Диана-Шира Данилова: с любовью к детям
Молодой педагог Культурного центра «Шалом» Диана Данилова дает нашему корреспонденту первое в своей жизни интервью
Молодой педагог Культурного центра «Шалом» Диана Данилова дает нашему корреспонденту первое в своей жизни интервью.
– Диана, дети горско-еврейской общины Москвы тебя уже хорошо знают и любят. Ты ведешь уроки традиции, даешь различные мастер-классы, помогаешь руководителю центра Рине Самойловой. Что еще полезного и интересного узнают дети от тебя и понимают ли они тебя без знания иврита?
– Кстати говоря, они учат иврит. Сначала объясняю им по-русски и рассказываю, для чего нужно то или иное благословение, какое значение оно имеет для еврея, с чем оно связано. Так как у мальчишек и девчонок, не посещающих еврейские школы, иногда имеются серьезные пробелы в области иудаизма, наши уроки имеют для них огромное значение. Им просто необходимо иметь представление о своем происхождении, понимать, кто они и откуда родом. Вот ко всему этому в первую очередь я и стараюсь привить им знания.
– Ты родилась в Баку, а выросла уже в Москве?
– Да, через год после моего рождения семья переехала в Москву, и я училась в обычной школе. После ее окончания мама предложила мне пойти на курсы в центр «Тора ми-Цион». А до этого я еще ездила в лагерь «Ган Исроэль», проводила там все лето, и мне все это очень нравилось. В 16 лет я даже помогала вожатой. Уже тогда испытывала невероятное наслаждение от занятий с детьми, лично наблюдала, как им все нравится, как горят их глаза. Увиденное меня безумно вдохновило! Показалось, что было бы классно с ними заниматься и дальше, постепенно воочию глядя на плоды своего труда. Позже, отправившись в «Тора ми-Цион», начала знакомиться с еврейскими традициями, стала понимать суть уроков, давших мне впоследствии неимоверные силы. Туда постоянно приезжают преподаватели из Израиля, выступают перед слушателями, подавая информацию сочно, увлекательно и вкусно. За ними хочется идти, к ним хочется тянуться. Все услышанное там передаю сегодня и своим юным ученикам.
– Диана, а какова основная, главнейшая цель твоих уроков — скоротать время школьников, чему-то их научить, помочь в какой-то мере их родителям?
– Главное для нас — чтобы дети изучали еврейскую традицию, заговорили на иврите, могли бы общаться на джуури. Они не должны забывать язык своих предков, но должны помнить о своих корнях и брать пример с достойных личностей еврейского мира.
– Итак, сегодня ты прекрасно совмещаешь преподавание с учебой в вузе. Как ты делала выбор профессии?
– Когда пришло время поступать в высшее учебное заведение, у меня в этом плане имелись разные возможности, но мне почему-то захотелось подать документы в Московский педагогический государственный университет им. Ленина. Туда как раз проходил набор учащихся, мы подошли с мамой к стойке, и нам сообщили, что завтра — последний день прослушиваний. На следующий день я прошла творческое испытание, сильно волновалась, ведь перед комиссией нужно было что-то сыграть на фортепиано, божественно спеть. К счастью, все получилось, набрала все 100 баллов, и меня взяли в университет. Сегодня продолжаю обучаться по специальностям «Учитель музыки» и «Воспитатель-психолог».
– Где лично ты черпаешь силы в духовном плане помимо уроков в «Тора ми-Цион»?
– Скоро отправлюсь в Израиль по специальной религиозной программе. Часто езжу на семинар для девушек в Иерусалим, где слушаю уроки на английском языке о еврейской традиции. Это то же самое, что нам преподают в «Тора ми-Цион», только на более глубоком уровне. Независимо от того, что говорят об Израиле, чувствую: это мое государство, мне там хорошо. Именно в этих ближневосточных краях я обязательно окажусь в будущем!
– Твое еврейское имя, Шира, достаточно необычное и редкое. Почему из всего многообразия выбрала именно его?
– Дианой при рождении назвал меня папа. Широй я стала позже, так как меня очень вдохновило это имя. Когда отдыхала в летнем еврейском лагере «Ган Исроэль», девочкам давали еврейские имена. Поняла, что мое новое еврейское имя подарит мне больше сил, укажет в жизни новое направление, своеобразную точку отсчета, а я всегда шла вперед, стремилась к саморазвитию. Шира в переводе с иврита «песня». Когда мне исполнилось 13 лет, решила, что хочу взять это имя, но тогда родители не разрешили. Это произошло лишь через год в этом же лагере после моего осмысленного, серьезного разговора с мамой и папой. Они поняли, что для меня это очень важно. Диана — мне также весьма импонирует. Поэтому считаю замечательной, справедливой идеей иметь двойное имя, которое ношу сегодня. После получения еврейского имени в моей жизни стало больше музыки, я начала учиться в музыкальной школе, с удовольствием пою на женских мероприятиях, таких, к примеру, как отделение халы. При поступлении в университет чувствовала, что хочу выбрать непременно что-то, связанное с дивными мелодиями, с искусством, с творчеством. Но чтобы обучать музыкальному ремеслу других, мне самой еще предстоит долго и кропотливо учиться.
Справка. Диана-Шира Данилова родилась в 1998 году в Баку (Азербайджанская Республика). Студентка факультета дошкольной педагогики и психологии Московского государственного педагогического университета им. Ленина (с 2016). Слушатель курсов Центра еврейского образования «Тора ми-Цион» (с 2014). Педагог в Культурном центре «Шалом».
Читайте также
Все материалы рубрики
Создатель комедии «Новогодний ремонт» Артур Пинхасов: «Мой герой — нетипичный еврей»
Эксклюзивное интервью с режиссером в преддверии всероссийской премьеры
Эксклюзивное интервью с режиссером в преддверии всероссийской премьеры.
– Артур — ты врач-стоматолог и кинорежиссер в одном лице. Случай достаточно уникальный. Не знаю, есть ли в истории кинематографа нечто подобное…
– Есть случаи, когда врачи становились писателями или музыкантами. Я о Чехове и о нашем соплеменнике Розенбауме. Но в том и другом случае они уходили из первичной профессии. Мне же пока удается совмещать медицину с искусством кино и, слава Б-гу, гармонично, оставаясь при этом оперирующим хирургом-имплантологом.
– И, тем не менее, какой тропой ты пришел в кино?
– Начну с того, что я вырос в семье, где всегда царила музыка и гостями которой были известные музыканты, которых папа приглашал домой после концертов: «Песняры», группа Стаса Намина, Лариса Долина и другие. Затем наступил период, когда я встал на тропу КВН и подружился с ребятами из разных команд, которые сегодня работают в креативных отделах федеральных телеканалов. Все это, безусловно, формировало во мне человека определенного склада, предрасположенного к творческой жизни. Таким образом, со временем возникло желание создать фильм, дабы оказаться с моими товарищами в одном ряду. Почему бы и нет? А тут еще подвернулся случай — у меня, как у врача, на приеме оказался известный писатель Эдуард Тополь. Я поделился с ним своей мечтой, и на протяжении полугода он меня обучал основам работы над сценарием. Это так увлекло меня, что за семь лет вместе мы написали шесть сценариев. Один из них и стал основой будущего фильма.
– Как работалось с Эдуардом Владимировичем?
– Как работается с гениями — одновременно и сложно, и просто. Из-за того, что он гений, меньше уходит времени на то, чтобы понять что-то, нежели это было бы с обычным человеком. Но даже при этом остались моменты в картине, с которыми он до сих пор не согласен.
– А как изначально называлась пьеса Тополя?
– «Братство Маргариты». Я сделал акцент на проблеме женского одиночества в России — стране, где женщин на десять миллионов больше, чем мужчин. Тема серьезная, но сам фильм получился веселый, по крайней мере так можно судить по реакции зрителей.
– «Новогодний ремонт». Почему «ремонт»?
– Ремонт как символ изменений в жизни — изменений в лучшую сторону. Ведь часто под Новый год происходят перемены. Поэтому мы решили объединить две эти темы. Из первоисточника же осталась тема межнациональных отношений.
– Расскажи, как представлена еврейская тема в фильме?
– На мой взгляд, необычно. Еврейский персонаж — он сильный и всем дает сдачи. Отслужил в боевых частях Армии обороны Израиля и владеет техникой боевого искусства крав-мага. Обычно в кино нас изображают либо слабыми, либо талантливыми. Нам сопереживают, и на нас таких зрителю интересно смотреть. Видеть сильного еврея в кино, как выясняется, неинтересно. И это не только мои личные наблюдения. Об этом говорят израильские исследования, в которых рассматривался вопрос: почему «Список Шиндлера» выиграл 10 Оскаров, а «Мюнхен», который был в списке пяти номинаций, не выиграл ничего. Хотя в нем также отражена тема уничтожения евреев, но и тема мести за евреев тоже.
– И каков ответ?
– А потому что смотреть на сильного еврея, который дает сдачи, никому не интересно. Поэтому я не хотел снимать очередной фильм про кучерявого, носатого еврея со скрипкой.
– При том что в фильме есть место для смеха, основная его суть совсем в другом.
– Да, в основе лежит острый национальный вопрос. Скажу более — все, что я слышал в своей жизни по отношению к себе как к еврею, а точнее, даже небольшую часть того, я, не стесняясь, изложил в своей картине. Не только еврейский вопрос поднят в фильме, но и вопрос взаимоотношений между представителями других народов и даже рас. Не могу не упомянуть слова композитора Евгения Крылатова — автора замечательной музыки к этому фильму: «Жизнь такая короткая, а мы так много времени тратим на ненависть». К этой мысли и сводится суть фильма.
– Как скоро картина выйдет в прокат?
– 7 ноября начинается показ фильма в кинотеатрах страны, и замечу: Первый канал тоже заинтересован в показе «Новогоднего ремонта». Я уверен в большом успехе фильма.
– А для нашей общины — это большая гордость. Режиссеров среди горских евреев можно пересчитать по пальцам одной руки. Очень хочу пожелать, чтобы этот фильм был первым и уверенным шагом в твоем творческом пути в кинематографе.
– Я в свою очередь хочу поблагодарить Благотворительный фонд СТМЭГИ в лице его президента Германа Рашбиловича Захарьяева за оказанную помощь и содействие в подготовке картины к прокату. Отдельная благодарность коллективу STMEGI-TV за освещение моего участия на Международном еврейском кинофестивале в Москве.
Справка. Артур Пинхасов родился в 1973 году в г. Махачкале (Дагестанская АССР). Окончил стоматологический факультет Московского стоматологического медицинского института им. Семашко (1995). В 1997 году сдал государственный экзамен в Еврейском университете в Иерусалиме для получения лицензии на осуществление медицинской деятельности в Израиле. В течение пяти лет работал в Тель-Авиве в клинике «Царфати». С 2002 живет и работает в Москве. В 2012 году окончил Высшие курсы режиссеров и сценаристов в Москве (мастерская В. Хотиненко). В данный момент владелец и врачимплантолог стоматологической клиники «Зубики.ру».
