11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Интересное 6 мин чтения 1 просмотр

Ицхак Арад: от долины смерти до горы Сион

«В нашем поколении, в течение всего лишь одного десятилетия, произошли два судьбоносных события, изменившие облик еврейского народа и ход его истории — Катастрофа и создание государства Израиль». Из книги «Партизан».

Ицхак Арад: от долины смерти до горы Сион

Сто лет назад, 11 ноября 1926 года у кантора из города Свенцяны Израиля-Моше Рудницкого родился сын. Мальчика назвали Ицхаком.

Семья перебралась в Варшаву, к родным, и обустроилась в еврейской части города. Израиль-Моше стал кантором в синагоге «Мория», располагавшейся в том же доме, где Рудницкие поселились. Мальчик учился в еврейских школах польской столицы, а когда подрос, влился в молодёжное сионистское движение. Он мечтал уехать в Палестину и помогать в создании Еврейского Государства.

Его мечта осуществилась, но вовсе не тем образом, как грезилось восторженному подростку.

Детство и юность закончились в одночасье с началом Второй мировой войны. Для Ицхака война пришла с гулом фашистских самолётов, разрывами бомб, рытьём бесполезных окопов, очередями за продуктами, гибелью соседей и чувством беспомощности. Что можно сделать, если уж польские военные со слезами на глазах сдают оружие после официальной капитуляции и бегства правительства?

24 декабря 1939 года мальчик видел своих родителей в последний раз: они решили отправить детей с проводниками на советскую теперь территорию, в Свенцяны. Это мало помогло. В дороге детей обманули, отобрали вещи. А после нападения Германии на СССР они полной чашей хлебнули ужасов немецкой оккупации и литовского национализма. Ицхаку и его сестре «повезло» оказаться в гетто. Многие их родичи и знакомые нашли смерть от рук полицаев и фашистов из айнзацгрупп на страшном Полигоне, где земля во рвах шевелилась часами — так много несчастных там погребали заживо.

В гетто еврейская молодёжь создала подпольный отряд, определив для себя цель: если гитлеровцы устроят акцию, дорого продать свои жизни и самой гибелью своей помочь хоть кому-то из евреев бежать! Ицику первому удалось протащить в гетто оружие. Разбирая под охраной немцев трофеи на складе, он умудрился сунуть под куртку крестьянский обрез. Группа росла, несмотря на опасности, противостояние юденрата и потери товарищей. Двух друзей Ицхака поймали с пистолетом. Перед казнью их пытали в гестапо, но подростки не выдали никого. Гетто получало новости с воли: о наступлении Красной Армии, о прорыве блокады Ленинграда и Сталинградском котле. В марте 1943 года подпольщики во главе с Ицхаком покинули гетто с оружием в руках. Они подались в леса, надеясь на встречу с партизанами:

«С этого момента нет нас — меня и моих товарищей-евреев — под властью нацистов, униженных и обреченных уничтожению. Мы превратились в свободных бойцов, которые присоединились к большому лагерю всех фронтов против фашистского зверя».

Жизнь в лесу нелегка. Приходилось мерзнуть, голодать, опасаться доносов окрестных хуторян... Ицхак с одним из ребят пробрался в Виленское гетто для встречи со знаменитым подпольщиком Аббой Ковнером, который рассчитывал поднять восстание евреев в день, когда нацисты отдадут приказ о ликвидации. Нет, свобода в лесу лучше!

У лагерного костерка группа, ушедшая из-под носа охотников за партизанами, справляла Песах: самодельная маца, воспоминания, слёзы, улыбки и песни древнего народа.

Наконец они присоединились к партизанскому отряду «Чапаев», а затем Ицхак сражался бок о бок с литовцами, составлявшими подразделение «Вильнюс». Для конспирации всем приказали изменить имена. Ицхак стал Анатолием. Бойцы обращались к нему по-простецки: «Толька»! Это прозвище пристало к Ицику на всю жизнь. Партизаны зачастую относились к евреям с пренебрежением — сказывался бытовой антисемитизм. Но постепенно подобное отношение ушло в прошлое: соратники уважали вырвавшихся из гетто за отвагу и храбрость. Боевое крещение отряда — подрыв военного эшелона. Ицхак вспоминал лица родных, нашедших конец в фашистских расстрельных рвах, и радостно смотрел, как вспухает огненный шар и вагоны летят под откос. Началась война на железных дорогах. Минирование, отход, взрыв! Короткие бои с фашистами, организовывавшими облавы. Перегруппировка и новое задание. 13 эшелонов пустил под откос «Толька» со своими товарищами! Потом дрались насмерть с пришлыми вояками из «Армии Крайовой», почуявшими, что немцы не удержаться и вскоре побегут.

В начале июля 1944 года партизан Ицхак «Толька» Рудницкий сидя на танковой броне, въехал в родной город своего детства: части Красной Армии заняли Свенцяны и двигались в направлении Вильно.

Ицик остался в районе Свенцян и вместе с другими партизанами вошёл в отряд, боровшийся с «лесными братьями», большинство которых было из полицаев, участвовавших в массовом уничтожении евреев. Разгромить основные силы прихвостней нацистов удалось лишь в марте 1945 года. За заслуги в борьбе с нацистами Ицхаку Израилевичу Рудницкому вручили Медаль «Партизану Отечественной войны» I степени.

Можно было остаться, налаживать послевоенную жизнь, однако мечта о Палестине не отпускала «Тольку». С поддельными документами на выезд он вместе с другом отправился в Польшу. Весть о капитуляции Германии они встретили в Варшаве. Потом была работа в сионистском комитете, участие в организации нелегальной алии, поиски родных и горе от потери: большая семья (40 человек!) сгинула в годы Шоа.

Он сам совершил алию в конце декабря 1945 года, работал в кибуце, вступил в Пальмах, стал лётчиком. Сменил, по традиции репатриантов, фамилию «Рудницкий» на «Арад» (бронза). Ицхак прошёл ещё четыре кровопролитные войны, отстаивая право евреев на Израиль:

«В Катастрофе и партизанской войне я хорошо усвоил, что это такое — жить без родины и своего государства. Потому я продолжал сражаться».

За время службы Арад успел получить аттестат о среднем образовании, отучиться в университете и защитить диссертацию на степень доктора философии. Он вышел в отставку из Армии обороны в 1972 году бригадным генералом. С 1972 по 1993 год занимал пост директора мемориального комплекса «Яд ва-Шем». В этот период Ицхак полностью посвятил себя академической работе, написав фундаментальные труды по истории Холокоста в СССР и Восточной Европе. Ицхак Арад женился в 1948 году. Супруги воспитали троих детей. У «Тольки» — 11 внуков и 13 правнуков! Ицхака Израилевича не стало 6 мая 2021 года. 

 

P.S.

 

Из всей семьи Рудницких пережили Шоа лишь Ицхак и его сестра Рахель.

 

Корабль, доставивший Ицхака в Эрец Исраэль, назывался «Хана Сенеш». Ему первому удалось прорвать британскую блокаду Палестины.

 

В 2006 году потомки литовских нацистов, пролезшие во власть, решили свести с «Толькой» старые счёты. Его обвинили в убийствах мирных жителей при партизанских акциях. Лишь через два года прокуратура Литвы прекратила касающуюся Ицхака Арада часть досудебного дела о возможных преступлениях в годы Второй мировой войны советского партизанского отряда «Вильнюс».

 

Израильские власти расценили эти действия, как «начало компании по дискредитации евреев и обеления коллаборационистов Литвы».

 

Ицхак Арад удостоен звания «Почётный доктор Университета Николая Коперника в Торуни» за вклад в историческую науку и исследования Холокоста. В 2004 году ему присвоена премия Джейкоба Бухмана за фундаментальный труд «История Холокоста — Советский Союз и присоединенные территории». В 2020 году РЕК вручил ему премию «Хранитель памяти» за многолетние исследования и книги, посвященные истории Холокоста и еврейскому сопротивлению.

 

Цитаты из книги Ицхака Арада «Партизан: от долины смерти до горы Сион» приведены в переводе Эфраима Бауха.

1
2
4
5
5a
6
7
9
1 / 8
Следующая статья· Интересное
Интересное 6 мин чтения 8 просмотров

Тайная синагога Терезиенштадта

Используя свои художественные навыки (по-видимому, с помощью материалов, полученных в мастерских гетто), он украсил стены и сводчатый потолок стихами на иврите

Дорон КорнблутДорон Корнблутизраильский экскурсовод, лектор и автор книг по иудаике
Тайная синагога Терезиенштадта

В 1943 году узник нацистского гетто превратил крошечное складское помещение в синагогу, исписав её стены молитвами. Они пережили его, но эти слова продолжают тревожить душу и сегодня.

Внутри этого старого гарнизонного города, расположенного недалеко от Праги, несмотря на голод, перенаселенность, болезни и постоянную угрозу депортации, еврейские заключенные — после долгих дней изнурительного труда — имели относительную свободу организовывать собственный досуг по вечерам.

Гетто как инструмент пропаганды

Поначалу еврейская культурная деятельность велась тайно. Со временем в этом отпала необходимость: нацисты здесь вели себя менее жестко, чем в других лагерях — отчасти чтобы занять заключенных, но главным образом для того, чтобы использовать Терезин в пропагандистских целях, внушая мысль, что у евреев «все в порядке». Они даже придали этой деятельности официальный статус, создав Управление по организации досуга (Freizeitgestaltung). Им руководили сами еврейские заключенные, хотя все программы подлежали утверждению в СС.

Пропагандистская уловка сработала: кульминацией стал печально известный визит представителей Красного Креста в 1944 году. Впоследствии Международный комитет Красного Креста (МККК) подготовил благоприятный отчет об условиях в гетто, который нацисты использовали как прикрытие для своих преступлений.

Культура за колючей проволокой

Результатом стала удивительно насыщенная культурная жизнь. Еврейские музыканты создавали хоры, ставили оперы, устраивали кабаре и даже организовали джаз-бэнд. По оценкам исследователей, в гетто состоялось более 1000 концертов.

Несмотря на острую нехватку материалов, художники создали тысячи рисунков и картин. Только в Еврейском музее в Праге сохранилось более 7300 работ, в том числе свыше 4000 детских рисунков.

За время существования гетто было проведено более 2400 лекций на самые разные темы — как правило, связанные с профессиональными знаниями самих заключенных.

Книги и молитвы

Появились и места для изучения Торы. Об этом нам известно из личных свидетельств и сохранившихся текстов. В библиотеке гетто хранилось около 60 000 книг, в том числе иудейских. В специальном читальном зале, предназначенном для изучения литературы на иврите, находилось около 10 000 томов — ими пользовались преимущественно ученые. Существовала даже особая группа под названием «Талмудкоммандо» (Talmudkommando), в которую входили раввины и еврейские ученые: в их задачу входило составление каталога конфискованных книг на иврите.

Terezin Shul Htm B10164d5 6 Csecollege

 

И евреи молились. В распоряжении раввината гетто имелось около 8000 сидуров (молитвенников) и других богослужебных книг. Было организовано множество миньянов и импровизированных синагог — на чердаках, в подвалах, кладовых и других подходящих помещениях.

Человек, стоявший за созданием тайной синагоги

Одну из таких синагог создал Артур (Ашер) Берлингер, родившийся в Вюрцбурге, Бавария, в 1889 году. Этот ортодоксальный еврей был религиозным наставником, кантором, музыкантом, каллиграфом и художником. В годы Первой мировой войны он служил в германской армии.

В сентябре 1942 года нацисты депортировали его вместе с женой Бертой в Терезиенштадт. В 1943 году, при содействии других заключенных, он переоборудовал небольшое складское помещение (площадью около 18–20 квадратных метров) на улице Длоуга (Длинная) в еврейскую молельню.

Используя свои художественные навыки (по-видимому, с помощью материалов, полученных в мастерских гетто), он украсил стены и сводчатый потолок стихами на иврите и религиозными изображениями. Потолок был декорирован звездами, создавая подобие ночного неба. Там же он проводил богослужения.

Terezin Shul Htm Fc0abdef 5 Csecollege

Ашер Берлингер в традиционном облачении кантора до Второй мировой войны

28 сентября 1944 года Берлингер был депортирован в Освенцим, где его убили. Спустя восемь дней туда же отправили его жену, которая также погибла. Две их дочери пережили Холокост: им удалось уехать в Англию в рамках программы «Киндертранспорт».

Комната, которая уцелела

Удивительно, но молельня Берлингера сохранилась. Семья, которой здание принадлежало после войны, знала об этой комнате, но в годы коммунистического правления не разглашала информацию о ней. О ее существовании стало широко известно лишь в 1989 году. Впоследствии помещение было отреставрировано и открыто для посетителей.

Terezin Shul Htm Aa2cd735 4 Csecollege

Несмотря на серьезное наводнение 2002 года, из-за которого часть оригинальных художественных работ была утрачена, синагога доступна для посещения и сегодня. Это одно из немногих мест, где религиозные произведения, созданные узниками во время Холокоста, сохранились на своем первоначальном месте.

Дочь Берлингера, Рози Баум, посетила синагогу в 2002 году. В сохранившихся элементах оформления и надписях она узнала художественный стиль своего отца. Вспоминая о тяжелых испытаниях, выпавших на долю ее родителей, она рассказала, что им пришлось отказаться от своих детей и всего имущества. Единственное, что у них осталось — это вера.

Вера на стенах

И эта вера буквально запечатлена на стенах. На одной из стен можно увидеть фразу «Знай, перед Кем ты стоишь» — отсылка к Талмуду (трактат «Брахот», 28б). На другой стене — упоминание Иерусалима: «Если забуду тебя, Иерусалим, — пусть забудет меня десница моя» (из 137-го псалма, стих 5).

На стенах синагог часто можно увидеть библейские стихи и хорошо знакомые молитвенные тексты. В той или иной форме подобные фрагменты встречаются довольно часто.

Terezin Shul Htm 8cb82a7f 3 Csecollege

Молитвы отчаяния

Однако синагога в Терезиенштадте была иной. На её стенах были начертаны два отрывка из расширенной версии молитвы «Таханун» — традиционных покаянных молитв, которые читают по понедельникам и четвергам. В мемориальном комплексе «Яд Вашем» эти надписи называют уникальной особенностью данной синагоги.

Это не просто привычные декоративные цитаты, которые можно встретить в синагогах. Это исполненные отчаяния взывания к Богу посреди страданий и преследований.

На одной из стен написано: «Прошу, отврати Свой гнев и прояви милосердие к народу, который Ты избрал Своим».

Больше всего меня трогает другая надпись: «Ибо, несмотря ни на что, мы не забыли Твое имя. Просим, ​​не забудь и Ты нас».

В традиционной молитве «Таханун» эти слова следуют сразу за описанием еврейских страданий: «Взгляни с небес и увидишь, как мы стали посмешищем среди народов. С нами обращаются как с овцами, ведомыми на убой — чтобы убить, уничтожить, поразить и опозорить».

Terezin Shul Htm 1fb1f22f 2 Csecollege

Представьте: именно эти слова были выбраны для украшения синагоги в нацистском гетто в 1943 году.

Берлингер выбрал молитвы — созданные за столетия до Холокоста, — которые отражали ужасающую реальность вокруг него. Слова о преследованиях, страданиях, гневе Божьем и отчаянной надежде на то, что Всевышний не оставит Свой народ.

Что осталось

Во время Второй мировой войны в Терезин было отправлено более 140 000 ни в чем не повинных евреев. Около 88 000 из них были депортированы в Освенцим и другие лагеря смерти; примерно 84 500 человек погибли. Еще 34 000 скончались в самом Терезине. Лишь немногим удалось выжить.

Terezin Shul Htm 5893b777 1 Csecollege

Артур Берлингер и его жена не выжили, но молитвы, которые он написал на стенах этой скромной синагоги, сохранились.

Aish.com, перевод Ильи Амигуда