Память Лиё Ханукаевой почтили в горско-еврейской общине Торонто
Жизненный путь Лиё Ханукаевой был долгим, непростым и исполненным труда, веры и преданности семье
В день рош-ходеша Адар, 17 февраля, женщины горско-еврейской общины Торонто собрались в своем общинном центре (465 Patricia Avenue), чтобы отметить начало нового месяца Адар и почтить память Лиё Ханукаевой.
Организаторами вечера стали её дочери, Неля Абрамова, Ира Ханукаева и Яффа Шумунова. С любовью они накрыли стол и пригласили женщин общины, чтобы в память о матери произнести брахот — благословения над плодами и различными видами пищи.
Вечер открыл раввин общины Давид Давидов. Он напомнил о духовном смысле этой традиции и рассказал поучительные истории из жизни еврейских праведников.
В одной из притч говорилось о раввине Нафтали из Ропшиц, которому во сне явилась покойная мать. «Я прощаю тебе, — сказала она, — что ты не прочитал Кадиш. Прощаю и то, что ты не изучал Мишнайот (Устное учение Торы). Но то, что ты не устроил трапезу с благословениями, простить не могу».
Раввин пояснил, что Кадиш — это особая молитва, которую сын читает в память о родителях. Она облегчает участь души, помогает ей искупить вину и приблизиться к Создателю. Поскольку душа без тела не может исполнять заповеди, живые обязаны делать это ради неё.
Затем раввин рассказал о духовном значении месяца Адар и традициях Пурима, пригласив присутствующих на общинный вечер 3 марта 2026 года и на слушание Мегилат Эстер.
Столы к встрече рош-ходеша были щедро накрыты кошерной пищей — овощами, фруктами, кондитерскими изделиями и напитками. Перед началом трапезы раввин Давид вместе с участницами произнёс благословения на виноградный сок, выпечку, плоды земли и другие яства.
Вечер памяти стал поводом ещё раз обратиться к биографии Лиё Ханукаевой — женщины, в судьбе которой отразилась целая эпоха — от военных лет в Дербенте до становления общины горских евреев в Канаде.
Лиё Ханукаева (1932–2025) принадлежала к числу старейших членов общины горских евреев Торонто. Она родилась в Дербенте в семье Акивы и Овгоиль Мишиевых — в непростое для страны время. В семье росли четверо детей: Лиё, Сепиро, Хаво и младший Яша.
Война разрушила привычный уклад жизни. Летом 1941 года отец ушёл на фронт и домой не вернулся. Младшего сына Яшу, родившегося в первый год войны, он так и не увидел. Овгоиль получила извещение о том, что муж пропал без вести. Все тяготы военного времени легли на её плечи — нужно было работать и одной поднимать четверых детей. Она трудилась в колхозе, а Лиё с десяти лет помогала матери растить младших сестёр и брата.
Мать выдала 15-летнюю Лиё за её юного двоюродного брата, однако ранний брак вскоре распался. Спустя несколько лет она вышла замуж за Илью Ханукаева — представителя известного в Дербенте рода (его дед построил большую городскую синагогу).
Илья Абрамович Ханукаев был ответственным человеком и способным организатором, пользовался уважением в администрации Дербента. Ему доверяли руководящие должности на городских предприятиях: он работал директором «Заготзерно», заведующим нефтебазой, заведующим Дербентского завода стеклотары. Илья был главным кормильцем семьи, а Лиё — хранительницей очага: она вела хозяйство и растила шестерых детей — двух сыновей и четырёх дочерей.
В 1975 году семья репатриировалась в Израиль. Илье было тогда 63 года, он уже находился на пенсии. На Святой земле он прожил недолго — умер через два года. Период адаптации оказался трудным: новая страна, другой язык, поиск работы. Лиё не опустила рук — устроилась поваром на заводскую кухню в Хайфе. Она любила готовить, и её кулинарный талант был известен среди членов общины. Горские евреи приглашали её готовить на свадьбах и торжествах. Она работала «кейвони» — поваром на праздничных мероприятиях, бралась за любую работу, подрабатывала в разных местах, чтобы поставить детей на ноги. Все силы она отдавала детям. Старшая дочь Неля уже была замужем, сын Зорик после службы в Советской армии оставался в Дербенте, остальные дети учились в израильских школах.
В 1995 году семья переехала в Канаду и стала частью общины горских евреев — выходцев из бывшего СССР.
Лиё отличалась глубокой религиозностью. Воспитанная в религиозной семье, она соблюдала шаббат и традиции, рассказывала о том, как её бабушка содержала микву в Дербенте. Она регулярно читала молитвы из Книги Теилим, помогала нуждающимся, знала, кому требуется поддержка, с особой радостью готовила для них подарки к Пуриму. Она активно участвовала в общинной жизни, посещала праздничные службы в синагоге.
Приезжая в Кирьят-Ям, Лиё собирала соседских женщин и знакомых, рассказывая им истории из Торы. Её память и знание Священных книг вызывали уважение. Она любила свою общину, была заботливой матерью, воспитала достойных детей, которые, переняв лучшие качества матери, активно участвуют в жизни общины и поддерживают её мероприятия.
Жизненный путь Лиё Ханукаевой был долгим, непростым и исполненным труда, веры и преданности семье. Лиё была матерью, бабушкой и прабабушкой большой семьи -вырастила шестерых детей, 21 внука и 43 правнука.
В 2014 году Лиё вернулась в Израиль и прожила там последние девять лет своей жизни. Её похоронили 24 ноября 2025 года в Афеке, — пригороде Кирьят-Яма. Проститься с ней пришли родственники, друзья и земляки-дербентцы. Добрая память о Лиё Акивовне Ханукаевой живёт в сердцах её детей, внуков, правнуков и всех, кто её знал.
Автор благодарит дочерей Лиё Ханукаевой за предоставленный материал и фотографии из семейного архива.
Фотографии вечера: Тейло Нисанова
Премьера в КиноклубеОГЕ:«Гора языков»
Вечер неожиданно позволил всем нам совершить увлекательную прогулку по многообразию этносов Кавказа
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
В «КиноклубеОГЕ», возглавляемом Борисом Нисановым, состоялся показ документального фильма «Гора языков», посвященного языковому разнообразию Дагестана, где на сравнительно небольшой территории активно используются 32 языка и около 120 диалектов. Кинолента стала для зрителей настоящим погружением в мир истории, культуры, традиций Кавказа.
Герои фильма делились мудростью предков, вспоминали прошлое, говорили о будущем. В их словах было всё – и радость, и боль, и отчаяние, и надежда, и невероятное достоинство сильных людей, которые веками сохраняли свою самобытность.
Вечер открыли: филолог, преподаватель РГУ им. Косыгина, куратор магистерской программы «Язык и культура еврейских диаспор» Евгения Назарова и певец Бернард Осипов, исполнивший зажигательный кавказский хит «Столица Махачкала» собственного сочинения, в свойственной ему темпераментной манере.
После фильма на сцену поднялись: режиссёр Родион Исмаилов, президент фонда «Полилог» Рамиль Керимов, поддерживавший создание этой кинокартины, президент Общественного совета «Патриоты Дагестана» и президент фонда МЕГАДОМ Тажудин Исрапилов. Их тепло встречали аплодисментами и долго не отпускали в конце, задавая именитым гостям массу вопросов. Разговор с залом получился по-настоящему открытым, душевным, тёплым, насыщенным, без официоза – как и сам фильм.
Но вернёмся к нашему показу. Для того, чтобы подарить фильму жизнь, режиссёр и его съемочная группа пережили два года съёмок, посетили 42 района, более 300 сёл и зафиксировали в свой объектив 32 языка. Они с самого начала задумывали создать масштабное киноповествование о Дагестане, о его многовековых традициях, о его культурном многообразии. Но главное здесь, наверное, кроется не в самом процессе, а в получившемся результате. Вместе с героями этого документального повествования зрители смеялись и плакали, радовались и грустили, знакомились со звучанием новых языков, любовались небывалыми красотами местной природы.
Вот мужчина из кинокартины с улыбкой вспоминает о начале своей семейной жизни, знакомстве с будущей женой: «Я ее никогда не замечал, хотя жила она по соседству. Наша свадьба длилась три дня. Три дня ели, пили, танцевали. Никто не хотел уходить. Разошлись только на четвертый день. И когда мы с женой остались наедине, я сказал: “Давай знакомиться”. Вот так мы познакомились и вот уже 60 лет живем вместе».
Одна из героинь рассказывает: «Мы с мужем прожили 48 лет в мире и согласии. Моя мама тоже жила с нами. Она часто говорила ему: “Ахмад, что ты за мужчина такой? Жену не бьешь, хоть бы разок побил ее”. А он ей отвечал: “Ладно, мать, раз ты просишь, на неделе побью – в четверг или пятницу”». А вот горькое признание другой женщины: «У нас во всех семейных проблемах, будь то конфликт или развод, вину почему-то всегда возлагают на женщину. Я с этим не согласна. Это несправедливо».
«Все мои родственники уже умерли, никого не осталось, – признаётся героиня на арчинском языке. – Я тоже хочу туда, к ним. Что мне здесь делать одной?»
Величайшее мастерство режиссёра проявилось и в том, что он сумел глубоко раскрыть личность каждого героя. Люди охотно делились со зрителями своими самыми сокровенными, искренними историями, о чём, возможно, до этого никому не рассказывали. Как признавались потом гости «КиноклубаОГЕ», все герои фильма, с самыми разными характерами, за 90 минут стали им по-настоящему родными. Многие смотрели фильм со слезами на глазах.
Во время обсуждения фильма, зрители говорили и о собственных родных языках. Особенно трогательным стал момент, когда руку в зале подняла мудрая женщина родом из Красной Слободы. Она невероятно растрогалась увиденным и сказала, что для неё этот вечер стал личным возвращением к горско-еврейским корням. Такие мгновения в очередной раз доказывают, что подобное кино – живой мост между современниками и их предками.
Некоторые посетители ОГЕ просили Родиона Исмаилова и Рамиля Керимова снять аналогичный фильм и об Азербайджане — о его многоязычии, о жизни местных общин, о существовании джуури на его просторах. Это стало ещё одним подтверждением того, что тема оказалась по-настоящему востребованной у зрителей, живой, нужной, актуальной.
Конечно же, в этом зале, с экрана, звучал и язык горских евреев. Здесь отдельно следует сказать о нём, отметив значительную роль Международного благотворительного фонда СТМЭГИ в сохранении этого древнего наречия.
Для горско-еврейской общины, джуури – не просто язык общения, а культурный код, связывающий поколения, способ сохранения коллективной памяти. Необходимо затронуть и огромную системную работу в этом направлении, проводимую Фондом СТМЭГИ. Уже многие годы эта организация последовательно поддерживает проекты, направленные на сохранение культуры и языка горских евреев. Издание книг на джуури, создание аудиобиблиотеки, поддержка авторов, переводов, исследований, публикация материалов на интернет-платформах, организация учебных программ, курсов, встреч и мероприятий – всё это формирует живую языковую среду, позволяющую джуури выжить и сохраниться. Особенно важным направлением стала цифровизация языка, его введение в онлайн-среду. В условиях, когда носители языка кавказских евреев расселены по разным странам и городам, именно современные медиа становятся инструментом его сохранения, формируя особую ауру, в которой язык не превращается в музейный экспонат, а остаётся живым средством общения. И показ «Горы языков» в Сокольниках — оказался органично вписан в общую миссию сохранения культурного наследия джууро.
Минувший вечер неожиданно позволил всем нам совершить увлекательную прогулку по многообразию этносов Кавказа, вновь напомнив, что пока звучит язык народа, пока есть люди, готовые его сохранять, поддерживать, издавать на нём книги, проводить языковые курсы, снимать о нём тематические фильмы, рассказывать о нём с большого экрана – у него есть будущее....
Следите за остальными показами КиноклубаОГЕ здесь.
