Спасительные псалмы

Знатоки тайного учения раскрывают, что иногда отдельные стихи Теилим, произносимые по несколько раз и необычным образом (в прямом и обратном порядке) – имеют большее воздействие, чем простое чтение самого псалма.

Мы сделали подборку таких стихов по урокам, раскрывающим внутренний смысл Теилим по книгам “Шимуш Теилим”, “Шимуш Теилим а-Кадмон”, “Зоар а-Кадош” и другим Мидрашим.

Важно! Если не указано сколько раз произносить пасук (стих), то лучше произносить, как можно большее количество раз – принятый Мудрецами порядок: 3 – 7 – 10 – 13 – 17 – 40 раз – в зависимости от сложности проблемы.

1. От аин ара, для ацлаха

(Теилим 5:8)

Нужно сначала произнести фразу:

– «Ани омер зот аль даат Рав Уна» – (я говорю эти строки со слов Рава Уны).

Затем (желательно) над головой человека произнести 40 раз пасук:

וַאֲנִ֗י בְּרֹ֣ב חַ֭סְדְּךָ אָב֣וֹא בֵיתֶ֑ךָ אֶשְׁתַּחֲוֶ֥ה אֶל־הֵֽיכַל־קָ֝דְשְׁךָ֗ בְּיִרְאָתֶֽךָ – «Ваани, беров хасдеха, аво вейтэха, эштахавэ эль hейхаль кодшеха бейиратэха» –

(а я по великой милости Твоей приду в дом Твой, поклонюсь храму святому Твоему в благоговении пред Тобой).

В этом пасуке 10 слов – 40 раз по 10 = 400. Известно, что в Ситра Ахра заключено 400 сил, как следцует из стиха: “И вот Эсав пришел, а с ним 400 мужей”. (Берешит 33:1)

400 – это гематрия фразы עין הרע – “аин ара” (злой глаз), а также слова רעעין – (обладатель дурного глаза).

Кроме того, Рабби Шимшон из Острополя в сефер “Даян Ядин” учит, что когда человек входит в синагогу, целует мезузу, затем кланяется и произносит этот пасук, то он приводит на себя Шхину и благословение на весь день и убирает от себя силу сглаза.

2. От колдовства и всякого негатива

(Теилим 4:3)

Делать кавану на Святое Имя в этом стихе (выделено):

בְּנֵ֥י אִ֡ישׁ עַד־מֶ֬ה כְבוֹדִ֣י לִ֭כְלִמָּה תֶּאֱהָב֣וּן רִ֑יק תְּבַקְשׁ֖וּ כָזָ֣ב סֶֽלָה

– «Бнэй иш, ад мэ хводи лихлима, тээhавун рик, тевакшу хазав сэла» –

(сыны человеческие! Доколе честь моя – на позор? (Доколе) любить будете тщету, искать лжи? Сэла).

В этом пасуке закодировано Святое Имя, отменяющее негативные силы. Это Имя אעמ (смотреть- не произносить) – приведено в Сидуре Аризаля и образовано им из 3-х пасуков, описанных в Торе при переходе евреями Ям Суф, но не по системе Зоар а-Кадош, а прямом порядке – (Йошер).

3. От колдовства

(Теилим 20:8)

Делать кавану на Святое Имя в этом стихе (выделено):

אֵ֣לֶּה בָ֭רֶכֶב וְאֵ֣לֶּה בַסּוּסִ֑ים וַאֲנַ֓חְנוּ ׀ בְּשֵׁם־יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣ינוּ נַזְכִּֽיר

– «Эле варэхэв, веэле васусим, ваанахну бешэм А-дойнай Элойhейну назкир» –

(эти полагаются на колесницы, а те – на коней, а мы имя Г-спода Б-га нашего славим).

Рашей тевот пасука образовывают Свято Имя, которое блокирует колдовство – אבובוביאנ.

4. Поднятие больного с постели

(Теилим 7:2)

Делать кавану на Святое Имя в этом стихе (выделено):

יְהוָ֣ה אֱ֭לֹהַי בְּךָ֣ חָסִ֑יתִי הוֹשִׁיעֵ֥נִי מִכָּל־רֹ֝דְפַ֗י וְהַצִּילֵֽנִי

– «А-дойнай Элойhай, беха хасити, hошиэни миколь родфай, веhацилэни» –

(Г-сподь Б-г мой, на Тебя полагался я, избавь меня от всех преследователей моих и спаси меня).

В этом пасуке закодировано Святое Имя Ашема, про которое Аризаль говорил, что оно поднимает больного с постели.

Подробно здесь: https://silatehilim.com/теилим-7-время-каванот-или-как-поднять/

5. Перевернуть болезнь в исцеление

יְֽהוָ֗ה יִ֭סְעָדֶנּוּ עַל־עֶ֣רֶשׂ דְּוָ֑י כָּל־מִ֝שְׁכָּב֗וֹ הָפַ֥כְתָּ בְחָלְיֽוֹ

– «А-дойной исъадэну аль эрэс двай коль мишкаво hафахта вэ-хальйо» – (Г-сподь укрепит его на одре болезни, изменяешь Ты все ложе его в недуге его).

6. От выкидышей

(Теилим 17:8)

Делать кавану на Святое Имя в этом стихе (выделено):

שָׁ֭מְרֵנִי כְּאִישׁ֣וֹן בַּת־עָ֑יִן בְּצֵ֥ל כְּ֝נָפֶ֗יךָ תַּסְתִּירֵֽנִי

– «Шомрени кеишон бат айин, бецэль кенафэха тастирэни» –

(храни меня, как зеницу ока, в тени крыл Твоих сокрой меня).

Рашей тевот первых трех слов образовывают спасающее Имя Ашема.

7. Охрана в дороге

(Теилим 20:2)

Делать кавану на Святое Имя в этом стихе (выделено):

יַֽעַנְךָ֣ יְ֭הוָה בְּי֣וֹם צָרָ֑ה יְ֝שַׂגֶּבְךָ֗ שֵׁ֤ם ׀ אֱלֹהֵ֬י יַעֲקֹֽב

– «Яанха А-дойнай бейом цара, йесагэвха шэм Элойhей Яаков» –

(ответит тебе Г-сподь в день бедствия, укрепит тебя имя Б-га Яакова).

Яаков Авину при переходе реки Ябок (именно здесь произошла его встреча с ангелом Эсава) – делал кавану на Имя “Ябок”. Рашей тевот первых 4-х слов дают гематрию 112 – слова “Ябок.

יְהוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ

– «А-дойнай hошиа, hамэлэх яанэну вейом коръэну» –

(Г-споди, помоги! Царь ответит нам в день, когда воззовем мы).

Рашей тевот последних 3-х слов – образовывают слово “Ябок”.

8. Чтобы проснуться в определенное время без будильника

(Теилим 57:9)

Мекубалим дают сгулу для того, чтобы просыпаться в нужное время (в Шабат и праздники) – прочитать 3 раза «яшар» (обычным, прямым способом) и 3 раза «hафух» (обратным) следующий пасук:

ע֤וּרָה כְבוֹדִ֗י ע֭וּרָֽה הַנֵּ֥בֶל וְכִנּ֗וֹר אָעִ֥ירָה שָּֽׁחַר

– «Ура хводи ура hа-нэвэль вэ-хинор аира шахар» – (пробудись, слава моя, пробудись арфа и кинор. Пробужу я утреннюю зарю).

9. Перевернуть плохую ситуацию в хорошую

(Теилим 7:8)

אוֹדֶ֣ה יְהוָ֣ה כְּצִדְק֑וֹ וַ֝אֲזַמְּרָ֗ה שֵֽׁם־יְהוָ֥ה עֶלְיֽוֹן

– «Одэ А-дойнай кецидко, ваазамра шэм А-дойнай эльйон» – (Благодарить буду Г-спода за справедливость Его и воспевать имя Г-спода Всевышнего).

10. От всех видов страха

(Теилим 15:5)

שָׁ֤ם ׀ פָּ֣חֲדוּ פָ֑חַד כִּֽי־אֱ֝לֹהִ֗ים בְּד֣וֹר צַדִּֽיק

– «Шам пахаду фахад, ки Элойhим бедор цадик» – (там охватил их страх, ибо Б-г в поколении праведном).

(Теилим 54:6)

שָׁ֤ם ׀ פָּֽחֲדוּ־פַחַד֮ לֹא־הָ֪יָה֫ פָ֥חַד כִּֽי־אֱלֹהִ֗ים פִּ֭זַּר עַצְמ֣וֹת חֹנָ֑ךְ הֱ֝בִשֹׁ֗תָה כִּֽי־אֱלֹהִ֥ים מְאָסָֽם

– «Шам пахаду фахад ло hая фахад ки Элойhим пизар ацмот хонах hэвишота ки Элойhим мэасам» – (там охвачены будут страхом, (где) нет страха, потому что Б-г рассеет кости обложивших тебя, пристыженных тобой, – ибо Б-г презрел их).

11. Для принятие Молитвы

(Теилим 16:5)

יְֽהוָ֗ה מְנָת־חֶלְקִ֥י וְכוֹסִ֑י אַ֝תָּ֗ה תּוֹמִ֥יךְ גּוֹרָלִֽי

– «А-дойнай мнат хэлки вехоси, ата томих горали» – (Г-сподь – доля моя и чаша (участь) моя, Ты споспешествуешь судьбе моей).

12. Для открытия врат Молитв, для принятия Молитв

(Теилим 26:6)

אֶרְחַ֣ץ בְּנִקָּי֣וֹן כַּפָּ֑י וַאֲסֹבְבָ֖ה אֶת־מִזְבַּחֲךָ֣ יְהוָֽה

– «Эрхац беникайон капай, ваасовева эт мизбахаха А-дойнай» – (Омою в чистоте руки свои и обойду жертвенник Твой).

.

13. Спасение от врагов и ненавистников

(Теилим 18:3)

יְהוָ֤ה ׀ סַֽלְעִ֥י וּמְצוּדָתִ֗י וּמְפַ֫לְטִ֥י אֵלִ֣י צ֭וּרִי אֶֽחֱסֶה־בּ֑וֹ מָֽגִנִּ֥י וְקֶֽרֶן־יִ֝שְׁעִ֗י מִשְׂגַּבִּֽי

– «А-дойнай сальи умцудати умфальти Эли, цури эхэсэ бо, магини векэрэн йишъи, мисгаби» – (Г-сподь – скала моя и крепость моя, избавитель мой. Б-г мой – твердыня моя, на него полагаюсь, щит мой и рог спасения моего, опора моя).

(Теилим 32:7)

אַתָּ֤ה ׀ סֵ֥תֶר לִי֮ מִצַּ֪ר תִּ֫צְּרֵ֥נִי רָנֵּ֥י פַלֵּ֑ט תְּס֖וֹבְבֵ֣נִי סֶֽלָה

– «Ата сэтер ли, мицар тицрэни, ранэй фалэт тесовевэни сэла» – (Ты укрытие мне, от бедствия Ты охранишь меня, ликованием избавления окружишь меня. Сэла!)

(Теилим 69:28)

כח תְּֽנָה־עָ֭וֺן עַל־עֲוֺנָ֑ם וְאַל־יָ֝בֹ֗אוּ בְּצִדְקָתֶֽךָ

– «Тна авон аль авонам вэ-аль явоу бэ-цидкатэха» – (Прибавь грех (этот) к грехам их, и пусть не достигнут они справедливости Твоей).

14. Для победы в суде – Ашем завязывает язык врагам

(Теилим 24:8)

מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְ֭הוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר יְ֝הוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה

– «Ми зэ мэлэх hакавод, А-дойнай изуз вегибор, А-дойнай гибор мильхама» – (Кто этот Царь славы? Г-сподь сильный и могущественный, Г-сподь, могущественный (в) войне);

(Теилим 38:14)

Читать 5 раз для Победы в суде:

וַאֲנִ֣י כְ֭חֵרֵשׁ לֹ֣א אֶשְׁמָ֑ע וּ֝כְאִלֵּ֗ם לֹ֣א יִפְתַּח־פִּֽיו

– «Ва-ани хэ-хэрэш ло эшма у-х-илэм ло ифтах пив» – (А я, как глухой, – не слышу, и как немой, не открывающий рта своего).

(Теилим 78:9)

Прочитать 17 раз в день суда пасук:

בְּֽנֵי־אֶפְרַ֗יִם נוֹשְׁקֵ֥י רוֹמֵי־קָ֑שֶׁת הָ֝פְכ֗וּ בְּי֣וֹם קְרָֽב

– «Бней Эфраим ношкей ромей кашет hафху бейом крав» – (Сыновья Эфрайима, вооруженные, стреляющие из лука, повернувшие (вспять) в день битвы).

15. От сильной простуды

(Теилим 35:2)

הַחֲזֵ֣ק מָגֵ֣ן וְצִנָּ֑ה וְ֝ק֗וּמָה בְּעֶזְרָתִֽי

– «hахазэк магэн вэ-цина вэ-кума бэ-эзрати» – (Возьми щит и латы и встань на помощь мне!)

16. От глистов и паразитов

(Теилим 35:6)

Читать 3 раза «яшар» (обычным, прямым способом) и 3 раза «hафух» (обратным) следующий пасук:

יְֽהִי־דַרְכָּ֗ם חֹ֥שֶׁךְ וַחֲלַקְלַקּ֑וֹת וּמַלְאַ֥ךְ יְ֝הוָ֗ה רֹדְפָֽם

– «Иhъи даркам хошех ва-халаклакот у-малъах А-дойной родфам» – (да будет путь их темен и скользок, и ангел Г-сподень да преследует их).

17. Защита в самолете и в машине

(Теилим 36:7)

צִדְקָֽתְךָ֨ ׀ כְּֽהַרְרֵי־אֵ֗ל מִ֭שְׁפָּטֶךָ תְּה֣וֹם רַבָּ֑ה אָ֤דָֽם־וּבְהֵמָ֖ה תוֹשִׁ֣יעַ יְהוָֽה

– «Цидкатха кэ-hаререй эль мишпатэха тhом раба адам у-вэhэма тошиа А-дойной» – (Справедливость Твоя, как горы мощные, суды Твои – бездна великая. Человеку и скоту помогаешь Ты, Г-споди).

18. Исполнение желания

(Теилим 37:5)

גּ֣וֹל עַל־יְהוָ֣ה דַּרְכֶּ֑ךָ וּבְטַ֥ח עָ֝לָ֗יו וְה֣וּא יַעֲשֶֽׂה

– «Голь аль А-дойной даркэха у-втах алав вэ-hу яасэ» – (Вверь Г-споду путь твой и полагайся на Него – и Он сделает).

19. Как стать любимчиком Вс-вышнего

(Теилим 45:1)

לַמְנַצֵּ֣חַ עַל־שֹׁ֭שַׁנִּים לִבְנֵי־קֹ֑רַח מַ֝שְׂכִּ֗יל שִׁ֣יר יְדִידֹֽת

Рабби Хаим Палладжи учит, что есть в Теилим 45 секрет, что тот, кто делает тшуву, становится любимчиком Ашема – содержится в следующем пасуке:

– «Ла-мнацэах аль шошаним ли-внэй Корах маскиль шир йедидот» – (Руководителю: на шошаним. (Псалом) сыновей Кораха. Маскиль. Песнь любви).

20. Спасти имущество от воров

(Теилим 50:18)

אִם־רָאִ֣יתָ גַ֭נָּב וַתִּ֣רֶץ עִמּ֑וֹ וְעִ֖ם מְנָאֲפִ֣ים חֶלְקֶֽךָ

– «Им раита ганав ва-тирэц имо вэ-им мэнаафим хэлкэха» – (Если видел ты вора – знался с ним, и с прелюбодеями доля твоя (ты заодно).

21. От заикания

( Теилим 51:17)

אֲ֭דֹנָי שְׂפָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תְּהִלָּתֶֽךָ

– «А-дойной сфатай тифтах у-фи ягид тэhилатэха» – (Г-споди, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе).

22. От Царот (всех видов бед)

(Теилим 55:10)

בַּלַּ֣ע אֲ֭דֹנָי פַּלַּ֣ג לְשׁוֹנָ֑ם כִּֽי־רָאִ֨יתִי חָמָ֖ס וְרִ֣יב בָּעִֽיר

– «Бала А-дойной палаг ле-шонам ки раити хамас вэ-рив ба-ир» – (Уничтожь (их), Г-споди, раздели языки их, ибо вижу я насилие и распри в городе).

23. Возложить Парнасу на Ашема

(Теилим 55:23)

הַשְׁלֵ֤ךְ עַל־יְהוָ֨ה ׀ יְהָבְךָ֮ וְה֪וּא יְכַ֫לְכְּלֶ֥ךָ לֹא־יִתֵּ֖ן לְעוֹלָ֥ם מ֗וֹט לַצַּדִּֽיק

– «hашлех аль А-дойной йеhавха вэ-hу йехалкэлеха ло итэн ле-олам мот ла-цадик» – (Возложи на Г-спода бремя твое, и Он поддержит тебя, вовеки не даст праведнику поколебаться).

24. Получать с Небес стократное благословение

(Теилим 90:1)

В словах “Ле-Моше Иш hа-Элоим” – закодировано слово “меа” (100) – намек на 100 кратное благословение Ицхака.

תְּפִלָּה֮ לְמֹשֶׁ֪ה אִֽישׁ־הָאֱלֹ֫הִ֥ים אֲ‍ֽדֹנָ֗י מָע֣וֹן אַ֭תָּה הָיִ֥יתָ לָּ֗נוּ בְּדֹ֣ר וָדֹֽר

– «Тфила ле-Моше иш hа-Элойhим, А-дойнай маон ата hайита лану бедор вадор» – (Молитва Мошe, человека Б-жьего. Г-споди, обителью Ты был для нас из рода в род).

25. Если в дороге что-то случилось с машиной (любая неисправность)

(Теилим 68: 18)

רֶ֤כֶב אֱלֹהִ֗ים רִבֹּתַ֣יִם אַלְפֵ֣י שִׁנְאָ֑ן אֲדֹנָ֥י בָ֝֗ם סִינַ֥י בַּקֹּֽדֶשׁ

– «Рэхэв Элойhим риботаим анфэй шинъан А-дойной вам Синай ба-кодэш» – (Колесницы Б-жьи – десятками тысяч, тысячи и тысячи, Г-сподь – среди них, (как) в Синае, в святилище).

26. Молитва в Эт Рацон (время Благоволения)

(Теилим 69:14)

וַאֲנִ֤י תְפִלָּתִֽי־לְךָ֨ ׀ יְהוָ֡ה עֵ֤ת רָצ֗וֹן אֱלֹהִ֥ים בְּרָב־חַסְדֶּ֑ךָ עֲ֝נֵ֗נִי בֶּאֱמֶ֥ת יִשְׁעֶֽךָ

– «Ва-ани тфилати Леха А-дойной эт рацон Элойhим бэ-ров хасдэха анэни бэ-эмэт ишэха» – (А я – молитва моя Тебе, Г-споди; (во) время благоволения, Б-же, по великой милости Твоей ответь мне истиной спасения Твоего).

27. В момент опасности (с каваной на слово “геала”)

(Теилим 69:19)

קָרְבָ֣ה אֶל־נַפְשִׁ֣י גְאָלָ֑הּ לְמַ֖עַן אֹיְבַ֣י פְּדֵֽנִי

– «Карва эль нафши гэала лемаан ойвай пдэни» – (Приблизься к душе моей, избавь ее, вопреки врагам моим выручи меня).

28. От 5 гвурот (судов)

(Теилим 90:17)

5 раз встречающееся окончание נוּ «ну» в 5 словах пасука, разбивают 5 гвурот, как Манцепах (конечные буквы).

וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ

– «Виhи ноам А-дойнай Элойhейну алейну, умаасе ядейну конена алейну, умаасе ядейну коненеhу» – (И да будет милость Г-спода Б-га нашего на нас, и дело рук наших утверди для нас, и дело рук наших утверди).

29. Браха перед дорогой

(Теилим 91:11)

В этом пасуке секрет 500 ангелов, охраняющих человека.

Великий Рамбан назвал этот пасук «Благословением Ривки», которое она дала своему сыну Яакову, перед тем, как отправила его к брату Лавану, чтобы избежать мести со стороны Эсава. (Рамбан на “Акеда”)

כִּ֣י מַ֭לְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּ֑ךְ לִ֝שְׁמָרְךָ֗ בְּכָל־דְּרָכֶֽיךָ

– «Ки малъахав йицаве лах, лишмарха бехоль дерахеха» – (Потому что ангелам Своим Он заповедает о тебе – хранить тебя на всех путях твоих).

30. В опасную минуту – от смерти

(Теилим 115:17)

לֹ֣א הַ֭מֵּתִים יְהַֽלְלוּ־יָ֑הּ וְ֝לֹ֗א כָּל־יֹרְדֵ֥י דוּמָֽה

– «Ло hаметим йиhалелу яh, вело коль йордей дума» – (Не умершие хвалить будут Г-спода и не нисходящие в преисподнюю).

31. Чтобы браха не перешла к другим (сглаз, зависть)

(Теилим 119:122)

עֲרֹ֣ב עַבְדְּךָ֣ לְט֑וֹב אַֽל־יַעַשְׁקֻ֥נִי זֵדִֽים

– «Аров авдеха летов, аль яашкуни зедим» – (Поручись за раба Твоего – ко благу (его), пусть не притесняют меня злодеи).

32. Чтобы найти жену

(Теилим 32:6)

Зоар а-Кадош раскрывает, что следующий стих из Теилим – секрет для нахождение мужчиной своей половины:

עַל־זֹ֡את יִתְפַּלֵּ֬ל כָּל־חָסִ֨יד ׀ אֵלֶיךָ֮ לְעֵ֪ת מְ֫צֹ֥א רַ֗ק לְ֭שֵׁטֶף מַ֣יִם רַבִּ֑ים אֵ֝לָ֗יו לֹ֣א יַגִּֽיעוּ

– «Аль зот йитпалэль коль хасид элейха леэт мецо, рак лешэтеф маим рабим элав ло ягиу» – (Поэтому молится Тебе каждый благочестивый во время, когда найден (Ты), разлив многих вод не застигнет его).

33. Для Рахамим

(Теилим 145:9)

Мекубалим Рабби Хаим Паладжи и Рабби Шломо Оффер советуют произноить этот пасук перед кормлением животных для рахамим с каваной: “Как я милосерден к Твоим созданиям, так и Ты будь пожалуйста милосерден ко мне”.

טוֹב־יְהוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כָּל־מַעֲשָֽׂיו

– «Тов А-дойной лаколь, верахамав аль коль маасав» – (добр Г-сподь ко всякому и милосердие Его – на всех созданиях Его).

Подробно здесь: https://silatehilim.com/сгула-для-исцеления-и-против-тяжелых-с/

34. Для «Тикун Эварим» (исправление органов)

(Теилим 51:12)

לֵ֣ב טָ֭הוֹר בְּרָא־לִ֣י אֱלֹהִ֑ים וְר֥וּחַ נָ֝כ֗וֹן חַדֵּ֥שׁ בְּקִרְבִּֽי

– «Лев таhор бра ли Элойhим вэ-руах нахон хадэш бэ-кирби» – (Сердце чистое сотвори для меня, Б-же, и дух твердый обнови внутри меня).

Перед миквой Аризаля (зехуто таген алейну) можно прочесть пасук из Теилим: «Лев Таор Бара Ли Элоhим». Учат Хазаль: «не читай ברא «бара» (сотвори), а читай אבר – «эвер» (огран)», так как каждый окунающийся в микву, как будто совершает «Тикун Эварим» (исправление органов).

Гематрия фразы לב טהור – «лев таор» – (чистое сердце) = 252. Нам известно по Торе, что у мужчин 248 органов, у женщин – 252. Тогда читаем этот пасук так: «Лев Таор (252) бара (органа) мне Г-сподь [исправь]».

Гаон Рав Янив Ассури (шлита) разъясняет, что по Ари hа-Кадош, буквы этого стиха раскрывают нам секрет Миквы.

Первые буквы первых трех слов: לב טהור ברא – (Лев Таор Бара) – это («Ламед», «Тет», «Бет»).

Эти три буквы образуют два слова, которые являются основополагающими в предназначении Миквы.

Погружение в Микве называется «Тевила», корень которого – «Тавал» («Тет», «Бет», «Ламед») – окунаться в микву.

Переставляя порядок этих букв, мы получаем («Бет», «Тет», «Ламед») – слово«Бател»,что означает«аннулирование» (аннулирование всех грехов, ошибок, проблем и бед).

Источник: https://silatehilim.com/