- Мама, а как на горско-еврейском языке сказать «я тебя люблю»? - как-то в подростковом возрасте спросил у меня сын.

- Ме туьре хостенуьм, кажется так, - ответила я ему, хотя не знаю, правильно ли эта фраза звучит в переводе с родного языка.

О любви сложена масса стихов, написаны песни и романы, поставлены фильмы. Но и до сих пор человечество в недоумении: в чем смысл этого загадочного и магического слова - любовь? «Браки заключаются на небесах» - крылатая фраза из какого-то фильма, увы, нереальна. Браки создаются на земле, и отношение к ним из поколения в поколение меняется. Написано немало книг на тему создания семьи, но все равно у каждого народа существуют свои традиции и правила. Любовь - одна из составляющих брака, когда два человека из разных семей приняли решение жить вместе. Как на это смотрели в прошлом наши предки? В те далекие годы девушка-подросток выходила замуж в 12-15 лет, ну что она могла в этом возрасте познать в жизни? Естественно первый мужчина в её жизни и становился любимым на всю жизнь.

В настоящее время, когда наши традиции создания семьи из-за миграции претерпели изменения, процедура знакомства и помощи молодежи в этом вопросе, думаю, очень слабо развита. Поэтому и образуются среди молодых горских евреев семьи с представителями других еврейских общин. С одной стороны, это не должно нас беспокоить, ведь мы постепенно становимся частью единого еврейского народа. Но с другой стороны, пройдет каких-то 50-80 лет, и мало кто из этих полукровных детишек вспомнит об истории горско-еврейского народа.

Раньше, когда мы жили на Кавказе, молодых старались знакомить через родственников, приятелей, сослуживцев и т.д. И непременно в этом участвовала сваха - ильчи, она вела переговоры между родителями невесты и жениха и при этом всячески расхваливала будущих молодоженов и всю их родню. Горско-еврейские девушки в Израиле не воспринимают такой процесс знакомства. Мне недавно рассказала мать одной девушки, как к ним приехали сваты, вместе с родителями молодого человека. Несостоявшаяся невеста подняла на смех эту ситуацию, высказав матери: «А что этот "жених" привел на помощь столько людей? Или он без мамочки даже жениться не может?».

Обратимся все же к прошлому. В те времена, когда были молоды наши бабушки и дедушки, были свои "правила для заключения брака". Девушка могла выйти замуж только после благословения родителей, что приводило к празднованию хостеи (помолвки). В большинстве своем они даже не спрашивали её согласия. Девушке из горской семьи разрешалось встречаться с молодым человеком только после хостеи. Вскоре, через месяц или два, играли и свадьбу. А что же происходит в наше время? Ныне молодежь встречается без церемонии "сватовства", и о том, чтобы через один или два месяца пожениться, не может быть и речи. Привычным явлением в наше время стало, когда невеста в "интересном положении" идет под Хупу. Такие ситуации часто происходят с молодоженами - израильтянами.

Второе, если по каким-то причинам старшая сестра не вышла замуж, то её младшая сестра и думать не должна была о создании своей семьи. Интересные случаи происходили в таких семьях: если приглянулась юноше младшая из сестер, их родители во время свадьбы (лицо-то было закрыто) могли просто подменить дочерей. Коварный способ, но часто срабатывал.

Историю из серии "брак по принуждению" я недавно услышала от одной знакомой женщины. Речь пойдет о паре, которую поженили их родители, несмотря на то, что жених до свадьбы был влюблен в её младшую сестру.

- Моя мама даже не догадывалась о том, что происходило вокруг неё. А началось все со следующего случая. Её младшая 15-летняя сестра решила сбежать из дома с любимым человеком. Но кто-то из соседей заметил её, уходящую из дома с небольшим узелочком, и сообщил родителям.

Вот тут и начинается "сериал": родители были крайне возмущены поступком дочери, решившейся на такой дерзкий шаг, позорящий их семью. И отец семейства вынес решение отдать непокорную дочь замуж за первого попавшегося жениха. Но странным было то, что за её любимого молодого человека сосватали её старшую сестру.

- Когда мама после свадьбы узнала об этом, - продолжает свой рассказ моя знакомая, - она очень жалела свою сестру, но уже ничего нельзя было сделать. Первый месяц отец вообще не подходил к ней. А тётя, которую насильно выдали замуж за нелюбимого человека, прожила непростую жизнь. У неё не было детей, и каждый раз, приходя к нам в гости, она говорила: «Эти дети должны были быть моими…».

Наши бабушки и прабабушки представить себе не могли, чтобы их внучки и правнучки не выходили замуж до 30-40 лет. В те годы двадцатилетнюю девушку считали "старой девой". А что происходит в наше время? Вопрос родителей о замужестве или женитьбе воспринимается их детьми в штыки. Я часто слышу от своих знакомых, что их дети, достигшие уже тридцатилетнего возраста, пройдя все этапы становления личности - школу, армию, вуз, и приобретя неплохую работу, совершенно не хотят и даже не пытаются задумываться о создании семьи.

Что происходит? Наша молодежь живет в своем мире и уже те правила, по которым строились в прошлом семьи, увы, не срабатывают. Да, появилось немало сайтов знакомств, филиалы шидуха, но они не могут взять на себя в полной мере обязанность помочь в создании семьи. Во-первых, мало кто осмелится дать свои координаты на сайте знакомств, а шидух в основном создан для верующих евреев.

Следует отметить, что в Израиле семьи среди горско-еврейской молодежи создаются именно в городах компактного проживания нашего народа, в местах, где действуют общинные центры и реализуются различные проекты, в таких городах, как Акко, Ашдод, Ашкелон, Хадера, Нетания, Беэр-Шева, Ор-Акива, Сдерот, Мигдаль ха-Эмек, Нацерет-Иллит. Мероприятия, которые проводятся молодежными организациями «Кешев», «Ми дор ле дор», «Тикватейну», Объединением горских евреев в Израиле, Ассоциацией «Ле маан йоцей Кавказ» и филиалами общинных центров по городам Израиля, способствуют сближению нашей молодежи.

Горско-еврейские общинные центры задействованы и в других странах: Торонто (Канада), Бруклин (США), Москва, Пятигорск, Нальчик, Дербент (Россия), Баку, Куба (Азербайджан). Особую роль в поддержке молодежных проектов играет Всемирный Благотворительный фонд горских евреев СТМЭГИ. Проведение замечательных праздничных мероприятий, которые уже стали традицией в Москве, создание и действие одного из важных общинных проектов, сайта stmegi.com, объединяют нашу молодежь.

В книге Элиягу Ки-Това «Ты и твой дом» есть замечательные слова еврейских мудрецов:

«Каждый, у кого нет жены, живет без радости, без благословения, без добра, без Торы, без защиты, без мира (Йевамот, 62б).

Что значит «без радости»? - Только когда его завтра светло, он в радости.

Что значит «без благословения»? - Только тогда, когда человек создает семью, на нем есть благословение.

Что значит «без добра»? - Только когда у человека есть будущее, у него есть добро.

Что значит «без Торы»? - Ведь вся суть Торы заключается в том, чтобы быть инструментом обновления мира в руке того, кто занимается ею, подобно тому, как была она инструментом в руке Всевышнего, который ею сотворил весь мир.

Что значит «без защиты»? - Нет у человека иной опоры, щита и прикрытия против злых ветров и созданий, кроме дома его; дом его крепость, и семья защищает его, словно броня.

Что значит «без мира»? - Только тогда человек находится в мире с самим собой и со всем, что окружает его, когда семейная жизнь его счастлива и благодатна!».

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль