давно, Юдит меня часто приглашала на подобные встречи. И в этот раз, в декабре, я чудом выбралась к ней. Всегда стараюсь принимать участие во всех еврейских активностях. Также я успела дать интервью Кириллу Эйхфусу, на канале «STMEGI.TV». В России у меня также живет близкая подруга, горская еврейка, учитель иврита Сабина Бирарова. Мы с ней однажды познакомились на Песахе, с тех пор давно дружим, вместе ездили в Европу.
- Иногда вы подписываетесь, как «Голда Амирова». Это ваш сценический псевдоним? Есть ли у вас горско-еврейские гены?
- Нет, это - не мой псевдоним, а мое еврейское имя «Голда», которое мне дали в синагоге Киева, под этим именем и выступаю. Моя мама Галина Амирова (Коган) – ашкеназка, а папа - горский еврей — Александр Ильич Амиров. Он родился в Пятигорске, потом переехал в Одессу и там встретил мою маму. Главой нашего семейного очага считается, без сомнения, отец. Я тоже – «папина дочка», многое от него унаследовала. Папины родители, мои дедушка и бабушка – более полувека вместе, ныне живут в Германии.
- Когда начали заниматься музыкой?
- Что касается моего творческого пути, то занимаюсь музыкой, пою и выступаю на сцене — с самого детства. Участвовала в различных международных конкурсах, закончила музыкальную школу в Одессе по классу «классическое фортепиано», далее поступила в Киевскую консерваторию, также по классу «фортепиано», закончила ее с отличием. Параллельно с учебой всегда пела, выступала, писала песни. Потом попала на конкурс «Голос» в Украине, где исполнила перед судьями композицию «Bei mir bist du shein» на идише (ее можно найти на ю-тубе) и прошла с ней в финал. После этого начала сотрудничать с самым именитым режиссером у нас в Украине, Леной Коляденко, руководительницей проекта «Freedom ballet». Она – как «Алла Духова» у вас в России, которая создала балет «Тодес». С Леной работаем уже несколько лет, создали с ней и с ее балетом еврейский музыкальный спектакль «Yiddish Jazz», который идет уже на протяжении двух лет. Выступаю по всему миру со своими песнями и с проектом «Yiddish Jazz». Побывала с ним во Франции, Германии, Америке, Израиле, Казахстане, Молдавии. Вся моя жизнь связана с музыкальным искусством. Недавно сняла клип на песню «Шма Исраэль», звучавшую на мероприятии по отделению хал у Юдит Соркин.
- Кто, в основном, ваш слушатель, для кого чаще всего поете?
- Бывает такое, что не знаю, для кого мне предстоит петь. Выхожу на сцену, а в зале находятся самые разные люди, от ребенка до пожилого человека. И поэтому, моя аудитория – весьма обширная. В основном, конечно, меня любят слушать зрители, у которых есть какой-то жизненный багаж, какой-то свой опыт за плечами. Они понимают то, о чем я пою, принимают и чувствуют мою поэзию, мои стихотворения. Мои зрители – интересные, думающие, глубокомысленные, интеллигентные граждане, они развиваются, любят искусство, ищут ответы на свои жизненные вопросы, идут вперед.
- Почему выбрали для исполнения именно мюзикл «Yiddish Jazz»? Как пришли к сочетанию национального колорита и джазовой музыки?
- Невероятно люблю джаз, это - основа всех последующих жанров в музыке, вся сегодняшняя музыка строится на джазе: аккорды, мотивы, мелодии. Мне это очень близко. Мне нравится жанр «мюзикл», а там практически все основывается на джазе. Росла в Одессе, городе у Чёрного моря, и конечно, колорит родного города очень повлиял на мои музыкальные вкусы, потому решила сделать все очень просто - соединить то, что так сильно люблю. Вышло неплохо. От меня можно услышать и древнейшие народные песни на идиш, на русском, и авторские композиции на английском, но тоже в стилистике джаза, блюза, кабаре. Конечно, в своем творчестве я также использую элементы клезмерского искусства, миксую много разных жанров в исполнении и аранжировках, мне импонирует все это сочетать. Занимаюсь абсолютно любимым делом.
- Что в вас присутствует от горских евреев, от традиций и обычаев кавказских евреев, как думаете? Знаете ли язык кавказских евреев?
- К сожалению, джуури не знаю. От горских евреев у меня — сильный характер, сила воли, умение постоять за себя, яркий темперамент, эмоциональность. В Пятигорске у меня живут горско — еврейские родственники, давно мечтаю там побывать.
- Есть ли в Украине община для джууро?
- Нет, у нас в Украине нет отдельной горско-еврейской общины.
- Вы родом из Одессы, но сегодня живете в Киеве?
- Верно, я родом из Одессы, но в наши дни — живу в Киеве, можно сказать, обитаю на два города. Активно участвую во всех еврейских событиях в моей стране, не замыкаюсь на какой-либо определенной еврейской общине, дружу с хабадниками, с литваками, у меня много горско-еврейских друзей, одним словом - сохраняю нейтралитет. В Украине регулярно проходит множество еврейских мероприятий, например недавно к нам с визитом приезжал президент Израиля, и я для него выступала и пела.
- Джуури вы не знаете. А Идиш?
- Выросла в среде, где мама и бабушка с маминой стороны иногда «бросали» какие-то словечки на идише, и я их запомнила. Но специально не изучала «маме-лошен», хотя обожаю идиш и у меня много песен на этом языке. Война и Холокост затронул и моих близких, кто-то погиб на войне, кто-то — при оккупации Одессы. Вместе с шестью миллионами погибших в огне Шоа евреев растворился и идиш, и его сохранение сегодня – вижу своей особой миссией.
- Можно ли сегодня покорять современный музыкальный олимп, исполняя песни только на идише?
- Как сказала ранее, я пою на идише, русском, английском, на украинском, мое творчество, мой репертуар — гораздо шире, чем исключительно вещи на идише. И я не связываю свое музыкальное будущее только с еврейскими песнями.
- Ваше любимое блюдо?
- Любое, которое приготовили мои мама или бабушка.
- Кто работает над вашим имиджем, над костюмами?
- У меня есть свой художник по костюмам, звездный стилист, музыкальный продюсер, с которым записываем песни, можно сказать, работаю в большой команде коллег и партнеров, руководителем которой я являюсь. Это – непросто и предполагает мою очень серьезную ответственность, но я уже привыкла, жить по-другому — мне неинтересно...
