Греческие евреи протестуют против «фольклорного праздника сжигания Иуды»
Этот обычай увековечивает антисемитские чувства...
Еврейская община Греции выступила с протестом против действий государственного агентства по туризму, разместившего на своем сайте и в брошюрах для потенциальных туристов информации о «пасхальном обычае сжигания Иуды» как о достойном посещения народном празднике, сообщает JTA.
«Этот обычай увековечивает антисемитские чувства. Характерно, что в других европейских странах он почти исчез», — отмечается в послании Еврейской общины, направленном в пятницу, 6 мая, агентству по туризму.
На сайте агентства сообщается, что путешественники «могут наблюдать древний обычай сжигания деревянной фигуры Иуды».
Аналогичная информация была включена в текст брошюры, распространяемой посольством Греции в США.
«Мы неоднократно обращались к властям с требованием отменить эту традицию», — заявили представители Еврейской общины.
Источник: Jewish.ru
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряКто такие семиты?
Название «семиты» происходит от имени Шема, старшего из троих сыновей Ноаха
Историк прослеживает происхождение этого термина.
Сыновья Ноя
Название «семиты» происходит от имени Шема, старшего из троих сыновей Ноаха. В греческой и латинской версиях Торы Шем становится Семом, так как ни в греческом, ни в латыни нет какого-либо иного способа представления первоначального звучания этого еврейского имени. Тора говорит нам, что всё на земле потонуло кроме Ноаха и его семьи и что всё человечество произошло от троих его сыновей – Шема, Хама и Йафета. Линии потомков от троих из них, описанные в 10-й главе книги Берешит, представляют собой своего рода мифологизированную этнологию, где перечисляются народы древности, названия которых были известны во время, когда эта глава была написана, и где излагаются отношения между ними.
Именно в это время появились два главных героя – семит и ариец
Во времена более поздние эта идея была широко поддержана христианами и в меньшей степени мусульманами и евреями, а суть идеи была в том, что трое сыновей Ноаха представляли одноименных предков трех основных расовых или языковых групп.
Согласно этой интерпретации, Хам был родоначальником темнокожих народов Африки, Шем – евреев и их различных родственников, а Йафет – это предок мидян, персов, греков и других народов, которые много веков спустя стали известны как арийцы. Общая неправдоподобность такой теории перед лицом исторических, языковых, археологических и этнографических доказательств не помешала ей выжить до XIX века как среди ученых, так и среди очень большого числа псевдоученых.
«Современная» языковая теория
В то время как род Шема и его сыновей берет начало во временах, описанных в Торе, семиты появились гораздо позднее, начиная с XVIII века в Европе. Представление о том, что некоторые языки могут быть связаны с другими языками, отнюдь не было новым. Уже в древние времена еврейские ученые знали о родстве между ивритом и арамейским языком; в Средние века они могли воспринимать и даже использовать сходство между ивритом и арабским языком в изучении грамматики и лексикографии. Но это имело место до того, как в XVIII веке в Европе появилась сравнительная филология, где возникло и развилось понятие семьи родственных языков.
Арийцы
Именно в это время появились два главных героя – семит и ариец. Оба они мифические и являются частью той же мифологии. Оба появились одинаково и страдали также в основном из-за злоупотреблений от одних и тех же рук. Оба названия имеют свои истоки в науке и связаны с языком. И оба берут начало большого развития сравнительной филологии в конце XVIII – начале XIX века.
В то же время европейские ученые признали две основные группы языков, в которых выражены большинство цивилизаций к западу от Китая. В одну из них, более крупную, входят санскрит и его производные в Индии; последовательные фазы персидского языка; латинский и греческий и большинство языков современной Европы, а также славянские, германские, романские и кельтские языки. Немецкие филологи назвали это семейство языков «индогерманским», комбинируя названия их восточных и западных компонентов. Филологи Франции и Великобритании предпочли название «индоевропейские» – якобы потому, что оба языка, кельтские и романские, могли предъявить некоторые претензии к самой западной позиции.
Нет никаких сомнений по поводу подсемейства восточной группы, которая состоит из языков Ирана и санскритских языков Индии. С этими названиями обычно связывают арийскую или индоарийскую группу. Это слово, которое есть как в старом персидском языке, так и в санскрите, имеет значение «благородный» – достаточно распространенный способ для народов, чтобы обозначить себя. Название Иран, в древней форме Эриана, означает землю ариев. Санскритская форма «арья» использовалась с древних времен для обозначения поклонников брахманских богов. Его расширение, целью которого являлся охват всех индоевропейских языков, было неправильным использованием терминов. Его перевод с лингвистической точки зрения на этническую и даже расовую в конечном счете был научной ошибкой, которая имела глубокие социальные, политические и моральные последствия.
Автор: Bernard E. Lewis
Источник: myjewishlearning.com

