Горские евреи в дни слихот в Иерусалиме
В дни слихот (прощения), между праздником Рош ха-Шана и Йом-Киппур, многие евреи со всего Израиля, а то и из других стран съезжаются в Иерусалим к главной святыне еврейского народа – Стене Плача. В эти дни принято просить прощение друг у друга и Бога, а также прощать.
В дни слихот (прощения), между праздником Рош ха-Шана и Йом-Киппур, многие евреи со всего Израиля, а то и из других стран съезжаются в Иерусалим к главной святыне еврейского народа – Стене Плача. В эти дни принято просить прощение друг у друга и Бога, а также прощать.
Активисты группы «Хецим», работающей с горско-еврейской общиной в Нацерет-Иллите от молодежной организации «Ми дор ле дор», решили, как и в прошлом году, организовать для своих соотечественников поездку к Стене Плача именно 11 сентября, за несколько дней до Йом-Киппур. Более того, чтобы в поездке смогло принять участие как можно больше людей, было принято решение организовать ее в вечернее время, после рабочего дня. Стоит отметить, что именно во время заката можно увидеть истинные красоты «золотого Иерусалима». Как рассказала нам активистка группы «Хецим» и организатор данной поездки Берта Фараджева, в ее программу входят посещение главной еврейской святыни – Стены Плача и ужин в местном иерусалимском ресторане. Разумеется, стоимость поездки символическая.
Хаг Самеах ве гмар хатима това!
Автор: Материал подготовила Ольга Исакова
Время действовать
Прочитав в блогах статью Натана Абрамова о синагоге горских евреев в Тель-Авиве, которая имеет свою историческую ценность,и которая радушно открывает свои двери для проведения общинных собраний, решила написать и вместе со всей нашей общиной придти к выводу, и к действиям как можно раньше.
Прочитав в блогах статью Натана Абрамова о синагоге горских евреев в Тель-Авиве, которая имеет свою историческую ценность,и которая радушно открывает свои двери для проведения общинных собраний, решила написать и вместе со всей нашей общиной прийти к выводу, и к действиям как можно раньше. Много писалось об этом районе, синагоге, и то, что нелегалы живущие вокруг превратили ее стены в общественный туалет. Вот опять звучит протест против властей. Если председатель общины и адвокат еще не обратились с письмом к мэру города, то надо это обязательно сделать, за подписями представителей общины. Более того, Фонд СТМЭГИ приобрел уже в Израиле авторитет и значимость, и как мы видели в 6-ом номере газеты Герман Захарьяев и мэр Тель-Авива Рон Хульдаи присутствовали вместе на одном мероприятии в Санкт-Петербурге, поэтому думаю им будет не сложно встретиться и обсудить пути решения этой проблемы - защиты религиозного дома - старой синагоги, процветавшей в свое время, а что сегодня? Все отдано немощным старикам, которым низкий поклон за сохранение этого Божественного дома.
Много комментариев написано в блогах, но дальше что? Где наша общественность, молодежные организации, которые во все времена шли на помощь, лидеры движений. Извините, все только разговоры. Пора подняться, объединиться, и вы, я уверена, все можете сделать эту синагогу центром молитв и центром всех наших мероприятий. Конечно, один в поле не воин, надо подключать все структуры, вплоть до женских организаций, когда решается вопрос жизни или исчезновения святыни. Столько лет эта синагога в плачевном состоянии. Я помню, первые встречи нашей общины в 1995-97 годах проходили именно в ней.
Сегодня община гораздо крепче, есть меценаты, правда они как бы региональные, но синагога-то общая, наша горско-еврейская, в Тель-Авиве, в центре страны. Сколько привозят ребят по программам, но ни одна группа не посетила эту синагогу, а ведь у нее такая большая и интересная история. Да, вид не тот, но все в наших руках. Думаю, что на всех встречах нужно именно поднять вопрос об этой святыне - синагоге. Кто-то может и не согласиться, но это право каждого. Мы община! Вот и надо ответить этому емкому слову.
Автор: Инесса Ташаева