Давид Давыдов - мастер-портной высокого класса
В Дербенте по улице Ленина в годы "застоя" успешно действовал Комбинат бытового обслуживания (КБО). В двухэтажном здании располагалось пошивочное ателье, а во дворе комбината служебные кабинеты, сотрудники (бухгалтера и инженеры) которого обслуживали все предприятия бытового обслуживания города: ателье, сапожные мастерские, фото-студии и т.д.
В Дербенте по улице Ленина в годы "застоя" успешно действовал Комбинат бытового обслуживания (КБО). В двухэтажном здании располагалось пошивочное ателье, а во дворе комбината служебные кабинеты, сотрудники (бухгалтера и инженеры) которого обслуживали все предприятия бытового обслуживания города: ателье, сапожные мастерские, фото-студии и т.д.
Несмотря на то, что в Советском Союзе был тотальный дефицит не только на продукты питания, но и на хорошую одежду, дербентские "модницы" одевались всегда со вкусом. Помогали им в этом спекулянты, привозившие одежду из столицы, и мастера-портные городских ателье. Возглавляли такие ателье мастера высокого класса, среди них обладатель звания «Заслуженный работник бытового обслуживания РСФСР» Давид Ирмияевич Давыдов.
Интересна судьба мастера-портного. Родился Давид Ирмияевич в 1929 году в Дербенте. В возрасте шести месяцев мальчик лишился отца. Его детство и юность пришлись на трудное и голодное военное время. Вместе с другими подростками с 12 лет он встречал на вокзале раненных, чтобы доставить их в эвакогоспиталь, а также участвовал в подготовке оборонительных сооружений (рыл окопы) на подступах древнего города.
В возрасте четырнадцати лет Давыдов начал обучатся портному делу у известного в то время мастера-портного Шамагиё Беньягуева, затем окончил курсы модельеров-закройщиков в Москве и со временем стал одним из лучших профессиональных мастеров. Помимо должности зав. ателье он занимался и общественной работой. Неоднократно избирался в состав правления горкома партии г. Дербента и в бюро комитета народного контроля, был секретарём партийной организации КБО.
Со своей супругой Хаей (в девичестве Хагило Гилядова) они поженились в 1949 г. Вместе вырастили пятерых сыновей. Она тоже работала на комбинате - медсестрой, заведовала медпунктом.
Ателье Д. Давыдова располагалось по улице Ленина, по соседству с городской Сберегательной кассой. В 60-х гг. напротив него действовало ещё одно ателье, заказов было много, и зав. ателье предпринял открытие филиала. Рядом с отцом работали его трое сыновей. Двое из них получили профессиональное образование по своей специальности: Анатолий окончил технологический институт швейного производства и Евгений швейный техникум. Они оба в настоящее время проживают в Москве.
В трудовой книжке мастера на протяжении 50 лет были только две записи: мастер-портной и зав. ателье. Как и другие еврейские руководители Дербента, он всячески помогал родной общине: синагоге и народному горско-еврейскому театру (реквизитом, костюмами, декорациями).
Ателье Давыдова имело большую популярность среди дербентцев и жителей близлежащих селений. Здесь шили верхнюю женскую и мужскую одежду (пальто, плащи, юбки, брюки, костюмы и платья). Швейный коллектив состоял из 25 человек, в основном был еврейским, и к тому же дружным и сплоченным. Сам заведующий был неоднократно награжден почетными грамотами и премиями и входил в состав жюри на конкурсе моды в Махачкале и Ростове-на-Дону. Мастера ателье тоже регулярно выставляли свои работы и занимали ведущие места. Часто о зав. ателье и его коллективе печатались статьи в газетах «Знамя коммунизма» и «Дагестанская правда».
Репатриировался Давид Ирмияевич с семьей в 2002 г., поселились в г. Хадера. И хотя несколько раз он приезжал в Израиль в гости, ему нелегко было адаптироваться. Ведь почти вся жизнь прошла в Дагестане. Он считал, что здесь другая жизнь и другая идеология. Скончался Давид Давыдов в 80-летнем возрасте, в 2009 году.
Трое его сыновей с семьями проживают в Израиле. Когда бывшие пожилые дербентцы встречают их, они часто вспоминают, каким благородным человеком был их отец Давид-портной. Мне он запомнился высоким красивым мужчиной с интеллигентной внешностью. Помню, что на левом плече мастера всегда была накинута сантиметровая лента.
В настоящее время нет уже таких высококлассных мастеров-портных, каким был Давид Давыдов. Ныне известные портные называют себя кутюрье или модельер, как принято на Западе.
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Интервью с поэтом-песенником Шабтаем Агаруновым
«Меня всегда привлекало литературное творчество горских евреев, а тем более тех, кто пишет на родном языке… На этом творческом небосклоне вспыхнула новая яркая звездочка - Шабтай Агарунов. В его творчестве выражается любовь к святому имени - матери, к Родине.
«Меня всегда привлекало литературное творчество горских евреев, а тем более тех, кто пишет на родном языке… На этом творческом небосклоне вспыхнула новая яркая звездочка - Шабтай Агарунов. В его творчестве выражается любовь к святому имени - матери, к Родине. Это - гордость за свой народ, где бы поэт ни жил. В его стихотворениях иногда ощущается и горечь по утрачивающимся традициям или переживания в связи с довольно непростыми дорогами внедрения в новую жизнь на Святой Земле предков… По своей насыщенности, по своему пафосу, по своей эмоциональности и по своей гражданственности, думаю, что поэзию Шабтая Агарунова стоит сравнить с прекрасными творениями Самеда Вургуна, Сулеймана Рустама и др., кто посвятил свои замечательные стихи родному Азербайджану…». Михаил Агарунов из предисловия к книге «Дедейлуйе дунйойме» («Мой мир с мамой»).
Есть люди, общаясь с которыми можно получить массу познавательной информации. Они заряжают окружающих положительной энергией и могут повлиять на своего собеседника так, что от встречи с ним остаются надолго приятные воспоминания. Таким собеседником для меня оказался известный горско-еврейский поэт-песенник Шабтай Агарунов. Знакомясь с его творчеством, будто попадаешь в другой мир, где в веренице рифмы слов вся жизнь поэта. По рекомендации моей коллеги Фриды Юсуфовой я созвонилась с Ш. Агаруновым. Выслушав меня, он любезно согласился на интервью, пригласил в гости. Мы говорили не только о творчестве поэта, но и о том, как прошло его детство в Еврейской Слободе (Куба).
- Шабтай, обычно интервью начинается со знакомства. Расскажи, пожалуйста, немного о себе…
- Мое детство и юность прошли в замечательном и живописном крае Азербайджана - Кубинском районе. Я родился в Красной Слободе в 1961 г. Наша семья проживала в районе Гилготи, где и до сих пор проживает мой брат с семьёй. По окончании десятилетней школы (1978 г.) я поступил на фельдшерский факультет Медицинского училища города Баку. В 1980-1982 гг. служил в рядах Советской Армии, а затем с 1984 года по 1990 год служил фельдшером на Каспийской флотилии ВМФ. В 1990 году, уволившись из рядов армии, поступил на работу в Бакинский Нейрохирургический центр, где работал до репатриации в Израиль. Наша семья репатриировалась в 1991 году. Поселились сразу в центре страны - г. Бат-Яме. Работаю в больнице им. Э. Вольфсон в г. Холон. Я женат. У нас двое детей: дочка моя студентка, а сын недавно завершил военную службу в ЦАХАЛе.
- А что ты можешь рассказать о своей родословной? Например, когда твои дети в школе готовили контрольную работу по теме «Шорашим», сколько поколений ваших предков им удалось найти?
- По линии отца семь поколений. А по линии матери меньше. Моя мама Мазанту в девичестве носила фамилию Азарьяева. Это фамилия моего прадеда раби Азарьё бен Беньямина. По сведениям старших поколений, наш квартал Гилготи - самый древний из всех кварталов Еврейской Слободы. Наши предки обосновались в этих местах после погрома еврейских селений в долине Гилгот. Мой прадед со стороны отца Менахем бен Агарун (Аэрю) - в народе он известен как Менахем Руго Или, был знахарем и известным костоправом (сыныгчи). Несмотря на то, что он был купцом, всю свою жизнь занимался знахарством и лечил людей. По рассказам старших мне известно о том, что его отец - мой прапрадед Агарун (Аэрю) бен Исхаг - тоже был купцом и прошел по «Шелковому пути» несколько стран.
- В настоящее время модно стало составлять генеалогическую карту своей семьи. Ты не пытался это сделать? И что интересного ты выяснил?
- Я занимаюсь этим. Пытался раньше расспросить отца Хануко и его брата дядю Баруха. Я помню интересный случай, о котором они рассказывали. Мой прадед Менахем часто по коммерческим делам ездил в Турцию. И там произошло следующее: один местный торговец обманул его, и когда завязалась драка, прадед смертельно ранил мошенника. Чтобы избежать кровной мести и спасти его от тюрьмы, за него был выплачен необычный залог. На большие весы установили тринадцатилетнего подростка и мешок с золотом и драгоценностями. И ещё мне известно, что все наши предки прекрасно владели ивритом и были знатоками Торы. Мы с собой в Израиль смогли привезти две старинные книги Торы - «Махзор» и «Шемот», по которым молился мой прадед.
- Как народный целитель кому твой знаменитый прадед передал свои знания?
- Свой опыт и знания он передал жене своего среднего сына Ирмиё, невесте, моей бабушке Эдосо. Потому что она была очень способная, интересовалась лечебными травами и любила лечить людей. Она была не только знахаркой, но и прекрасной поэтессой. Жаль, что я не успел тогда записать её стихи. У нас на балконе на полках всегда хранились различные травы в хлопчатобумажных мешочках и в банках. Когда приходили люди с какой-либо просьбой, она всегда шла на помощь больным, давала им снадобье от определенных болезней. Когда она сломала себе руку, то самостоятельно без помощи врачей себя вылечила. С десятилетнего возраста я вместе с бабушкой ходил собирать лечебные травы. Жаль, что тогда не записывал их названия. Однажды мы так увлеклись сбором трав, что оказались в долине Гилгот, где раньше находилось еврейское поселение, и увидели надгробие с ивритскими буквами. Всегда интересно было собирать лечебные травы по сезонам, особенно те, что только прорывались из-под снега. Когда бабушка неожиданно сочиняла стихи, все от восхищения открывали рты. И она умела рассказывать интересные истории и сказки. Моей любимой бабушке я посвятил несколько стихотворений. Вот отрывок из одного из них:
Келе дедей бу мере,
Хелг шинохденбу уре,
Шоире Эдосоре…
Келе дедей бу мере,
Мэчи дэрмуй вишере,
Мисохд лап духдирире…
- Ты окончил местную школу на азербайджанском языке в Красной Слободе. Скажи, пожалуйста, не изучая родной язык в школе, как ты научился так грамотно писать на горско-еврейском языке?
- Во-первых, это заслуга бабушки и родителей, мы дома говорили только на родном языке. Во-вторых, я с детства собирал литературу наших горско-еврейских авторов и с некоторыми даже лично был знаком. Самый общительный среди них был народный писатель Дагестана Хизгил Авшалумов. К нам в Слободу часто приезжали на ежегодную книжную ярмарку известные писатели и устраивали презентацию своих книг. Я начал приобретать книги с десятилетнего возраста. Но, к сожалению, мало что из них сохранилось. Когда мы делали ремонт дома, многие книги просто пропали. Перечитал в юности все книги писателей Х. Авшалумова, Ю. Семенова, М. Дадашева, М. Бахшиева, Б. Сафанова, Зои Семендуевой и др. Интересно было читать на родном языке переводы известных советских классиков - творчество Пушкина, Лермонтова и др. поэтов, а также романы «Капитанская дочь», «Как закалялась сталь», «Тихий Дон» и др.
- А с какого возраста ты стал сочинять первые свои стихи? И на какие темы?
- Первое свое стихотворение я написал в 12 лет на азербайджанском языке. Когда учился в медучилище как-то неожиданно начал писать на горско-еврейском языке. И сейчас пишу на обоих языках: родном и азербайджанском. Темы разные: о Родине, родителях, бабушке, природе и любви. Патриотические стихи в основном о городах Баку, Куба, Иерусалим, об Израиле и Азербайджане. Все они вошли в сборник стихов «Дедейлуйе дунйойме» («Мой мир с мамой»).
- Как мне известно, на твои замечательные стихи написаны и песни…
- У меня десять песен, их исполняют наши певцы: Лиора Сафанова, Мануэль Исаков, Алон Ифраимов и в Баку Аян Бабакишиева. Диск Лиоры Сафановой называется «Мозолменд гердойм» («Будем счастливы»). Туда вошли шесть моих песен. Этот диск выпустил писатель, основатель горско-еврейского Центра «Sholumi», продюсер проекта Аудиоантология горско-еврейской литературы, талантливый и замечательный человек, мой друг Шауль Симан-Тов. В прошлом году по просьбе издателя журнала «Товуши» Виктора Абаева я написал стихи под названием «Ту Сергей», памяти его брата Сергея Абаева, рано ушедшего из жизни (Менухато бе Ган Эден!). Эта песня вошла в новый диск Алона Ифраимова «Бирор ме». Виктор приезжал ко мне домой и рассказывал о своем брате. Я был тронут услышанным и смог прочувствовать тему.
- Шабтай, ты входишь в состав Союза горско-еврейских писателей Израиля. Что ты можешь рассказать о своих коллегах по перу?
- Да, с 2007 года я член Союза писателей - выходцев с Кавказа в Израиле. А с января 2012 года Союз писателей Азербайджана принял в свои ряды нашего известного и замечательного поэта, председателя Союза писателей - выходцев с Кавказа в Израиле Эльдара Гуршумова, нашу замечательную писательницу Мириям Хейли, поэта Вагифа Алиева и меня. В нашем Союзе писателей много талантливых и известных поэтов, писателей и публицистов. Среди них Э. Гуршумов, М. Агарунов, Р. Шамаев, С. Гаврилов, Б. Ханукаев, М. Хейли, Ф. Юсуфова, Я. Данилов, Б. Исаков, А. Агарунов, Л. Абрамов, Ш. Симан-Тов, Р. Леви, Ш. Асаилов, Э. Михаилов… и многие другие. Мы находим молодых талантливых людей, приглашаем их в наш Союз писателей и оказываем всяческую поддержку. Достойных принимаем в наши ряды. Я очень надеюсь, что мы будем радовать наш народ новыми творениями.
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль