Давид-Марк Натаев: «Главное в это время — помочь нуждающимся»
«В настоящее время наша группа готовит новый проект для детей из русскоязычных семей»
С приходом вируса Covid-19 самым уязвимым слоем общества оказались пожилые люди. Они, несмотря на имеющийся в этом возрасте «букет болезней», стали ещё более одинокими. Если раньше дети со своими семьями могли на выходные и праздники приезжать к своим престарелым родителям, то ныне, увы, они лишены и этой возможности. Поэтому в городе Беэр-Шева Давид-Марк Натаев собрал группу волонтеров для помощи нуждающимся во время строгого карантина. В прошлом он работал руководителем проектов и куратором отдела Министерства абсорбции Беэр-Шевы, ныне работает кабланом — подрядчиком в строительной компании и продолжает заниматься общественной работой.
- В первые дни карантина, — начал свой рассказ Натаев, — я сразу же заметил, в чем заключаются основные его проблемы. И решил поступить так, как это умею делать в кризисные дни для нашей страны: помогать нуждающимся людям. Поэтому первым делом я организовал группу волонтеров для оказания помощи нуждающимся под названием «Кохену бе-алья». Как известно, во время карантина ограничены передвижения по городу, но я добился специального документа (разрешения отдела Министерства здравоохранения), который позволяет мне и нашим активистам ездить по городу. Мы открыли группу в Фейсбуке и дали объявления во все городские СМИ, и, конечно же, оповестили и представителей родной общины. А также обратились к жителям Беэр-Шевы, т.е. к тем, кто не может выйти из дома, чтобы обратиться к нам за помощью.
Заниматься волонтёрством во время пандемии не так уж просто, не имея специальных защитных костюмов, при наличии одной только маски, могут только смельчаки. Здесь имеет место риск, ведь они в целях оказания помощи людям бывали не только по разным районам города, но и посещали основные общественные места; приобретали продукты, по рецептам лекарства и предметы первой необходимости.
- Людям, которые нуждались в помощи, — подчеркнул Давид-Марк, — необходимо было знать, что они не одни в такое непростое время. Это придавало им уверенности и удовлетворения от того, что есть такие активисты, которые всегда вовремя могут прийти на помощь. Наша группа также оказывала помощь людям среднего возраста, которые оказались безработными. К сожалению, многие из них не владеют на достаточном уровне ивритом и компьютером. Мы помогали им заполнять бланки лишкат-аводы (бюро трудоустройства) и Битуах Леуми (социальное страхование) и отправляли необходимые документы по факсу. Мы видели слёзы людей, которые в это время стали беспомощными и понимали, что каждый удачный результат спасает семьи, а это самое главное. Конечно же, мне, как организатору и руководителю группы «Кохену бе-алья», хотелось бы привлечь в наши ряды ещё волонтеров. Наши номера телефонов можно найти на Фейсбуке. Мы активно сотрудничаем и с родной кавказской общиной, в частности ее председатель Ханух Якубов обратился к нам за помощью, чтобы навести порядок вокруг кавказского центра, где уже несколько лет муниципалитет не проводит уборку территории. И, с Божьей помощью, спустя неделю мы организовали уборку, подогнали трактор, все очистили и планируем в ближайшее время рассадить там цветы, кустарники и деревья. Ханух благодарил нас и был очень рад получить поддержку от нашей группы.
За короткое время группа волонтеров под руководством Натаева стала очень популярной в южной столице Израиля, Беэр-Шеве. Они взяли также под свою опеку пять домов престарелых и семьи одиноких пожилых людей, которым привозят фрукты, овощи, горячие обеды. Всю работу волонтеров с фотографиями можно увидеть на страницах их сайта и группы в ФБ. Гордостью Давида-Марка является футбольная команда, которую он собрал вместе с двумя своими друзьями, куда входят 50 детей. Они уже смогли завоевать кубок в местной футбольной лиге, и являются гордостью города Беэр-Шева.
- В настоящее время наша группа готовит новый проект для детей из русскоязычных семей «Общение и приближение к духовности». Я горжусь своей командой. Все, что мы делаем, придает нам ещё больше сил продолжать дальше, перебороть любые трудности и помогать людям. Об этом я ежедневно с 5:30 утра молюсь в синагоге и прошу Всевышнего, чтобы дал нам больше возможностей радовать наш еврейский народ. Буду рад, если в наши ряды вольется ещё больше волонтеров — это даст нам возможность активнее помогать пожилым и одиноким людям.
Новинка на книжной полке: «Рахиль-горянка»
Рахель Разилова начала писать свою книгу одиннадцать лет тому назад
История горских евреев занимательна и интересна, но, увы, книг по этой теме совсем немного, почти не представлена она и в ивритской литературе. Могу порадовать наших читателей прекрасной новостью: скоро в Израиле выйдет в свет книга на иврите «Рахиль Ха-Харарит». Об авторе этой книги, Рахели Разиловой, наше издание писало ранее.
«Когда вы брали у меня интервью, — рассказывает автор книги, — я говорила о том, что книга будет называться “Рая, или Вся жизнь на полке”. Но одна коллега предложила мне назвать книгу “Рахиль Ха-Харарит”, что по-русски означает “Рахель-горянка”. Она напомнила мне, что у нас есть еврейская праматерь, Рахель, а также есть известная поэтесса Рахель Мешуререт, а ты будешь Рахиль Ха-Харарит, так как ты горская еврейка. После этого разговора я, не задумываясь, решила остановиться на этом варианте.
Судьба героини книги — это пример судьбы горско-еврейских женщин, несущих на своих хрупких плечах тяжелое бремя, но, в то же время, женщин воинственных и сильных, которых не ломают трудности жизни, наоборот, делают их сильнее духом и телом. Рахель Разилова начала писать свою книгу одиннадцать лет тому назад. Поначалу у неё возникли сомнения, и не хватало смелости, чтобы решится её издать, ведь книга, в основном, основана на реальных событиях. Книга необычна, она заставляет читателя сопереживать вместе с её героями, любить или наоборот осуждать те или иные персонажи.
«Поначалу меня, — продолжает рассказывать о процессе работы над книгой Рахель, — охватывало чувство страха, казалось, что позорно, стыдно, недостойно горянки “обнажать свою душу”. И всё время в голове сверлил один вопрос: “А что люди скажут?” Казалось бы, в Израиле я живу уже 28 лет, удачно интегрировалась, получила образование, работаю по любимой профессии (учителем физкультуры в школе), воспитала двух прекрасных детей, занимаюсь творчеством. Но я должна была сбросить с себя невидимые цепи, которые, словно кандалы, висели на мне и душили меня столько лет, сколько я себя помню. Вероятно, мне ещё понадобятся силы, чтобы освободиться от этой удушающей чешуи средневекового консерватизма. Видно, что это уже происходит, раз все же решилась на этот шаг — написать такую книгу-исповедь.
Рахель Разиэль считает, что ей было крайне важно, передать в книге ту атмосферу, в которой живут представители горско-еврейского народа на Кавказе, а затем в Израиле. И с какими бы трудностями они ни сталкивались в годы интеграции в израильское общество, они молчали и принимали все как должное. Не выходили на забастовки, не устраивали акции протеста и не жаловались на свою судьбу. Воспринимали, как счастье, алию в еврейскую страну, «Э Хори Бебего», куда столетиями мечтали вернуться наши предки. Мы принимали еврейскую страну такой, какая она есть, ничего не требуя, желая влиться в неё. Мы не жаловались, потому что любили Святую Землю, ещё живя на родине, молились на неё, потому что были так воспитаны: нельзя плакать и просить. Ведь недопустимо в нашей культуре – жаловаться на трудности жизни — это недостойно горцев, стыдно и унизительно.
С точки зрения старожилов Израиля, это очень удобно: «... ведь мы, горские евреи, молчим, не жалуемся и ничего не просим! Так пусть и дальше постоят в сторонке, коль им так удобно! О нас вспоминают только тогда, когда кто-то из нас сделает что-то плохое и предосудительное. Хорошее: ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ, к которой мы стремились всю жизнь, за которую мы получали там тумаки и оскорбления каждый раз, когда по новостям упоминали ИЗРАИЛЬ, наша готовность отдать ей всё лучшее, что у нас (горских евреев) есть, здесь оказалось некому заметить и оценить.
В книге раскрыта история девочки из далёкого селения Араблинка (Дагестан) и её непростой жизненный путь на протяжении тридцати лет. В ней передается наш голос, голос горских евреек, который ещё не звучал в ивритской литературе, который стоит в стороне как забытое и одинокое дитя, хотя живёт в стране добрых и отзывчивых людей, созданной для всех евреев и евреек мира. Мы вроде бы тут, но нас не замечают, наверное, потому что нас меньше мандата по численности и политикам нет интереса, завоевывать популярность нашей общине. О нас вспоминают только в преддверии очередных выборов. Возможно, будь нас в разы больше, нас наконец-то заметили бы и отнеслись иначе.
В книге «Рахиль Ха-Харарит» рассказывается о непростой доле жизни горско-еврейской женщины (ребенка – подростка – дочери – жены- матери), её становлении в нашей родной культуре и традициях. Ведь её удел в традиционном укладе был лишь – жить замужем и для мужа, боготворить его и преклонятся ему. В её обязанности входят вести домашнее хозяйство, рожать и воспитывать детей, быть смиреной женой и уважающей беспрекословно своего мужа и своего отца. То есть воспринимать мужчину в семье как Господина, а себя – его рабыней. Растворяться в его интересах и находить смысл жизни в служении ему. И какие силы нужны горско-еврейской женщине, чтобы осознать себя как равноправную личность и решиться отстаивать своё общечеловеческое достоинство и статус.
Замечательно, что книга, написанная на иврите, даст возможность молодому поколению горских евреев узнать о непростой роли женщины в горско-еврейском этносе, а израильтянам познакомиться с одной из древнейших еврейских общин, которая смогла за три тысячелетия сохранить свою еврейскую самоидентификацию. И, как только появилась возможность, возвратились на свою историческую Родину.
Книга-исповедь «Рахель-горянка» – это голос горско-еврейских женщин на переломе веков и крайне важно, чтобы он был услышан в большом мире и в еврейской стране. Будет очень здорово и правильно, если читатели, обладающие доступом к Интернету и опытом общения в социальных сетях, распространили информацию об этой замечательной книге среди своих друзей и знакомых, и не только среди представителей горско-еврейской общины, но и среди своих израильских и российских друзей и коллег. А также поддержали автора и её книгу (тираж – 1000), которая в настоящее время находиться в процессе издания и может в ближайшее время выйти в свет благодаря краудфандинга (сбора средств). Надеемся, что отзовутся и продюсеры, которые со временем изъявят желание экранизировать эту замечательную книгу, ведь художественных фильмов о жизни горских евреев ещё не было.