Эльдар Осипов: от генерального директора до студента колеля
Когда-то, в недалеком прошлом, ну так сто и больше лет назад, среди горских евреев было немало тех, кто прекрасно читал на иврите Тору. В настоящее время заметно, что молодое поколение нашей общины активно пополняет ряды верующих и придерживается еврейских традиций. Хотя следует отметить, что высокий процент религиозных горских евреев в основном наблюдается не в Израиле, а в диаспоре.
Когда-то, в недалеком прошлом, ну так сто и больше лет назад, среди горских евреев было немало тех, кто прекрасно читал на иврите Тору. В настоящее время заметно, что молодое поколение нашей общины активно пополняет ряды верующих и придерживается еврейских традиций. Хотя следует отметить, что высокий процент религиозных горских евреев в основном наблюдается не в Израиле, а в диаспоре. Герой моей статьи Эльдар Осипов – житель Москвы, студент колеля (ешива для женатых) – оказался интересным собеседником и при этом моим родственником.
– Эльдар, обычно интервью всегда начинается со знакомства. Расскажи, пожалуйста, немного о себе.
– Моя биография мало чем отличается от биографий наших соплеменников. Родился 20 декабря 1976 года в Махачкале, учился в обычной и музыкальной школах. В 1992 году наша семья репатриировалась в Израиль, где я прожил около четырех лет. В 1996-м переехал жить в Москву, где поступил в Гнесинское эстрадно-джазовое училище на факультет электрогитары, по окончании которого в 2000 году поступил в Российский университет дружбы народов (РУДН) на факультет психологии. Какое-то время работал в Академии наук (РАН) в лаборатории нейрофизиологических основ психики. Но вскоре перешел работать в банковский бизнес, параллельно поступив на факультет финансов и кредита. Спустя шесть лет ушел в частную компанию генеральным директором, получив в ней долю бизнеса, и проработал там в течение двух лет.
Женат на горской девушке из соблюдающей хасидской семьи из города Баку. Мы поженились около полутора лет назад, у нас растет замечательный мальчик с горским характером. Мой тесть – раввин Давид Миров – преподает в Баку в религиозных учебных заведениях. Теща Раиса (Рахель) также работает в религиозной общине. В настоящее время я учусь в колеле при синагоге в Марьиной Роще и работаю в администрации общины горских евреев, которую возглавляет рав Авраам Ильягуев.
– Ты из знаменитой интеллигентной семьи горских евреев, интересно было бы услышать о твоей родословной.
– У каждого человека как минимум четыре фамилии – две со стороны матери и две со стороны отца. Корни нашей родословной дербентские, хотя родился я в Махачкале. У дедушки с маминой стороны, Соломона (Шулми) Мишиева, о котором редакция СТМЭГИ недавно опубликовала статью, отец из с. Хошмензиля, мама – дербенди. Дед довольно известный человек, ветеран Великой Отечественной, в Махачкале на протяжении 34 лет работал главным бухгалтером ДГУ. О нем можно рассказывать очень долго, никакой статьи не хватит. Впрочем, как и о каждом из наших дедушек-бабушек.
В настоящее время наша семья – мама Света, брат Шамай, дедушка Соломон и бабушка Люба – проживает в Израиле, в Хайфе. Недавно мы отпраздновали 95-летний юбилей деда. А бабушка – Любовь (Либо) Мишиева, до замужества Мардахаева (о ней вы тоже недавно писали статью), родилась в Дербенте, много лет работала в ДГУ преподавателем. Человек острого ума и удивительной мудрости, «подстрекатель» и «провокатор», как называют ее сестры. Ее эксклюзивные высказывания и афоризмы мы постоянно, уже несколько десятилетий, повторяем в семье. Вот одно из них, наше любимое: «Жених должен быть не добреньким, а добрым».
Дедушка со стороны моего отца – Осипов Семен (Симхо) – долгое время жил в Каспийске. Личность легендарная во всех отношениях. До сих пор от знающих его людей слышу рассказы о его невероятной силе и о том, как он в школе вел занятия вместо преподавателя. Бабушка со стороны папы, Беше (Ася) Мусаханова (о ней на сайте СТМЭГИ тоже была статья), родилась в Дербенте, работала преподавателем русского языка и литературы в Махачкалинском институте. Ее сестра, светлой памяти Тамара Мусаханова, – заслуженный деятель искусств Дагестана, член Союза художников и скульпторов России и Израиля.
Мой отец – Геннадий (Гедалья) Осипов – профессор РАН, доктор физико-математических наук, член-корреспондент РАН, родился в Махачкале. Сейчас проживает в Москве и занимает несколько должностей в Российской академии наук. Мама – Светлана (Норунж) Осипова – родилась в Дербенте, она инженер-проектировщик.
– В чем, по-твоему, заключается корень нашего еврейства, ведь мы росли в советское время и многого не понимали…
– Корень моего еврейства лежит в воспитании, полученном от родителей, как бабушек-дедушек, так и папы с мамой. Какие-то вещи, которые были приняты в семье, мы знали с детства. Вспоминая детство, делаю вывод, что нам никто никогда ничего не объяснял, и мы так родились. Знали, что нельзя есть и смешивать мясное и молочное, и строго соблюдали временные предписания этого запрета, а в праздник Нисону нельзя есть хлеб, шоколад и т.д. Вместе с этим мы, дети, сами не зная откуда, понимали, что лишнего дома говорить не стоит. Ведь за нашей семьей следили, и мы с самого раннего возраста научились понимать предупреждающий взгляд мамы и тети, когда им казалось, что мы говорим что-то лишнее.
Но седер Песаха у нас был каждый год, и я не помню ни одного года без него. Еще мы очень хорошо запомнили, как наш прадед Нахамьё Мусаханов делал кидуш на шабат и праздники. И нашим с братом любимым занятием была игра в кидуш. Мы брали с кухни стакан, а вместо бутылки вина одеколон из комнаты прадеда (раньше были одеколоны в больших граненых бутылках), какой-нибудь томик с первой книжной полки, делали вид, что разливаем вино, держа книгу в руках, бормотали что-то, а потом кричали «лехайим» со специфическим горско-еврейским произношением. И при этом начинали спорить, кто из нас правильней это произносит. А прадед смеялся и говорил остальным: смотрите, дети читают кидуш по книге А.С. Пушкина.
– Чем обоснован такой резкий переход: от должности гендиректора до студента колеля? На первый взгляд, кажется странным: успешная карьера, о которой мечтает каждый молодой человек с высшим образованием, престижная работа – и крутой жизненный поворот в религию, как говорят у нас в Израиле, «лахзор ле тшува»…
– Продвижения в сторону еврейского закона и его соблюдения начались у меня относительно недавно. Был период вначале 2000-х, когда мы с друзьями-евреями просто ходили в МЕОЦ и синагогу в Китай-Городе. Чаще всего, даже не заходя в молельный зал, просто сидели где-то и общались. Особенно когда построили МЕОЦ, мы очень любили посидеть в интернет-зале на седьмом этаже. Качественные изменения начались около пяти лет назад. Первый период был довольно медленным – я просто чаще стал появляться в зале синагоги с молитвенником в руках. Иногда забегал в рабочий перерыв, чтобы надеть тфилин. Первое знакомство с Алахой было, когда я приобрел тфилин. Я понимал, что необходимо знать, как и когда его надевать и какие есть законы хранения тфилина. Следующим этапом были занятия хасидутом в зале синагоге с друзьями, и это стало существенным скачком в понимании важности еврейского закона и его соблюдения. Если говорить о карьере в финансовом секторе, то в банке я дослужился до уровня директора департамента; потом частный бизнес, где был первым лицом компании с высокой доходностью и, бросив всё, ушел изучать Тору. Как правило, многие просто боятся этого и считают, что если человек приблизится к традициям, то у него будет страдать финансовая часть… и что в религии только те, кто не смог устроиться в обычной жизни… Но для себя я считаю, что неожиданно только выиграл в этом – как в духовном, так и в материальном смысле.
– Что значит для тебя Израиль? Навязывается вопрос, что искренне верующий еврей должен жить э Хори Бебеhо…
– С Израилем у меня связан период моей юности и четыре года, прожитые там, с 14 до 18 лет, которые весьма повлияли на формирование моей личности. В отношении того, что еврей должен жить э Хори Бебеhо, ответ будет сложным. Точнее, он не столько сложный, сколько долгий. Для этого надо понимать, что такое святость, о каком Израиле говорится в Торе и какая святость есть в Израиле сейчас, а какой уже, а точнее, пока, нет. Скажу одно: нам бы очень хотелось жить в Израиле, но там отношение не соблюдающих евреев к соблюдающим евреям и еще несколько моментов, которые связаны с бытом соблюдающих евреев и отношением к ним, останавливают нас в решении переехать жить на Родину праотцев. Да, это парадоксально, но это так. Ну и потом пока мы нужны тут, в Москве.
– А можно немного поподробнее узнать о вашем колеле?
– Колель – это религиозное учебное заведение для женатых евреев, где принято после свадьбы минимум год учиться. Обычно этот срок близок к году и двум-четырем месяцам. Я учусь уже почти полтора года и, как ни странно, почти сразу привык к его ритму и форме обучения. Несмотря на то что мне, естественно предположить, должна быть привычна иная форма организации учебного и рабочего процесса, так как изначально получал образование, воспитываясь в рамках позитивистской методологии. Прежде я работал в научной лаборатории Института психологии РАН, где единственным источником действительного знания признаются только эмпирические исследования. До сих пор поддерживаю связи с научным сообществом и стараюсь не отставать от предметной области. Довольно часто слышу от бывших коллег вопрос: как удается совмещать два почти противоположных взгляда на мир – религиозный и научный? Касаюсь этого, потому что предполагаю такой же вопрос от вас. Но для меня этот вопрос детский, а ответ на детские вопросы должен растягиваться на весь период воспитания. Иначе этот ответ будет неверен. Так что позвольте сразу его опустить.
– А что можете рассказать о раввине Аврааме Ильягуеве?
– Рав Авраам Ильягуев, как мы уже сказали выше, возглавляет общину горских евреев. Организация уникальна как историей своего происхождения и деятельностью, так и своим руководителем. Община была организована по просьбе диаспоры горских евреев, проживающих в Москве. Ему на тот момент поступило несколько разных предложений о работе в религиозной еврейской среде, но он взялся за самое сложное и важное. Со мной, возможно, попытаются поспорить, и даже сам рав Авраам может, прочитав это интервью, в силу своей скромности возразить мне, но без тени сомнения и зная ситуацию изнутри, могу сказать, что на сегодняшний день в России среди горских евреев раввина такого масштаба нет. То есть раввина, который знал бы горско-еврейские традиции всех мест обитания горских евреев, хорошо бы разбирался в других еврейских традициях и при этом был бы высокообразованным раввином, глубоко знающим Тору и еврейский закон. Сейчас в общине действуют несколько программ и разрабатываются новые проекты.
На данный момент у нас активно действует отдел образования и воспитания – это уроки Торы, подготовка мальчиков к бар-мицвам, а также дополнительные занятия. За предыдущий год мы подготовили более 10 ребят к бар-мицве. Отдел шидуха – сватовство, организация семинаров, посвященных семье. Отдел организации и проведения праздничных мероприятий. Как результат работы этого отдела можно привести в пример мероприятие, которое стало традицией: уже седьмой год в праздник Суккот в большой сукке синагоги в Марьиной Роще мы проводим праздник с горско-еврейским колоритом, на который собираются более 600 гостей. Об этом мероприятии знают уже многие и в преддверии Рош ха-Шана заблаговременно нам звонят, чтобы уточнить, не изменилось ли место проведения праздника и нужно ли заявить о своем присутствии заранее. А отдел издательства «Геула» в основном занимается только написанием текстов и разработкой макетов, а печатаем всё у наших партнеров. Но, с Б-жьей помощью, скоро появится и свой печатный цех. Один из ключевых проектов на сегодняшний день в издательстве, это работа над сидуром на зуун джуури.
Фото Евгения Потах
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Юрий Азарьев: «Доктор должен иметь клиническое мышление»
Клиника доктора Азарьева привлекает внешним видом и притягивает духом, которым она пронизана. В ней царят вежливость и доброжелательность всего персонала – от администратора до главврача. Уютный интерьер, абсолютно не схожий с устаревшим дизайном поликлиник, также располагает.
Клиника доктора Азарьева привлекает внешним видом и притягивает духом, которым она пронизана. В ней царят вежливость и доброжелательность всего персонала – от администратора до главврача. Уютный интерьер, абсолютно не схожий с устаревшим дизайном поликлиник, также располагает. А блеск современной стоматологической аппаратуры говорит о том, что здесь работают врачи, уважающие и себя, и своих пациентов. За всем этим стоят любовь к своей профессии, которую доктор приравнивает к виду искусства, огромный труд, стремление к постоянному совершенствованию и, разумеется, профессионализм.
– Юрий Зимроевич, расскажите о себе и о том, как вы пришли в стоматологию.
– Родился я в Дербенте в 1984 году. В 1995-м моя семья переехала в Москву. Здесь пошел в шестой класс еврейской школы «Эц Хаим», за что очень благодарен родителям, которые посчитали, что этот выбор будет наиболее правильным для мальчика из еврейской семьи. Ну а по окончании школы поступил в Российский университет дружбы народов (РУДН) на стоматологический факультет.
Университет окончил с отличием в 2006 году и в конце 2006-го поступил в интернатуру на кафедру терапевтической стоматологии на базе РУДН, где обучался один год. Обучение продолжил в клинической ординатуре Московского государственного медико-стоматологического университета (МГМСУ) на кафедре челюстно-лицевой хирургии и имплантологии. Окончив в 2009 году ординатуру, на достигнутом останавливаться не захотел – и поступил в клиническую аспирантуру на кафедру реконструктивной хирургической стоматологии и имплантологии МГМСУ. Там мне посчастливилось напрямую работать с мэтрами отечественной стоматологической науки из числа преподавателей вуза. Обучаясь в аспирантуре у грандов современной стоматологии, я и задумал свое детище – стоматологическую клинику «Доктор Йёв», которую и основал в апреле 2009 года
– Тогда поговорим о вашем детище – клинике «Доктор Йёв». Почему она так называется?
– Йёв – это мое еврейское имя. Поскольку я вырос в традициях горских евреев, то в соответствии с ними ношу имя своего деда – и лично мне это очень приятно.
– Как на вашу жизнь повлияли еврейские традиции?
– Для меня традиции очень важны, и я стараюсь соблюдать законы Торы не только дома, но и на работе. Об этом, в частности, говорит наличие в клинике мезуз, «биркат ха-байт» и «биркат ха-эсек». Еврейское воспитание сформировало меня как личность. Мои ценности и приоритеты помогают мне строить свою жизнь – семью, любимое дело, отношения с окружающими меня людьми.
– Кстати, есть ли в вашем окружении люди, повлиявшие на вас в профессиональном смысле?
– Есть. И повлиявшие очень сильно… (Смеется.) Еще обучаясь в клинической ординатуре, я был взят под опеку координатором проекта по интраоперационному протезированию кандидатом медицинских наук Владимиром Григорьевичем Солодким, по совместительству евреем… (Смеется.) Раскусив во мне еврейского парня, он делал всё, чтобы жизнь врача-стоматолога не казалась мне раем, за что я ему сейчас очень благодарен. Знакомство и дружба с ним – яркая страница моей жизни. Он всегда поражал меня своим нетрадиционным подходом к решению самых сложных задач. Я обучался искусству стоматологии у него более пяти лет и приобрел технические навыки, что дало мне еще больше опыта. Наша дружба и сотрудничество продолжаются по сей день.
– Что, на ваш взгляд, самое главное для врача-стоматолога?
– Самое главное – доктор должен иметь клиническое мышление, которое позволит ему составить правильный план лечения исходя из индивидуальных особенностей пациента. И что не менее важно – порядочность. К сожалению, в наши дни человек, попадающий в стоматологическую клинику, становится клиентом. Для меня же он – ПАЦИЕНТ. И в этом принципиальная разница.
– Что вы можете сказать о своем коллективе?
– Наш коллектив – это прежде всего команда специалистов по всем направлениям стоматологии, будь то терапевтическое и ортопедическое лечение или хирургическое вмешательство и имплантация и т.д. И еще хочу сказать, что у нас дружный интернациональный коллектив, владеющий навыками психологического общения.
– В чем ваша клиника успела зарекомендовать себя за пять лет?
– За эти пять лет мы вылечили около 5000 пациентов. Нам в этом помогли наше современное оборудование и навыки, которые мы постоянно совершенствуем. Основными направлениями являются эстетическая стоматология, сложное протезирование всей полости рта и имплантация любой степени сложности.
Благодаря трем моим патентам на изобретения в области имплантации у нас есть возможность установить имплантат даже тем пациентам, которым имплантация противопоказана.
– Насколько знаю, большинство людей с детства боятся стоматологов и откладывают визит к врачу до последнего... А ваши пациенты?
– Сейчас люди стали больше уделять внимание здоровью своих зубов, так как красивая улыбка – это неотъемлемый атрибут современного успешного человека. Надо отметить, что большим спросом пользуется эстетическая стоматология. И в этом направлении мы достигли популярности. Очень востребованы, особенно среди молодежи, лазерное отбеливание и виниры.
– А маленьких пациентов вы лечите?
– Да, для детишек с 2 лет у нас предусмотрено лечение в виде игр, которым детские врачи специально обучены.
– Кстати, можно посмотреть ваши работы в Интернете?
– Да, можно, все работы, которые проводятся в нашей клинике, с разрешения пациентов мы выставляем на нашем сайте и в социальных сетях. Часто наши пациенты сами с удовольствием выставляют свои фотографии с упоминанием нашей клиники. Такие отзывы очень приятно видеть.
– Вы говорили об индивидуальном подходе к пациентам…
– Например, что касается обезболивания, мы тщательно подбираем анестетик под индивидуальное состояние каждого пациента, будь то беременность, аллергические реакции, диабет и т.д. Но индивидуальный подход касается не только профессиональной, но и моральной стороны дела. К примеру, уважая религиозные чувства людей, мы по их просьбе подбираем врача по соответствующему половому признаку.
– Юрий Зимроевич, что бы вы посоветовали будущим врачам – читателям нашей газеты?
– Верить в себя, ставить цели и не останавливаться на достигнутом. Дорогу осилит идущий. Еще – быть фанатом своего дела. Я находил и нахожу в себе силы благодаря моим родителям, моей жене, моей семье – за что всем им большое спасибо.
– И, в заключение, как же нам всем максимально уберечь свои зубы?
– (Улыбается.) Доказано, что вежливость в кабинете стоматолога сбережет ваши зубы в десятки раз лучше, нежели «Орбит»!
Автор: Материал подготовил Гарик Канаев