Историко-этнографические чтения ко Дню защитника Отечества прошли в ОГЕ
Участники чтений затронули такую важную тему, как «Защитники Отечества из числа горских евреев в Первой мировой войне 1914–1918 гг. и в Великой Отечественной войне
25 февраля в общинном центре горских евреев в Сокольниках ОГЕ состоялись ежемесячные историко-этнографические чтения, посвященные Дню защитника Отечества. Вновь молодые исследователи и гости мероприятия собрались в стенах ОГЕ с целью обсуждения проблематики влияния переломных этапов истории нашей страны на судьбу горских евреев, которые испокон веков разделяли все испытания со своей родиной.
В этот раз участники чтений затронули такую важную тему, как «Защитники Отечества из числа горских евреев в Первой мировой войне 1914–1918 гг. и в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». День защитника Отечества — праздник мужества, героизма и верности своей отчизне. История горских евреев всегда была и остается неразрывно связанной с историей России. В тяжелые военные годы представители горско-еврейского народа плечом к плечу с другими народами России вставали на защиту Отечества. Горские евреи проявляли отвагу на фронтах Первой мировой войны, сражались против фашизма в годы Великой Отечественной войны. Они внесли вклад в Великую Победу. Участники историко-этнографических чтений вспомнили имена героев, поговорили о судьбах солдат и офицеров из числа горских евреев, об их подвигах, которые навсегда вписаны в историю. Благодаря этому молодые исследователи и активисты не только отдали дань памяти героям, но и внесли свой вклад в сохранение исторической памяти и культурного наследия горских евреев.
Мероприятие открыл юный исследователь истории и культуры горских евреев Эрнест Шалумов с докладом, посвященным его прадедушке-фронтовику Хаиму Давидовичу Нисанову.
«Гвоздем программы» стала мини-лекция поэта и прозаика, руководителя Литературного объединения горских евреев Геннадия Исаевича Рахмилова. Свой рассказ он посвятил особенностям призыва нехристианского населения Кавказа на службу в императорскую армию. Геннадий Рахмилов подробно осветил исторические условия, при которых происходил призыв представителей кавказских народов, и, в том числе, горских евреев. Также лектор отметил специфику государственной политики Российской империи в отношении призыва в армию и подчеркнул вклад горских евреев в военные кампании, проводившиеся Россией, начиная с Кавказской войны и заканчивая Первой мировой. Кроме того, докладчик рассказал и о своих родственниках, призванных в царскую армию. Выступление Геннадия Рахмилова вызвало живой интерес у аудитории и стало теоретической основой для следующих докладов.
Значительная часть программы чтений была посвящена выступлениям участников Центра молодых исследователей горских, грузинских и бухарских евреев. Именно их рассказы о собственных героических предках придали чтениям особый, личностный характер.
Первой выступила Софи Левиева, студентка 2-го курса магистратуры ИСАА МГУ. В своём выступлении под названием «Фронтовик и учёный: история моего дедушки — Петра Яковлевича Левиева» она подчеркнула важность преемственности памяти поколений и сохранения семейной истории. Софи рассказала о своем дедушке, который был доблестным воином и, вместе с тем, выдающимся врачом.
Затем слово было предоставлено Ревекке Мухаиловой. Она представила доклад о боевом пути трёх героев: старшего техника-лейтенанта Семёна Ханукаевича Авшалумова, кавалера ордена Ленина Михаила Нафталиевича Карибова и Героя Советского Союза Исая Иллазарова.
В режиме онлайн выступил Артемий Авшалумов с сообщением о своем прадедушке Якове Манахимовиче Нисанове.
Завершил программу новый участник Центра молодых исследователей — юрист, председатель Комиссии по несостоятельности и реструктуризации Совета молодых юристов при Московском отделении Ассоциация юристов России Ровшан Шамаев. Его доклад «Путь и подвиги Шамаевых в Великой Отечественной войне» стал ярким примером глубокого исследования семейной истории. Выступление продемонстрировало серьёзный научный подход и искреннюю заинтересованность молодого поколения горских евреев в сохранении памяти о героях войны.
Центр молодых исследователей горских, грузинских и бухарских евреев при РОО ОГЕ активно развивается и пополняется новыми участниками — студентами, аспирантами, молодыми специалистами, которые стремятся изучать историю и культуру кавказского и центральноазиатского еврейства и делиться результатами своих исследований. Их участие в историко-этнографических чтениях уже стало важной частью научно-просветительской деятельности общинного центра.
Докладчики еще раз продемонстрировали, насколько богатой и героической является история горско-еврейского народа. Необходимо всегда помнить о подвигах своих предков и передавать эту память из поколения в поколение. Героизм солдат — это пример мужества, чести и любви к Родине. Мы обязаны помнить тех, кто защищал Отечество в годы войн, кто ценой собственной жизни отстаивал свободу и будущее нашей страны. Их имена — предмет национальной гордости.
Следующие историко-этнографические чтения запланированы на март и будут приурочены к Международному женскому дню. Тематика чтений будет затрагивать судьбы выдающихся горских евреек, которые достигли высот в самых разных областях.
Память Лиё Ханукаевой почтили в горско-еврейской общине Торонто
Жизненный путь Лиё Ханукаевой был долгим, непростым и исполненным труда, веры и преданности семье
В день рош-ходеша Адар, 17 февраля, женщины горско-еврейской общины Торонто собрались в своем общинном центре (465 Patricia Avenue), чтобы отметить начало нового месяца Адар и почтить память Лиё Ханукаевой.
Организаторами вечера стали её дочери, Неля Абрамова, Ира Ханукаева и Яффа Шумунова. С любовью они накрыли стол и пригласили женщин общины, чтобы в память о матери произнести брахот — благословения над плодами и различными видами пищи.
Вечер открыл раввин общины Давид Давидов. Он напомнил о духовном смысле этой традиции и рассказал поучительные истории из жизни еврейских праведников.
В одной из притч говорилось о раввине Нафтали из Ропшиц, которому во сне явилась покойная мать. «Я прощаю тебе, — сказала она, — что ты не прочитал Кадиш. Прощаю и то, что ты не изучал Мишнайот (Устное учение Торы). Но то, что ты не устроил трапезу с благословениями, простить не могу».
Раввин пояснил, что Кадиш — это особая молитва, которую сын читает в память о родителях. Она облегчает участь души, помогает ей искупить вину и приблизиться к Создателю. Поскольку душа без тела не может исполнять заповеди, живые обязаны делать это ради неё.
Затем раввин рассказал о духовном значении месяца Адар и традициях Пурима, пригласив присутствующих на общинный вечер 3 марта 2026 года и на слушание Мегилат Эстер.
Столы к встрече рош-ходеша были щедро накрыты кошерной пищей — овощами, фруктами, кондитерскими изделиями и напитками. Перед началом трапезы раввин Давид вместе с участницами произнёс благословения на виноградный сок, выпечку, плоды земли и другие яства.
Вечер памяти стал поводом ещё раз обратиться к биографии Лиё Ханукаевой — женщины, в судьбе которой отразилась целая эпоха — от военных лет в Дербенте до становления общины горских евреев в Канаде.
Лиё Ханукаева (1932–2025) принадлежала к числу старейших членов общины горских евреев Торонто. Она родилась в Дербенте в семье Акивы и Овгоиль Мишиевых — в непростое для страны время. В семье росли четверо детей: Лиё, Сепиро, Хаво и младший Яша.
Война разрушила привычный уклад жизни. Летом 1941 года отец ушёл на фронт и домой не вернулся. Младшего сына Яшу, родившегося в первый год войны, он так и не увидел. Овгоиль получила извещение о том, что муж пропал без вести. Все тяготы военного времени легли на её плечи — нужно было работать и одной поднимать четверых детей. Она трудилась в колхозе, а Лиё с десяти лет помогала матери растить младших сестёр и брата.
Мать выдала 15-летнюю Лиё за её юного двоюродного брата, однако ранний брак вскоре распался. Спустя несколько лет она вышла замуж за Илью Ханукаева — представителя известного в Дербенте рода (его дед построил большую городскую синагогу).
Илья Абрамович Ханукаев был ответственным человеком и способным организатором, пользовался уважением в администрации Дербента. Ему доверяли руководящие должности на городских предприятиях: он работал директором «Заготзерно», заведующим нефтебазой, заведующим Дербентского завода стеклотары. Илья был главным кормильцем семьи, а Лиё — хранительницей очага: она вела хозяйство и растила шестерых детей — двух сыновей и четырёх дочерей.
В 1975 году семья репатриировалась в Израиль. Илье было тогда 63 года, он уже находился на пенсии. На Святой земле он прожил недолго — умер через два года. Период адаптации оказался трудным: новая страна, другой язык, поиск работы. Лиё не опустила рук — устроилась поваром на заводскую кухню в Хайфе. Она любила готовить, и её кулинарный талант был известен среди членов общины. Горские евреи приглашали её готовить на свадьбах и торжествах. Она работала «кейвони» — поваром на праздничных мероприятиях, бралась за любую работу, подрабатывала в разных местах, чтобы поставить детей на ноги. Все силы она отдавала детям. Старшая дочь Неля уже была замужем, сын Зорик после службы в Советской армии оставался в Дербенте, остальные дети учились в израильских школах.
В 1995 году семья переехала в Канаду и стала частью общины горских евреев — выходцев из бывшего СССР.
Лиё отличалась глубокой религиозностью. Воспитанная в религиозной семье, она соблюдала шаббат и традиции, рассказывала о том, как её бабушка содержала микву в Дербенте. Она регулярно читала молитвы из Книги Теилим, помогала нуждающимся, знала, кому требуется поддержка, с особой радостью готовила для них подарки к Пуриму. Она активно участвовала в общинной жизни, посещала праздничные службы в синагоге.
Приезжая в Кирьят-Ям, Лиё собирала соседских женщин и знакомых, рассказывая им истории из Торы. Её память и знание Священных книг вызывали уважение. Она любила свою общину, была заботливой матерью, воспитала достойных детей, которые, переняв лучшие качества матери, активно участвуют в жизни общины и поддерживают её мероприятия.
Жизненный путь Лиё Ханукаевой был долгим, непростым и исполненным труда, веры и преданности семье. Лиё была матерью, бабушкой и прабабушкой большой семьи -вырастила шестерых детей, 21 внука и 43 правнука.
В 2014 году Лиё вернулась в Израиль и прожила там последние девять лет своей жизни. Её похоронили 24 ноября 2025 года в Афеке, — пригороде Кирьят-Яма. Проститься с ней пришли родственники, друзья и земляки-дербентцы. Добрая память о Лиё Акивовне Ханукаевой живёт в сердцах её детей, внуков, правнуков и всех, кто её знал.
Автор благодарит дочерей Лиё Ханукаевой за предоставленный материал и фотографии из семейного архива.
Фотографии вечера: Тейло Нисанова
