Еврейский еженедельник Марии Трегубовой
Я совсем не рассчитывала, что это так «бомбанет» по всем российским еврейским общинам
Еврейский еженедельник, который создала Мария Трегубова, пользуется сегодня спросом в общинах России и за рубежом.
– Мария, как к тебе пришла идея выпустить еврейский еженедельник?
– Эта мысль посетила меня давно, обожала расписывать свои планы, но в обычном блокноте не хватало расписания еврейских праздников, зажигания свечей. Долгое время я советовалась с семьей и в конечном счете приняла решение реализовать свою задумку, вложив в нее исключительно мною заработанные деньги.
– Что было дальше?
– Дальше стали думать, на какую аудиторию может быть рассчитана подобная записная книжка. Выяснили, что она понадобится как еврейским мужчинам, так и женщинам, поскольку содержит еврейские рецепты, календарь праздников и постов, рассказывает об особенностях каждого еврейского месяца. Выпускница нашей школы Мишель Ашурова помогла с разработкой дизайна моего еженедельника, в течение полугода был создан макет. Раввин Айзик Розенфельд после долгих обсуждений и разговоров на эту тему кропотливо и тщательно выстроил его содержание — грамотно, без ошибок, за что я весьма ему благодарна. Добавлю, чтобы еженедельник стал максимально универсальным, удобным, было принято решение издать его в мягком переплете, абсолютно минималистичным. Я совсем не рассчитывала, что это так «бомбанет» по всем российским еврейским общинам, однако произошло именно так — мои еженедельники теперь пользуются огромной популярностью, активно продаются в ЕКЦ в Жуковке, в Еврейском музее и центре толерантности, в кошерном магазине «Пардес», также их можно заказать у меня. Люди пишут мне из разных городов и стран, и я высылаю им по почте.
– Расскажи о своем происхождении, о горско-еврейских корнях.
– Моя мама, ашкеназская еврейка Трегубова Светлана Зиновьевна, не так давно ушла из жизни. На первой странице моего еврейского еженедельника есть посвящение ей. Папа — Ливи Давидович Рахамимов — горский еврей из Губы, до 16 лет жил в Красной Слободе, потом переехал в Москву и в 20 лет встретил свою будущую жену, мою маму. Дома мне всегда прививались в первую очередь еврейские традиции и ценности. Еда у нас готовилась как ашкеназская, так и горско-еврейская, шумно отмечались все торжества. В первый раз я приехала в Губу в 16 лет, мне там очень понравилось. Мы с папой приехали туда на 9 Ава, у горских евреев принято в этот день навещать могилы своих родственников. У папы там похоронен отец, также в тех краях сохранился его дом, где я ненадолго окунулась в дивную, чарующую атмосферу прошлого. У моей бабушки было восемь детей. В их гостеприимном, теплом доме всегда собирались родственники, соседи. Я провела прекрасные дни в Красной Слободе, испытывая при этом и радость и любопытство. Кстати раньше, как мне рассказывал папа, в Губу они с моей мамой добирались на поезде. Сегодня этот поселок весьма современный, комфортный, в большинстве губинских домов есть все удобства, сделан хороший ремонт. Немало евреев разъехалось оттуда по разным городам и странам, при этом все продолжают скучать по родным местам и стараются прилетать летом. Возле папиного дома расположена очень красивая синагога, неподалеку течет река, есть места для прогулок, рядом находится оборудованная курортная зона, где зимой можно покататься на лыжах, летом насладиться прекрасным горным видом.
– Где ты училась?
– С первого класса я училась в известной еврейской школе № 1311, которой руководил Григорий Исаакович Липман, с восьмого класса увлеклась волонтерством, стала участвовать в проектах еврейских благотворительных организаций, прошла курсы мадрихов. Сейчас работаю в той же школе, продолжаю обучение вожатых, параллельно учусь в РГГУ, на факультете рекламы и связей с общественностью. Меня всегда интересовала рекламная сфера, мечтаю в будущем свои умения и навыки применить в еврейских организациях.
– С чего началось твое увлечение волонтерством? Как привлечь к нему других?
– Все начинается с семьи и с первого учебного заведения. Когда я училась в школе, мы часто помогали еврейской благотворительной организации «Маагаль», занимающейся разными проектами, например помощью пожилым людям. Также нашей школьной администрацией в годы моей юности была организована благотворительная поездка в Смоленск, в местный детский дом с целью помочь его подопечным. Сегодня я уже сама рассказываю своим ученикам о необходимости и актуальности добрых дел. К примеру, в рамках ханукальной акции «Чудо до востребования» мы дарили пенсионерам ханукальные открытки и угощали их вкусными пончиками. Со времен моей начальной школы, еще с уроков традиции заповедь цдаки прочно закрепилась в моем сознании, поэтому я стараюсь как можно чаще заниматься благотворительностью.
– Как тебе удалось найти подход к непослушным, свободолюбивым еврейским детям?
– Нет непослушных детей — есть неправильный подход. Моя мама всю жизнь проработала в школе педагогом и всегда могла с легкостью найти контакт с любым ребенком, поэтому какие-то профессиональные качества я переняла у нее. Обучаю их с удовольствием, трудностей с этим не испытываю.
– О чем мечтаешь, Мария?
– Мечта детства — посетить страны Азии, невероятно привлекает их история и культура.
Читайте также
Все материалы рубрики
Соломон Бен-Эмануэль Агабабаев: «Некоторые привыкли жаловаться. Я не из их числа»
Литературное творчество сопровождает всю его жизни. Из-под его пера вышел прозаический сборник «Бакинцы и другие...»
Уроженец Азербайджана Соломон Бен-Эмануэль Агабабаев — довольно известная личность в горско-еврейской среде, приятнейший собеседник. В девяностых наш герой репатриировался с семьей в Израиль и поселился в Кирьят-Яме. Литературное творчество сопровождает всю его жизни. Из-под его пера вышел прозаический сборник «Бакинцы и другие...», а его рассказы о культуре и быте джууро публиковались в израильской газете «Секрет», а также в Интернете. В 2009 году один из его рассказов, «Замена в оркестре», вошел в антологию поэзии и прозы «Звезды горских евреев» — «Астараhой yhyphoй доги».
- Уважаемый Соломон Бен-Эмануэль, откуда вы родом?
- Родился в городе Куба Азербайджанской СССР в 1948 году, рос обычным советским парнем, затем мы переехали в Баку, где я учился в Институте нефти и химии им. Азербекова, параллельно получил образование в музыкальном училище. Мне повезло в жизни: в 1972–1974 годах служил в ансамбле песни и пляски Краснознаменной Каспийской флотилии. Мы с коллективом гастролировали по всему СССР, побывали на Украине, в Средней Азии, где только ни выступали, эти дни остались в памяти как незабываемые. После армии полтора года проработал в цыганском ансамбле Михая Шишкова, какое-то время провел за Полярным кругом, жизнь у меня была бурная и интересная. Отслужив в армии, несколько лет трудился в музыкальных коллективах, включая ансамбль «Дан Улдузу» («Утренняя звезда») под управлением Гюляры Алиевой. Десять лет работал в Художественном фонде Азербайджана фотографом, производил фотосъемку произведений искусств. В 1976 году женился на самой замечательной девушке, Галочке, а в 90-м мы всей семьёй — я, жена, две дочки — репатриировались в Израиль.
- Как прошла ваша абсорбция?
- Жизнь в Израиле мне очень нравится. Сразу привлекла местная атмосфера, подталкивающая к творчеству. Именно здесь, в ауре Святой Земли, начать писать, заниматься литературой. Всегда хотелось создать правдивый рассказ о своих родителях, добавив туда мои воспоминания, самые восторженные и, конечно же, грустно-щемящие. Когда я это сделал, позвонил своего старшему брату, который к тому времени уже жил в США, попросив оценить мое небольшое повествование, впоследствии невероятно его растрогавшее. С этого момента и начался мой путь в литературу. Позже познакомился с горско-еврейской активисткой, писательницей, художницей Фридой Юсуфовой, которая и пригласила меня в Союз писателей Израиля (секция кавказских литераторов). Несколько слов я обязан сказать об этой удивительной женщине: одной из главных черт характера Фриды является бесконечное желание помочь каждому. И не имеет никакого значения, какого рода помощь нужна человеку — в творческом ли плане или замолвить за кого-то слово. Для себя я тогда отметил, что литературное творчество великолепно отвлекает от ненужных переживаний, прогоняет дурные мысли. Когда садишься за письменный стол, все ненужное отходит на далёкий второй план, ты полностью погружаешься в судьбу своего героя, продумываешь сюжет.
- Как проходило ваше изучение иврита?
- Иврит, как и любой другой новый язык, постепенно осваивал, оттачивал и закрепил лишь с практикой. Сначала знал на нем немного слов, но постепенно мой лексикон расширялся. Сегодня свободно общаюсь на нем в бытовых ситуациях, но читать на иврите качественную литературу (например, таких ивритоязычных писателей, как Амос Оз, Меир Шалев и др.) для меня по-прежнему несколько затруднительно.
- Слышала, что некоторые новые репатрианты испытывают трудности с изучением иврита, подолгу не могут найти работу…
- Действительно, некоторые люди привыкли жаловаться. Я не из их числа. Стараюсь не расставаться с оптимизмом, мыслить позитивно. Израиль — моя страна, в которой, кстати, научился культуре спора. Если не выхожу из него победителем, что раньше считал обязательным, то сейчас ценю новые вещи, которые могу получить от своего оппонента.
- Какие книги предпочитаете читать на досуге?
- Обожаю японских писателей (Кобо Абэ, Акутагава Рюноскэ и др.), из русских особенно ценю творчество Достоевского. В школе мы его не проходили. К сожалению, та самая школьная методика не смогла привить мне истинную любовь к чтению наших великих авторов. Уже потом, через много лет, открыл для себя Чехова и был поражен, как много потерял, а книги Достоевского начал осваивать только в 30-летнем возрасте. Принялся читать и не успокоился, пока всего не прочитал. Еще нравятся произведения Кафки, Камю — глубоко размышляю над их текстами, прислушиваюсь к своим ощущениям. Вообще-то список любимых мной авторов довольно велик.
- Фрида Юсуфова когда-то приняла вас в Союз писателей Израиля (отделение Кавказа). Что хорошего привнесло в вашу жизнь участие в данной организации?
- С удовольствием посещаю наши посиделки, где собираются кавказские евреи. Благо, у них есть чему поучиться. Кроме нашей литературной студии горских евреев являюсь членом студии «Анахну», где участвуют литераторы севера Израиля.
- Расскажите о своих предках, чем они занимались?
- Одного из моих дедушек в 1937 году расстреляли — до революции он был купцом второй гильдии, его звали Ихиил Агабабаев. Его имя было широко известно среди кавказских евреев. Мне уже 73 года, но и сейчас иногда встречаю людей, которые помнят дедушку, относясь ко мне с особым уважением, что согревает и радует. Моя бабушка Пурим была домохозяйкой. Дедушка женился на ней, когда ему было 42 года, и у него уже имелась семья, жена и дети. Моя тринадцатилетняя бабушка стала его второй женой. Сейчас это звучит дико, а тогда, на Кавказе считалось нормой. Бабушка была очень доброй, часто спасала меня от праведного гнева папы, заполняла мои карманы лакомствами. Второй мой дедушка, Ихиил Садыков, трудился портным, сначала жил в Буйнакске, затем в Махачкале, его жена Бильго не работала, была домохозяйкой. Папа закончил четыре класса, потерял своего отца и ушел зарабатывать деньги, ему надо было кормить семью. Мой отец, Эмануил Агабабаев, не был силён в орфографии, а тем более в пунктуации, писал с ошибками. Однако, когда слушал радио, точно угадывал имена произведений и исполнителей, очень любил классическую музыку (оперу, балет), что меня поражало. Моя мама Малька (Мария) Садыкова, женщина необычайной доброты, работала фармацевтом. Говорят, время лечит, но не согласен с этим утверждением, оно может заглушить физическую, но не душевную боль, связанную с потерей близких людей.
- Есть выражение: «Бакинец — это национальность». Что об этом думаете?
- Азербайджан когда-то был чисто мусульманским регионом. Так было до того момента, пока там не нашли нефть. После этого в Баку начали приезжать работать люди разных национальностей, и строгий закрытый статус государства изменился: Азербайджан стал более открытым и светским. В период азербайджано-армянского конфликта девяностых я жил в Баку в многоэтажном доме, населенном людьми разных национальностей. Своих соседей мы знали по именам, а не по этнической принадлежности, всегда спокойно контактировали друг с другом. Согласен, что бакинец — это особая национальность.
- Чем сегодня наполнены ваши дни?
- Скучать особо некогда: занимаюсь литературой, пишу новые рассказы, рад, что голова не занята ерундой.