Недавно на израильском интернет-канале AvivTV вышел очередной выпуск авторской программы «Интервью», постоянным ведущим которой является известный журналист Марк Горин. Гостьей программы стала активистка горско-еврейской общины Израиля, историк, писатель и исследователь Тамара Рафаилова, многие годы занимающаяся изучением истории, культуры и духовного наследия горских евреев.
Поводом для разговора стала недавно вышедшая книга Тамары Рафаиловой «Имена горских евреев».
Именно с неё Марк Горин начал беседу, отметив, что наибольшее впечатление на него произвело не только содержание издания, но и тот колоссальный исследовательский труд, который предшествовал его появлению. По словам ведущего, за каждой страницей книги чувствуется многолетняя работа с архивами, историческими источниками и документами.
Разговор очень быстро вышел далеко за рамки обсуждения одного издания. Перед зрителями постепенно развернулась широкая историческая панорама, охватывающая многие столетия существования горско-еврейской общины.
Одним из первых вопросов стало происхождение горских евреев. Тамара Рафаилова рассказала о наиболее распространённой среди самих горских евреев версии, согласно которой их предки происходят от десяти колен Израиля, оказавшихся в ассирийском плену ещё в VIII–VI веках до нашей эры. По её словам, древние переселения происходили несколькими волнами, а часть еврейского населения постепенно достигла территорий исторической Мидии и Кавказа.
Исследователь подчеркнула, что сегодня невозможно восстановить все маршруты древних миграций с абсолютной точностью. Однако многочисленные исторические свидетельства позволяют говорить о многовековом присутствии евреев на территории современного Азербайджана. Она напомнила, что уже античные авторы упоминали еврейские поселения в этих местах, а позднее сведения о них встречаются в трудах историков Кавказской Албании.
Отдельной темой беседы стала уникальная культура горских евреев. Тамара Рафаилова подробно остановилась на языке джуури, который сформировался на основе одного из древних иранских диалектов и сохранил значительное количество слов древнееврейского и арамейского происхождения. Именно наличие арамейского слоя, по мнению исследователей, является одним из косвенных свидетельств глубокой древности этой общины.
Говоря о самоназвании народа, Тамара Рафаилова отметила, что сами представители общины традиционно называют себя «джууро», что в переводе означает «евреи». Несмотря на многовековое проживание среди других народов Кавказа, они сумели сохранить свою религиозную и национальную идентичность.
Большой интерес вызвал рассказ о еврейской слободе, известной сегодня как Красная Слобода. Это поселение, существующее уже почти три столетия, остаётся уникальным явлением мирового масштаба. По словам Тамары Рафаиловой, трудно найти за пределами Израиля ещё одно место столь компактного проживания евреев, где на протяжении многих поколений сохранялись религиозные традиции, национальная культура и особый уклад жизни.
Особое внимание участники беседы уделили отношениям между евреями и азербайджанским народом. Марк Горин, много лет проживший в Азербайджане, отметил, что за всё это время ему ни разу не приходилось слышать о проявлениях бытового антисемитизма или конфликтов между евреями и азербайджанцами. Напротив, он всегда видел уважительное отношение к представителям разных национальностей и вероисповеданий.
Эту мысль поддержала и Тамара Рафаилова. Она рассказала, что в современном Азербайджане действуют синагоги, работают религиозные центры, развивается изучение иврита, а сами еврейские общины находятся под государственной защитой. В качестве одного из наиболее убедительных примеров она привела Красную Слободу, где продолжают функционировать синагоги, миквы и другие объекты религиозной жизни.
При этом исследователь подчеркнула важную историческую деталь. Она отметила, что в разные эпохи различные государства стремились обращать покорённые народы в свою веру, однако история не сохранила свидетельств о крупных антисемитских погромах на территории Азербайджана. Именно поэтому горским евреям удалось сохранить не только свою религию, но и богатое духовное наследие.
Одной из наиболее интересных частей беседы стал рассказ о письменной традиции горских евреев. Тамара Рафаилова напомнила, что ещё задолго до революции представители общины пользовались еврейским письмом, записывая язык джуури буквами иврита.
Особое впечатление произвёл её рассказ о личной находке, сделанной во время работы над книгой. Посетив старый дом своей бабушки в Красной Слободе, она обнаружила старинную записную книжку, датированную 1887 годом. Большинство записей в ней были выполнены на иврите и содержали молитвы, религиозные тексты, выдержки из Танаха, а также правила проведения различных обрядов. Эта находка стала ещё одним убедительным свидетельством высокого уровня религиозной культуры горских евреев конца XIX века.
Большая часть разговора была посвящена и новой книге Тамары Рафаиловой. Исследуя имена горских евреев Кавказа, автор проанализировала огромный пласт исторического материала. По её словам, именно антропонимика позволяет по-новому взглянуть на происхождение народа.
Рафаилова отметила, что в именослове горских евреев присутствуют не только широко известные библейские имена, но и множество редких имён, встречающихся в Танахе лишь эпизодически. Если в большинстве еврейских общин используется сравнительно ограниченный круг традиционных имён, то ей удалось собрать более четырёхсот древнееврейских имён, а некоторые исследователи говорят даже о восьмистах известных вариантах. Всё это, по её мнению, является ещё одним свидетельством древности общины и её прочной связи с еврейской историей.
В завершение беседы была затронута ещё одна важная тема — современные генетические исследования. По словам Тамары Рафаиловой, результаты анализа ДНК подтверждают близость горских евреев к еврейским общинам Ирана и Ближнего Востока, что также согласуется с историческими версиями об их происхождении и многовековом пути на Кавказ.
Подводя итоги разговора, Марк Горин отметил, что история горских евреев представляет огромный интерес не только для представителей самой общины, но и для всех, кто интересуется историей еврейского народа. Он выразил уверенность, что разговоры на эту тему обязательно будут продолжены, поскольку многие страницы этой истории ещё ждут своих исследователей.
Поскольку программа вышла в эфир накануне Дня независимости Азербайджанской Республики, её финал приобрёл особое звучание. Тамара Рафаилова поздравила азербайджанский народ с национальным праздником, выразив надежду на дальнейшее укрепление дружбы между Азербайджаном и Израилем. Марк Горин, в свою очередь, подчеркнул, что отношения между двумя странами являются ярким примером того, как государства разных культур и религий могут строить взаимное доверие, уважение и сотрудничество, а многовековая история горских евреев служит одним из лучших подтверждений этой дружбы.
«Знакомство с религиозной жизнью Москвы»: студенты РГГУ посетили общину горских евреев в Сокольниках
24 июня 2026 года в рамках учебной практики «Знакомство с религиозной жизнью Москвы» студенты-теологи и религиоведы, обучающиеся на первом курсе Института истории религий и духовной культуры Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ), а также участники программы дополнительного образования побывали в Объединении горских евреев в Сокольниках (ОГЕ). Практика проходила под руководством кандидата исторических наук, библеиста, заведующей кафедрой библеистики и иудаики РГГУ С.В. Бабкиной.
Основной целью практики стало первичное погружение студентов в жизнь современной горско-еврейской общины, знакомство с ее историей, обычаями, просветительской деятельностью. Подобные выездные занятия позволяют будущим теологам и религиоведам увидеть, как изучаемые в стенах университета религиозные традиции существуют в реальной жизни, познакомиться с представителями религиозных сообществ и лично задать им вопросы.
Первым пунктом насыщенной экскурсионной программы стало посещение методического кабинета языка горских евреев джуури, где студентов встретил исполнительный директор Международного благотворительного фонда горских евреев СТМЭГИ Данил Ильич Данилов. Он рассказал гостям об истории создания фонда, направлениях его деятельности и о многочисленных культурных и образовательных проектах, созданных для сохранения исторического наследия горских евреев. Особое внимание в беседе было уделено работе фонда по сохранению языка джуури, который сегодня относится к числу языков, находящихся под угрозой исчезновения. Первокурсники узнали, что фонд на протяжении многих лет занимается разработкой современных образовательных материалов и пособий, предназначенных для изучения джуури. Данил Ильич подробно осветил создание Академии языка джуури, работу дружного коллектива преподавателей, а также цифровые проекты, включающие мобильные приложения для изучения языка - JBooks, Джуури.Переводчик и "Джуури. Выучи быстро". а также электронную библиотеку, в которой собраны и оцифрованы книги, периодические издания и архивные материалы, связанные с горско-еврейской тематикой. Эти инициативы позволяют не только сохранять язык, но и делать его доступным для молодого поколения и исследователей. Также студенты смогли ознакомиться с библиотекой фонда СТМЭГИ. Молодым людям была продемонстрирована специализированная литература, учебники джуури, словари, прописи, наглядно демонстрирующие масштаб работы фонда по сохранению национального наследия горско-еврейского народа. Светлана Викторовна Бабкина любезно преподнесла книги в дар библиотеке СТМЭГИ в знак дружбы и начала сотрудничества между университетом и общиной.
Продолжением практики стала встреча с раввином Ифраимом Якубовым, который познакомил студентов с религиозной жизнью горских евреев.
Разговор проходил в формате живого диалога: первокурсники задавали вопросы, касавшиеся особенностей богослужебной практики, традиционного воспитания, еврейского религиозного образования и сохранения национальной идентичности в современных условиях. Р. Ифраим рассказал о специфике религиозной традиции горских евреев, сформировавшейся на Кавказе. Он отметил, что при сохранении общееврейского религиозного духа община имеет собственные культурные особенности, обусловленные многовековой историей проживания среди народов Кавказа. Отдельное внимание было уделено высокому статусу семьи, уважению к старшим, роли воспитания детей, особенностям свадебных обрядов. Студенты проявили большой интерес к рассказу р. Ифраима и получили ответы на самые разные вопросы, касавшиеся как богословских аспектов иудаизма, так и повседневной жизни современной общины.
Затем студентам была предоставлена возможность изучить небольшую музейную экспозицию. Молодым людям были представлены уникальные экспонаты, отражающие религиозную и бытовую культуру горских евреев: сидуры конца XIX — начала XX века, старинные тфилины, предметы традиционного быта горских евреев.
Завершилась практика экскурсией по общинному центру. Студенты посетили синагогу и узнали о том, как организована жизнь одного из крупнейших горско-еврейских общинных центров Москвы.
Будущие специалисты не только расширили свои знания, но и получили ценный опыт соприкосновения с живой религиозной традицией.
Практика стала важным этапом в реализации образовательной программы Института истории религий и духовной культуры РГГУ, ориентированной на изучение современного религиозного многообразия России. Особое значение имеет и то, что состоявшаяся встреча положила начало сотрудничеству кафедры библеистики и иудаики РГГУ с общиной горских евреев. Установление профессиональных контактов открывает новые перспективы для совместных научных, образовательных и просветительских проектов, а также для организации исследовательской работы студентов.
