Илана Шаулова: во главе самой северной общины
«Силы, энергию в борьбе за наше выживание мне дают люди, их любовь, а я со своей стороны стараюсь поддерживать их дух»

Интервью с Иланой Шауловой, председателем еврейской общины Мурманска — отважной, энергичной, любящей свое дело женщиной.
– Илана, расскажите немного о себе, вы родились в Мурманске?
– Конечно нет, я, как здесь говорят, «привезенная», попала на Север по распределению, после окончания медицинского института, думала — ненадолго, но осталась почти на двадцать лет. Моя семья не отличалась религиозностью, многое открылось позже, когда я стала взрослой. Когда в 2006 году я впервые пришла в местную еврейскую общину Мурманска, на глаза навернулись слезы от нахлынувших эмоций. Первое время я работала волонтером, читала главы Торы, помогала общине материально, затем устроилась официально, вела клубные программы, сейчас я одна за всех.
– Какие программы действуют сегодня в общине?
– Несмотря на кризис, нехватку денег и другие проблемы, в центре продолжают успешно работать культурно-образовательные, благотворительные программы как для взрослых, так и для молодежи и детей: дневной центр для пожилых; впомощь детям — «Детский SOS», для особо нуждающихся, детская образовательная программа воскресного дня; английский язык для малышей; изостудия для детей от 3 до 12 лет; детская программа «Мазл Тов»; программа «Семейное воскресенье», клуб по интересам «Религия, традиции, история»; женский клуб «Сияние Хеседа»; клуб «от Алеф до Эй» с изучением иврита и английского; молодежный клуб «Маккаби» для детей 12– 18 лет); ансамбль «Ткума»; также действуют и постоянно обновляются выставки «Рисуют дети Хеседа». Каждую пятницу в клубе проходит Кабалат Шабат — наш главный праздник. Четыре раза в год община отмечает большие национальные торжества: Рош а-Шана, Хануку, Пурим, Песах.
– Сколько сегодня в вашем городе именно горских евреев?
– Сейчас у меня числятся 54 горско-еврейские семьи из Азербайджана, Нальчика, Пятигорска, Махачкалы, все когда-то приехали сюда за длинным рублем, раньше ведь наш город считался северной столицей, платили здесь намного больше, чем в Москве, поэтому многие отправлялись сюда на заработки, в том числе джууро с Кавказа. В Мурманске также есть порт, когда-то сюда приехали работать моряки и рыбообработчики — горские евреи.
– С какими трудностями сегодня сталкивается еврейская община Мурманска?
– Последнее время у нас накопился ворох проблем, к тому же мы находимся на полном самообеспечении. В один из дней в 2018 году наш «Хесед» оказался в буквальном смысле на улице, но благодаря помощи неравнодушных евреев мы в итоге обрели новое помещение, в два раза просторнее прежнего, с ремонтом нам тоже помогли. Однако с каждым днем становится все сложнее, крупных предприятий в городах Мурманской области нет, да и кризис не обошел нас стороной. Сейчас, как никогда, нашей самой северной еврейской общине России необходимы денежные вливания, поскольку накопились долги, но я пытаюсь спасти ситуацию, стучусь во все двери.
– Что дает вам силы в такой нелегкий период?
– Силы, энергию в борьбе за наше выживание мне дают люди, их любовь, а я со своей стороны стараюсь поддерживать их дух и боевой настрой, беречь это их трепетное отношение к традициям, душевное тепло, набожность. У нас не раввинский город — в Мурманске нет раввина, я одна за всех, хотя раввины приезжают к нам на Песах и наносят визиты раз в месяц — на шабаты, от ФЕОРа. Разумеется, все наши программы требуют спонсорского участия, я регулярно пишу письма, ищу средства — не сижу на месте, но все это требует времени. Если у кого-то обычно есть определенные часы работы, то у меня их нет — прихожу в общину в десять утра, ухожу в десять вечера, выходной — только в шаббат. Я часто думаю в такие моменты, на кого же я оставлю наших еврейских стариков?! Кто сможет все это поддерживать, тянуть, у кого еще можно увидеть такой блеск в глазах?! Руки, конечно, иногда опускаются, но стоит какой-нибудь пенсионерке в общине надеть мне шаль на плечи со словами: «Для тебя вязалась», — или ребенку подарить мне картинку-открытку с теплыми словами, — все проходит. Люди меня искренне любят, ценят, я им нужна! У нас осталось не так много галахических евреев, и я безумно счастлива, что многие после моих лекций по Торе и традициям наконец приобщаются к иудаизму, начинают соблюдать еврейские обычаи, законы, кто-то даже проходит гиюр, переезжая в Израиль. Я, как маленький фонарщик Экзюпери, зажигаю свет еврейских традиций даже в самых отдаленных уголках нашей планеты, а раз он горит, значит это кому-то нужно!
Читайте также
Все материалы рубрикиЛитературный дебют Эльмиры Шалумовой
Я рассказала историю судьбы молодой девушки Эльки, на чьи хрупкие плечи неожиданно взвалились тяжелые испытания

В конце 2020 г. Международная ассоциация Израиль-Азербайджан «АзИз» выпустила книгу Эльмиры Шалумовой «Элькина любовь… и другие рассказы». Книга была подготовлена к публикации Центром сохранения и развития национальных традиций, самобытности языка, культурного и исторического наследия горских евреев Sholumi при содействии Благотворительного фонда СТМЭГИ. Сегодня мы представляем вашему вниманию интервью с автором.
– Эльмира, до сих пор мы знали вас как талантливого художника, и вот сейчас вышла книга с вашими рассказами. Что это? Просто душевный порыв или начало чего-то более постоянного?
– Ну, художник — это громко сказано. «Я только учусь!» А на ваш вопрос могла бы ответить одной фразой: воплощение детской мечты. Постараюсь рассказать, как все было... Чуть более года назад, по воле Небес, мне посчастливилось познакомиться с талантливыми творческими людьми. Многим нашим соотечественникам уже знаком чат «Zuhun Dedeyi», который был создан в декабре 2019 года Фридой Юсуфовой и братьями Анаром и Чинаром Ханукаевыми. Никогда не думала, что мне предстоит окунуться в этот волшебный мир творчества. Тут и поэты, и художники, и певцы, и композиторы… В единую чатовскую семью сплотилась интеллектуальная элита горско-еврейской общины.
Тут же я познакомилась и с нашим талантливым поэтом и прозаиком, моим земляком Мордехаем Раханаевым. Я родилась в Дербенте, но, будучи еще совсем ребенком, переехала с родителями в Нальчик. Познакомившись со мной ближе, Фрида Юсуфова и Мордехай Раханаев убедили меня взяться за перо, но я не решалась.
Я узнала, что Мордехай Раханаев пару лет назад написал роман, но еще не опубликовал его. Он послал мне свой черновой вариант. Находясь под впечатлением от прочитанного, я взяла карандаш и начала быстро делать наброски. Первые строки сами лились, словно давно ждали своего часа, чтобы выплеснуться на белый лист. Воспоминание за воспоминанием, волнение за волнением… Слезы сменялись смехом, смех, в свою очередь, — щемящей ностальгической грустью. Параллельно начали всплывать воспоминания из более позднего периода, когда я уже стала матерью. Иногда оба увлечения каким-то образом дополняли друг друга, создавая особую гармонию. И, дабы не «обиделась» живопись, мне захотелось поместить в эту книгу и некоторые свои картины.
Это потом уже я вспоминала, что в 14-летнем возрасте у меня была мечта: написать семейную сагу, и даже было придумано название. Но потом, видимо, за давностью лет и стремительностью жизни юношеская мечта забылась. Я не заканчивала специальных учебных заведений, единственным моим преимуществом было то, что я очень любила читать и читала много!
– Как мне показалось, все четыре рассказа связаны между собой, хоть у них и разные герои, но что-то есть в них объединяющее.
– Честно говоря, если и получилось, что рассказы как-то взаимосвязаны с повестью, то как-то нечаянно, спонтанно. Опять-таки, эти рассказы писались на одном дыхании. А взаимно связаны они или нет, пусть останется маленькой интригой, пусть читатель сам решит для себя...
– Как шла работа над книгой?
– Сюжетный каркас повести написался достаточно быстро, как школьное сочинение, как репортаж какой-то, и тут я поняла, что мне не хватает знаний для создания именно художественного произведения. И здесь мне помогли мои друзья: Мордехай Раханаев, Роза Мордехаева, Ева Пинхас и Тирсо Исакова. Они же внесли свой вклад и вели корректуру на различных этапах процесса издания моего сборника. Рассказы написались достаточно быстро, как будто давно сидели внутри и ждали выхода. Писалось увлекательно, легко, с подъёмом. Надеюсь, что мои чувства и мысли дойдут до читателя и вызовут в них волнение. Читая этот роман, многие вспомнят себя и все, что окружало их на протяжении жизни, с ее острыми ощущениями взлетов, падений и снова взлетов. Читатель невольно будет сочувствовать героям, плача с ними и радуясь... Ведь наша жизнь — она одна, одна на всех нас.
– Что в повести «Элькина любовь» вы прежде всего стремились донести до читателя?
– Я рассказала историю судьбы молодой девушки Эльки, на чьи хрупкие плечи неожиданно взвалились тяжелые испытания. Но она выдержала все удары и, выстояв, шла дальше к своей судьбе. Повесть — о жизни по обычаям и законам горских евреев. Постаралась описать важные события жизни главной героини, проанализировать психологию героев, раскрыть стремление их душ, внутреннюю борьбу, порывы и противоречия… Их всех связывает сила любви: матери к детям, детей к родителям, к возлюбленной, к сестре… Многое меняется в жизни героини, но неизменными остаются её принципы и убеждения.
– В книге четыре рассказа на русском языке и одно стихотворение в прозе на джуури. Судя по языку и слогу, оно написано носителем языка, прекрасно им владеющим. Расскажите, пожалуйста, какое место в вашем детстве занимал джуури?
– По поводу посвящения маме на джуури опять-таки получилось, как всегда, неожиданно. Как я сказала ранее, мы из Дербента переехали в Нальчик, и так получилось, что жили в нееврейском районе, учились в русской школе. И все общение в принципе шло на русском языке. Конечно же, горско-еврейскую речь слышали дома, от мамы с папой, потом от моей бабушки, которая приехала к нам надолго и говорила только на джуури. Но каникулы проводились в Дербенте, рядом с бабушками, дедушками и многочисленными родственниками. И там да, конечно же, тоже слышала родную речь. Когда приехали в Израиль, мама жила со мной и часто говорила со мной на горско-еврейском языке. Мне нравится наш язык, мама очень грамотно и красиво говорила на родном языке, также рассказывала древние притчи на нем. И при любой возможности, конечно же, я пыталась говорить с ней на этом языке. Уверена, что я впитывала этот красивый язык и накапливала при общении с мамой. Ну, вот в какой-то момент он стал всплывать из памяти.
Когда я попала в чат «Zuhun Dedeyi», где на уроках представлялись произведения, посвящения, стихи… Сердце томилось и наполнялось болью от того, что тоже очень хотелось посвятить что-то своей любимой легендарной маме, а не могла. Посвятить что-то сокровенное, нежное… Слова, которые не успеваешь сказать близким людям, думая, что все еще впереди и всё успеется! И не важно, на каком языке: русском или джуури (писать на джуури даже и не мечтала). Хотелось, но не получалось. Просить кого-то об этом стеснялась. Долго мучилась из-за этого, пока одним субботним утром оно не зазвучало музыкой в голове. Моментально записала на диктофон и тут же отредактировала.
– Читатели могут надеяться, что им ещё представится возможность познакомиться с вашими новыми произведениями на родном языке?
– Я думала, что это, наверное, будет единственным произведением на языке джуури. Хотя… неисповедимы пути ЕГО! Сегодня мне иногда легче выразить свою мысль на джуури, наверное, на подсознательном уровне. Могла ли я подумать, что когда-нибудь буду писать картины?! А заниматься этим искусством я начала в 53 года… Я не думала, что возьму перо в руки писать прозу на русском языке, а тут даже замахнулась писать на джуури. Буду ли писать произведения на языке джуури – время покажет.
Сегодня начала работу над новым проектом. Думаю, что туда войдут речевые обороты на «Zuhun Dedeyi», с присущим колоритом дербентского диалекта, на котором мы говорили с раннего детства. В настоящее время, как никогда, этот певучий, древний и родной наш язык стал нам близок и дорог.
– Спасибо и желаю вам удачи и творческого подъема!
– И вам спасибо! Я также хотела выразить огромную благодарность Шаулю Симан-Тов, за то, что он помог мне с выпуском этой книги. Кроме всех технических вопросов, связанных с её выходом, он проявил неподдельное участие в подготовке самой книги, неустанно помогая мне своими профессиональными советами. Кстати, это была именно его идея: вставить в рассказ фразы на джуури. Также хочу сказать большое спасибо Фонду СТМЭГИ и Ассоциации «АзИз».



