Еврейские воины в Крымской войне
В обороне Крыма от интервентов участвовали и сыны еврейского народа — более 2000 человек

Вот в воинственном азарте Воевода Пальмерстон
Поражает Русь на карте Указательным перстом.
Вдохновлен его отвагой, и француз за ним туда ж,
Машет дядюшкиной шпагой И кричит: аllons, courage! («ну же, смелее»!)
170 лет назад, в 1854 году заклятые «партнёры» России в очередной раз решили попробовать отбить у «русского медведя» часть его берлоги.
Науськав на Российскую Империю Турцию, Англия и Франция 27 марта храбро объявили императору Николаю I войну, назвав причиной нарушение баланса сил в Европе из-за ввода российских войск на территорию Молдавии и Валахии, на что у России имелось право по итогам последней схватки «с турком».

Войну готовили задолго — лет за десять, вынудив Российскую дипломатию подписать конвенцию о проливах, позволявшую боевым кораблям Британии и Франции входить в Чёрное море. А раздуть угасавшее пламя вражды Турции к России было несложно: оживили старый спор из-за владения христианскими храмами в Иерусалиме, спровоцировали ввод полков в Дунайские княжества — и дело в треуголке!
В неравной битве, где перевес сил был на стороне врага, армия и флот Российской Империи покрыли себя неувядаемой славой. Тогда возникло словосочетание «Оборона Севастополя», тогда ярко проявил себя военный гений и доблесть Нахимова, Тотлебена, Паскевича, Григорьева...
В обороне Крыма от интервентов участвовали и сыны еврейского народа — более 2000 человек. Около пятисот пали смертью храбрых. Злая иронии судьбы заключалась в том, что защищали они Севастополь, в котором запрещалось проживать их единоверцам.
В своих воспоминаниях полковой адъютант Владимирского пехотного полка, поручик Горбунов рассказывал о героизме офицеров и солдат из Молдавии:
— Во 2-й мушкетерской роте был рядовой Белинский (иудейского закона), о котором нельзя не вспомнить. Белинский был хороший портной и отличный стрелок, постоянно ходил в ложементы, храбро дрался на вылазках и во время нападений. Не желая перейти в Православие, он уклонялся от всех предлагаемых ему снисхождений, не желал производства поэтому в унтер-офицеры и не получал знака отличия военного ордена, который вполне и неоднократно заслужил. Словом, личность этого еврея-солдата заслуживает вдвойне похвалы – как храброго защитника, так и твердого в убеждениях человека!
В первых рядах Владимирского полка шествовал Лейб Арье Лев, горнист!
Надо сказать, что при атаке горнист, как и барабанщик, знаменосец или офицер являлся одной из первых мишеней для противника. Пётр Фёдорович Рерберг, инженер-генерал, участвовавший в боях на Малаховом кургане, поместил его фотографию в посвящённом однополчанам альбоме «Севастопольцы».

П.Ф. Рерберг
А вот выписка из журнала, куда заносили данные раненых, поступивших в госпиталь:
Матрос Лейба Бронштейн, Люблинской губ., Седлецкого уезда, дер. Жемблой, из евреев, в службе с 1852 года. Ранен 29 марта 1855 г. на Корниловском бастионе.
Мастеровой Мошка Гольдберг, 17-го рабочего экипажа. На Корниловском бастионе ранен 5 августа осколком бомбы в правое плечо, рана большая и гангренозная.
Мастеровой Мотель Леванович, 12-го рабочего экипажа. На Корниловском бастионе 29 мая ранен в правый висок.
Мастеровой Моисей Маркович, 11-го рабочего экипажа. На Корниловском бастионе 10 апреля 1854 г. ранен ядром в левую ногу.
В военных госпиталях в годы Крымской войны работали врачи-евреи. В армии недоставало военных врачей. Были приглашены для службы в военных госпиталях вольнопрактикующие. В том числе на призыв правительства откликнулось шесть частных врачей из иудеев: отставной титулярный советник Розен и не имеющие чинов доктора Маргулиус, Шорштейн, Бертензон, Дрей и Пинскер.

Из рапорта военного министра, князя Василия Андреевича Долгорукова Императору Александру II:
«Все эти врачи явили собой блистательный пример бескорыстия и самоотвержения, в особенности лекарь Шорштейн, служивший казне безвозмездно долее других и, кроме того, лечивший бесплатно многих офицеров в своем гидропатическом заведении».
Александр II без разговоров и возражений подписал рескрипт о награждении всех перечисленных медиков орденом Святого Станислава III степени. Это оказался первый случай награждения подданных Империи иудейского вероисповедания российскими орденами.
Дрался за Севастополь и Исаак Слуцкий из Белоруссии. Сиротой он попал в школу кантонистов. Исаак сражался на бастионах Севастополя. Он провёл в боях все 349 дней обороны. После войны как защитнику города, ему было дано право на проживание там и владение собственностью. Его потомки защищали Севастополь в годы Великой отечественной, а один из младших внуков, совершив алию, поступил в Армию обороны Израиля.
Благодаря стараниям и хлопотам купца Савелия Шмерлинга в Севастополе на Северной стороне, на берегу Панайотовой бухты, в 1864 году установлен единственный в Европе памятник евреям, воевавшим в регулярной армии. На мраморной плите имеется надпись на русском языке и на иврите. Она гласит: «Памяти еврейских солдат, павших за Отечество при обороне Севастополя во время войны 1854-1855 гг».



Пожертвования на памятник прислали из многих общин России. Внесли свой вклад и православные офицеры и адмиралы, не забывшие своих боевых товарищей, исповедовавших иудаизм.
Памятник чудом пережил все выпавшие Крыму треволнения — он сохранился и в революцию, и в гражданскую, вынес нацистскую оккупацию. Теперь монумент находится на территории компании «Авлита», осуществляющей морскую перевалку грузов в Севастопольской бухте. В 2004 году завершилась реставрация памятного комплекса. Отреставрированный памятник торжественно открыли в присутствии внука героя обороны Севастополя Исаака Слуцкого.



Читайте также
Все материалы рубрикиКак неонацист из «Американской истории Икс» евреем стал
Миинк вырос в ирландско-католическом анклаве на юго-западе Филадельфии с матерью и жестоким отчимом в окружении черных семей

Неонацист, послуживший прототипом героя, сыгранного Эдвардом Нортоном в фильме «Американская история Икс», стал соблюдающим иудеем. Его жизнь перевернул анализ ДНК.
48-летний Фрэнк Миинк в начале 90-х годов стал лидером жестокой ультраправой группировки.
Убежденный антисемит, на шее которого была вытатуирована горящая свастика, он выступал против «сионистского оккупационного правительства», и считал евреев «корнем всех зол».
В фильме 1998 года «Американская история Икс» герой Нортона Дерек Виньярд частично был списан с Миинка: завязав в тюрьме дружбу с чернокожими, постепенно он начал отказываться от своих расистских взглядов.


Сейчас же Миинк рассказал New York Post о еще более поразительной метаморфозе: он стал евреем.
Уже после отказа от неонацизма он прошел тест ДНК на сервисе 23andMe и обнаружил, что у него есть еврейские корни, — и теперь он принимает свое происхождение. К прохождению теста его подтолкнуло случайное замечание о том, что он похож на еврея. «Я просто хотел проверить, правда ли это, хотел убедиться, что это реально», — говорит Миинк.
«Я узнал, что являюсь евреем, благодаря прекрасному подарку от Бога — ДНК».

Тест показал, что с точки зрения генетики он на 2,4% является евреем-ашкенази. Доля небольшая, но важная: его прапрабабушка по прямой материнской линии Элизабет Зеллман Рементер была еврейкой, а значит, согласно традиции матрилинейного происхождения, он тоже еврей.
Хотя не все еврейские духовные авторитеты поддерживают такое определение, многие согласны — и Миинк с энтузиазмом стал евреем.
Он молится три раза в день в талесе и тфилин, посещает синагогу, ходит на три занятия по изучению Торы в неделю и соблюдает кошер.

Миинк вырос в ирландско-католическом анклаве на юго-западе Филадельфии с матерью и жестоким отчимом в окружении черных семей. Летом 1988 года 13-летний подросток сбежал из расколотой семьи на ферму тети и дяди под Ланкастером, штат Пенсильвания, где его встретил двоюродный брат-неонацист, в спальне которого на стене был нарисован портрет Гитлера.
Миинк, по его собственным словам, боялся подсесть на наркотики и испытывал фобию к черным, а группировка кузена-неонациста «оправдала все страхи».

После возвращения домой он путешествовал по США, встречаясь с видными неонацистами, включая Дэвида Дюка. «Я ухватился за информацию, которая поступала ко мне», — сказал он. — Я хотел сделать движение более масштабным».
В 15 лет он успел вступить в Ку-клукс-клан и вылететь из него, после чего вместе со своим двоюродным братом решил создать собственную группиировку под названием Strikeforce.

Миинк использовал Библию для проповеди ненависти, «точно так же, как ХАМАС использует Коран», и начал вести в Спрингфилде, штат Иллинойс, свое собственное шоу на кабельном телевидении под названием The Reich, полное расистских сценок и шуток.
Strikeforce особенно презирал антифашистскую организацию Skinheads Against Racial Prejudice (Sharp).
Миинк, у которого на нижней губе была вытатуирована надпись «Sharp Killer», пригласил одного из членов группы на вечеринку в канун Рождества 1992 года, а затем пленил его и пытал. «Мы похитили его, использовали огнестрельное оружие — у нас были пистолеты и все такое. Мы заставили его остаться в квартире и пытали его несколько часов, не испытывая ни угрызений совести, ни сочувствия, ничего», — вспоминает он.

Фрэнк с младшим братом
В возрасте 17 лет Миинк был приговорен к трем годам за кражу при отягчающих обстоятельствах. В тюрьме Департамента исправительных учреждений штата Иллинойс он быстро стал частью команды «арийских фермерских парней и байкеров». Но неожиданно для себя он сблизился с двумя чернокожими заключенными по прозвищу Джелло и Джи за игрой в футбол и карты в тюремном дворе и начал медленный отход от неонацизма, чему был посвящен фильм с Эдвардом Нортоном.

Он вышел из тюрьмы чуть больше чем через год и теперь ходил на митинги неонацистов, чтобы высмеивать их расизм, но не антисемитизм. «Я слышал, как они говорили, что все чернокожие такие, и думал: "Это неправда"». Но антисемитские предрассудки он тогда еще не изжил.
В 1994 году, в 19 лет, он, будучи безработным пьяницей, получил предложение работать в антикварном магазине в Черри-Хилл, штат Нью-Джерси, от его владельца Кита Брукштейна, еврея.
— Ты рассказал ему о свастике? — спросил Миинк своего друга, который устроил его на работу.
— Киту плевать на твои убеждения, только не ломай его мебель, — ответил тот.
Доброта Брукштейна, его сострадание и готовность прощать нашли глубокий отклик у Миинка.

Фрэнк с Китом Брукштейном
В конце концов он задумался о своем антисемитизме: «Кто ты такой, чтобы судить мир, ты чертов дегенерат и пьяница. В тот день я сказал: "С меня хватит. Я ухожу"».
На следующее утро, впервые за много лет, Миинк не побрил голову. Позже он удалил татуировку со свастикой и слово «скинхед» с костяшек пальцев.

Джош Миинк, сын Фрэнка
Миинк стал активным борцом с неонацизмом, но именно принятие иудаизма, по его словам, значило для него больше всего. Он считает, что вера помогла ему в самый мрачный период жизни. В 2019 году Миинк прошел в Лос-Анджелесе курс реабилитации от алкоголизма и наркомании после потери 19-летнего сына, Джоша, смерти матери, Томасин, от передозировки фентанила и распада брака — и все это в течение пяти лет.
Там он встретил своего спонсора, еврея, которого он прозвал «раввином-целителем». Именно этот человек помог ему обрести веру и вернуться к трезвости. «Это была большая работа, — вспоминает Миинк. — Мне понравилось в иудаизме то, что в нем говорится: "Возлюби Господа Бога твоего". И что не нужно навязывать своего Бога другим. Я хочу попробовать построить такие отношения с Богом».
Миинк сказал, что его вера дала ему смирение и скромность, которые позволили ему встать на защиту других. «Я делаю это, потому что так Бог остается в центре моего внимания. Это Его мир, а не мой».

Фрэнк с матерью
В 2020 году он дал показания Конгрессу о попытках неонацистов внедриться в полицию. Сейчас он надеется превратить полную историю своей жизни в фильм, который станет своеобразным продолжением «Американской истории Икс», и ведет переговоры с режиссером Сэмом Френчем, который был номинирован на «Оскар» за короткометражный фильм «Игроки бузкаши» в 2013 году.
В основе фильма будет лежать простой посыл: «Любовь сильнее ненависти».





