Еврейские тайны «Игры престолов»
Многие поклонники уже обнаружили многочисленные еврейские и библейские реминисценции в сериале
В вышедшем в апреле на телеэкраны восьмом и последнем сезоне фэнтезийной саги ее фанаты обнаруживают библейские реминисценции. Об этом рассказал немецкий еврейский ресурс Judische Allgemeine, ссылаясь на американские еврейские СМИ.
Два года поклонникам фэнтезийной саги пришлось ждать новых ее эпизодов и вот наконец на экраны вышел восьмой, финальный сезон «Игры престолов». В 55-минутной прологовой серии несколько знакомых по предыдущим сезонам персонажей возвращаются в вымышленный город Винтерфелл и празднуют свою встречу.
Многие поклонники уже обнаружили многочисленные еврейские и библейские реминисценции в сериале, хотя американо‐еврейская газета «Форвард» («Вперед») сообщала о тайной еврейской истории «Игры престолов» еще два года назад.
Во-первых: создатели сериала, Дэвид Бениофф (при рождении Фридман) и Дэниел Бретт Уайсс — оба евреи. За адаптацию литературного источника для телеэкрана главные авторы были удостоены множества наград, в том числе желанной «Эмми». Из Голливуда, кстати, сообщается, что в этом году эти же авторы снимут свой первый фильм для «Звездных войн».
Во-вторых, сериал основан на цикле романов в жанре фэнтези «Песнь Льда и Огня» Джорджа Р. Р. Мартина, который, как оказалось в январе этого года в ходе телешоу Finding Your Roots («В поисках твоих корней»), также еврейского происхождения. О Мартине известно также, что его творчество не обошлось без влияния французского писателя-еврея Мориса Дрюона, автора популярного цикла из семи исторических романов «Проклятые короли» (Les rois maudits).
И, наконец, «Игра престолов» полна «ветхозаветных» символов и образов. Информационный портал «Еврейский Бостон» вскоре после начала демонстрации последнего сезона указал на прямые параллели героев сериала с библейскими персонажами. Так, например, одна из главных героинь, Дейенерис Таргариен, хотя и женщина, но, подобно Моше, отделена от своего народа, странствует по пустыне и освобождает рабов. Миссандея, подобно Аарону-первосвященнику, пытается распространять Учение. А Джорах, хотя и мужской персонаж, явно смоделирован по образу библейской Мирьям, включая покрывшую ее тело сыпь.
Старший брат Дейенерис, наследный принц Рейегар Таргариен, вызывает явные ассоциации с царем Давидом. А Лорд Петир Бейлиш (по прозвищу «Мизинец»), как отмечает «Еврейский Бостон» в заключение, очевидно — змей из Эдемского сада.
«Форвард» сообщил, что в настоящее время еврейские реминисценции сериала обсуждаются и в академическом мире: раввин Ричард Камрас еще в начале 2016 года в американском Еврейском университете Лос-Анджелеса прочитал курс на тему «Игра престолов в Библии: Kings & Queens, Duty & Love, Truth & Corruption (короли и королевы, долг и любовь, честность и коррупция)».
По словам создателей, их сериал покажет самую большую ТV-битву в истории. 20 мая телевизионная сага закончится 80‐минутным финалом.
Перевод Виктора Шапиро
Звезда Давида на древних камнях Рутула
Иудейские знаки могут быть связаны с возникновением в период раннего Средневековья государства Хазарский Каганат
В Музее истории мировых культур и религий Дербента проходит уникальная по своему содержанию выставка «Рутул. Сад камней», которая отражает различные исторические пласты, художественно отображённые в камне. Она посвящена 90-летию образования Рутульского района, который имеет многовековую историю, объединяющую несколько дагестанских народностей.
В неё вошли камни, на которые нанесены различные изображения, а также коллекция из 90 фотографий с теми экземплярами, которые невозможно было перевезти.
Идея данной фотовыставки принадлежит этнографическому музею «Дагестанский аул» и является частью большого проекта «Страна Рутул». Но данный проект не возник, если бы ни энтузиазм местного краеведа Багаутдина Гасанова. Благодаря его неутомимой исследовательско-поисковой деятельности появился Рутульский национальный музей, имеющий в своих фондах около 9 тыс. предметов материальной и духовной культуры народов, проживающих на территории района. Особую ценность имеет собрание резных камней, которое он неустанно пополняет и которое уже насчитывает 1920 единиц. Безусловно, не все из них находятся непосредственно в музее. Ведь среди них есть наскальные рисунки, петрографика, резные строительные камни, фрагменты архитектурного декора и намогильные стелы.
Территория компактного проживания рутулов, расположенная в высокогорной части бассейна реки Самур и насчитывающая 22 аула, была заселена уже более тысячи лет тому назад. Первые упоминания о древнейших племенах Южного Дагестана относятся ещё к первым векам до нашей эры. Они входили в состав одного из ранних государств на Кавказе – Кавказскую Албанию. Последовательно сменяющиеся здесь религии (язычество, христианство, зороастризм, иудаизм, ислам) на территории Рутулии оставили множество памятников духовной и материальной культуры, имеющих большую художественную и историческую значимость. Поражает их стилистическое разнообразие, временной диапазон, богатство орнаментальных мотивов и технических приемов. Здесь встречаются и геометрические фигуры – квадраты, треугольники, ромбы, кресты, свастики, спирали и лабиринты как отголоски домонотеистических верований, мусульманская восьмиконечная и иудейская шестиконечная звезда. Все эти знаки и символы имели не декоративное, а магическое, охранное значение. Это доказывается и тем, что некоторые камни с древнейшими геометрическими символами вмонтированы в стены саманных домов, которым всего несколько десятков лет и куда они были бережно перенесены из более старых построек. В первую очередь резными камнями оформляли культовые и общественные здания. Большая часть наскальных изображений и резных строительных камней в Рутульском районе относится к ХI-нач.ХIII вв.
Что касается иудейских знаков, по одной из существующих версий, они могут быть связаны с возникновением в период раннего Средневековья государства Хазарский Каганат, сыгравшего определённую роль в судьбах южнодагестанских народов. Периодически хазары проникали на юг и даже владели Дербентом. Иудаизм выступал в Каганате государственной религией, что может объяснить появление звезды Давида на изображениях, обнаруженных в Рутульском районе. Возможно, это связано и с предками горских евреев, которые могли поселиться в этом высокогорном районе. К сожалению, эта местность, хранящая много неразгаданных исторических тайн, при всём богатстве своего культурного наследия недостаточно изучена.