Однажды тетя Аня оповестила меня о том, что к нам в школу придет ее одноклассница, ныне журналистка, Лена Чабдарова, чтобы написать статью о еврейских традициях. Придя в школу, мы с нетерпением ждали гостью. Это было в пятницу вечером, мы каждую пятницу собирались вместе: израильские студенты ешив, ученики нашей школы и наша любимая Инесса Матвеевна. Вышла очень интересная статья, каждый искал свое имя и свою роль в статье. С тех пор прошло 20 лет. Сегодня мне удалось связаться с Еленой и поговорить о нашей общине.

- Здравствуй, Елена Прекрасная! Да, Прекрасная, иначе не назовешь. Спасибо за то, что отозвалась.

- Дима, здравствуй! Спасибо за добрые слова, сказанные в мой адрес. Мне приятно. Прости, что отвечаю не сразу. Вечно дела.

- Впервые я тебя увидел, если не ошибаюсь, в 1992-м году. Ты писала статью об еврейских традициях, тогда же, благодаря тебе, я впервые попал в СМИ. Кто бы мог подумать, что спустя 20(!) лет я с удовольствием буду писать о тебе. В то время ты уже хорошо была знакома с горскими евреями, ибо мы жили рядом, и ты училась с горскими евреями. Сидели за одной партой, гуляли вместе в свободное время, ходили друг к другу на дни рождения (если что не так, поправь). Но о тонкостях еврейских традиций ты, наверное, мало что знала. И вот у тебя получилась очень интересная статья.

- О самих еврейских традициях, об их тонкостях я действительно мало что знаю. К своему стыду. Моё отношение к горским евреям складывается чисто на эмоциональном уровне. Людям всегда дорого то, что связано с их детством. Например, когда мы переехали из Белой Речки, а наша семья раньше жила в пригороде Нальчика, и первый класс я закончила в средней школе № 15, то соседи говорили моему дедушке: - И зачем Вы отдали своих внуков учиться в еврейскую школу, ведь рядом есть СШ № 3 с углублённым изучением английского языка, и средняя школа № 6. И даже рекомендовали моему дедушке перевести нас в другую школу. Однако дед, балкарец по национальности и педагог по профессии (окончил исторический факультет Ставропольского пединститута, работал директором сельской школы в Хабазе и Верхнем Хуламе), был непреклонен. Говорил: - Куда отдал, туда пусть и ходят. Дети всех национальностей для меня одинаковы. И уже когда я училась в школе, то были «доброжелатели», которые говорили моей бабушке (дедушка к тому времени уже умер): - Пусть не ходит к евреям в гости… Они людей режут и в жертву приносят… У них в домах плохо пахнет… И прочую глупость.

Однажды эти слова услышала моя тётя, которая жила и живёт до сих пор в Иркутске. Она приехала в Нальчик в гости, поскольку у меня не было мамы, она её заменила. Услышав эти слова, она пришла в негодование: «Да как вы смеете детям внушать такую чушь, чтобы я этого не слышала!» Больше соседи с этим вопросом к бабушке не лезли. Поэтому после университета, работая в Нальчике, я и стала писать о том, что сердцу дорого и мило. По-моему, о «Еврейской Колонке» до этого мало кто писал. И мне посчастливилось, что редактор «Газеты Юга» с нетерпением ждал и печатал мои статьи о «Колонке». И даже когда я подолгу не писала, спрашивали: - А что нового и интересного в «Колонке»?

- Это уже наша история. Что же сегодня ты можешь сказать о горских евреях, как сторонний наблюдатель? Находишь ли ты в нас что-нибудь особенное, с чем мало бы кто согласился, и есть ли что-нибудь из того, чему хотелось бы научиться? А может быть мы такие же граждане Земли, как и все народы мира, или хотя бы как все народы нашего необыкновенного Кавказа?

- Конечно, Дима, евреи народ уникальный и самобытный. Со своей богатейшей историей, религией. Лично меня всегда поражало одно свойство, присущее вашей нации, это способность сплачиваться в трудное время, и многотерпимость, и трудолюбие. Кажется, что Бог положил на голову каждому еврею венок мудрости. В Иркутске тоже много евреев. Есть прекрасное старинное здание синагоги, постройки 18 века, есть еврейские кладбища. Первые иркутские купцы, ремесленники и промышленники тоже были евреи. Держали кожевенные мастерские и золоторудные месторождения. Я знаю прекрасных врачей иркутян. Один из них Хаим-Бер Гершонович Ходос, почётный гражданин города. Основатель неврологической клиники и кафедры неврологии в Иркутске, да и самого Иркутского мединститута. Умнейший и интеллигентнейший человек. А что стоит упомянуть знаменитого на весь мир иркутянина-еврея, музыканта Дениса Мацуева.

- Ты много писала о евреях России, пишешь и сейчас, и пишешь очень интересно, а главное правдиво. Эти статьи об европейских евреях, их еще называют ашкеназами. Какие сходства ты обнаружила между европейскими евреями и горскими, и какие резкие отличия.

- Что касается отличий между евреями, то и сам вопрос таит в себе ответ. Европейские евреи более европеизированы, как мне кажется. Сказывается отпечаток разных культур, но, тем не менее, евреи всегда придерживаются своих традиций. На Кавказе это более заметно, потому что там живут такие же малочисленные народности. И во время войны они были сплочены общей бедой. И если в Кисловодске фашисты уничтожили диаспору, то в Нальчике, благодаря местному населению, евреи спаслись. Некоторые выучили кабардинский язык и их во время фашистских слежек кабардинцы выдавали за своих приезжих родственников… Евреи, минуя кордоны НКВД, совали балкарцам последнюю лепёшку, когда тех увозили в ссылку в Казахстан, и евреи первыми побежали на вокзал встречать балкарцев, когда их вернул обратно Хрущёв.

- Насколько мне известно, статьи пишутся под вдохновением, по крайней мере, пишутся намного лучше, чем без него. Что тебя вдохновляет писать статьи о евреях?

- Что меня вдохновляет писать о евреях, да хотя бы твоё письмо, Дима. Конечно, и евреи бывают разные, наверное, и среди них встречаются негодяи, но то, как еврейский мужчина относится к матери и жене, заслуживает самого большого уважения. Даже есть такая поговорка: еврея самого можно как угодно оскорбить, но не дай вам Бог оскорбить его мать или жену. И это положительная черта! Этого сейчас так не хватает русским мужчинам.

- Ты с некоторых пор не живешь в Нальчике. Скучаешь по городу, часто ли бываешь на родине? Хочется иногда вернуться на 20 лет назад?

- Мне до сих пор снятся во сне улицы Иллазарова, Семашко, Королёва и стены нашей школы. Я даже расположение кабинетов помню, где какой урок проходил. Всегда перед глазами изобилие еврейских столов, со всевозможными сладостями. Когда в Нальчике негде было купить хорошую одежду и обувь, это можно было сделать в «Колонке». И это нормально.

- Уважаемая Елена, тебе всегда наши двери открыты, где бы мы не находились, в какой бы стране, в каком бы городе или деревеньке - мы всегда рады тебе. Да пребудет с тобой Господь. Амен.

Автор: Материал подготовил Дима Раханаев