10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
В мире 1 мин чтения 2,1 тыс. просмотров

Израиль почтил память советского педагога Певзнера, спасшего 350 детей в годы войны

Перед началом войны Певзнер занимал пост директора детского пионерского лагеря, расположенного в литовском Друскининкае...

СРедакция СТМЭГИ

В Иерусалиме почтили память ленинградского учителя Самуила Певзнера, который спас 350 советских детей от наступающих немецких войск, передает reporter.com.ua.

Перед началом войны Певзнер занимал пост директора детского пионерского лагеря, расположенного в литовском Друскининкае.

Как поведали в ККЛ, лес «Кдошим» был первым в Израиле проектом по увековечению памяти жертв Холокоста.

Всемирная организации «Бней-Брит» учредила специальную награду «За спасение евреев», которая будет вручена родственникам Самуила Певзнера, а кроме этого ещё потомкам еще шестерых героев, которые спасали евреев в Греции, Польше и Венгрии. Спасенных школьников — 350 детей различных национальностей, в том числе 140 евреев — расселили в Удмуртии. Невзирая на то, что эшелон часто подвергался обстрелам, все дети удачно добрались. По указанию Самуила Марковича, старшие дети, сидевшие на крышах вагонов, наблюдали за небом и немедленно докладывали машинисту как только могли видеть германские самолеты.

Как обозначил на памятной церемонии в лесу «Кдошим» посол Российской Федерации в Израиле Александр Шеин, «это — один из самых значимых героических поступков, совершенных в годы 2-ой мировой войны жителями Советского Союза, который в борьбе с нацизмом потерял 28 млн собственных граждан».

По давно заведенному и обязательно соблюдаемому в Израиле ритуалу, сирены воздушной тревоги остановили автомобили и пешеходов на дорогах, прервали рутинное течение жизни в школах и учреждениях, на предприятиях и армейских базах. Национальный день памяти приурочен к дате начала восстания Варшавского гетто, которое в 1943-м после месяца ожесточенных боев было безжалостно подавлено нацистами.

Источник: reporter.com.ua

Следующая статья· В мире
В мире 2 мин чтения 1,9 тыс. просмотров

Арабка, которая рассказывает своему народу о Холокосте

Исфахан Балуль стала интересоваться Катастрофой еще в начальной школе...

СРедакция СТМЭГИ

Исфахан Балуль стала интересоваться Катастрофой еще в начальной школе.

Сегодня Исфахан – аспирантка, занимающаяся исследованием темы Холокоста в арабских СМИ Израиля, она старается привлечь арабскую молодежь к посещению музея «Яд ва-Шем».

«Арабы с евреями находятся больше во вражде, чем в мире,
и по отношению к «Яд ва-Шем» развился антагонизм»

Когда Исфахан Балуль, израильская арабка, решила написать диссертацию на тему «Холокост в арабских СМИ Израиля», ее близкие нисколько не удивились.

«Мои братья винят меня в том, что я в детстве заставляла их смотреть вместе со мной фильмы о Катастрофе и этим нанесла им сильную душевную травму, – рассказывает она. – Церемонии, проводившиеся в государственной школе, где я обучалась, всегда интересовали меня, несмотря на то что я никогда не принимала в них участия. Я всегда знала, что когда выросту, то обязательно захочу стать частью этих церемоний».

Балуль, аспирантка на факультете истории Государства Израиль и иудаизма наших дней в Еврейском университете и дочь члена Кнессета Зухиры Балуль (сионистский лагерь), стала интересоваться изучением Холокоста еще на первом курсе обучения. «Слово «память» всегда отдавалось эхом в моей душе, я стала исследовать данную тему в арабских газетах и написала об этом свою диссертацию», – рассказывает Исфахан.

Балуль решила исследовать различные аспекты темы Катастрофы в отраслевой прессе и обнаружила, что арабские газеты во многом зависят от израильских рекламодателей, а потому не заинтересованы писать неприятные для них вещи. «Есть то, что я называю, «импорт» голосов: арабские журналисты стараются развить более критический дискурс без того, чтобы перейти на открытое осуждение и проявлять агрессивные нотки».

Партийная пресса следует той же тактике, а те, кто обычно рассуждает о Холокосте, являются представителями статусной интеллигенции. «Они относятся к Катастрофе с универсальной и гуманистической точек зрения – они говорят, что нужно сделать выводы из произошедшего с еврейским народом и быть мудрее в будущем». Вместе с тем, объясняет Балуль, в религиозной сфере отношение к Холокосту намного более резкое. Они публикуют слова известных религиозных деятелей, таких как шейх Раид Салах, который открыто осуждает арабских членов Кнессета, которые посещали лагеря смерти в Польше. По словам шейха, сначала нужно узнать о несправедливости, причиненной палестинскому народу, а только потом говорить о том, что произошло с евреями во время Второй мировой войны».

В последние полгода Балуль работает в музее «Яд ва-Шем» в качестве главы арабской секции отдела обучения международной школы изучения Холокоста этого музея. «Одна из моих обязанностей – привлечение арабской молодежи к помещению музея, и это не так-то просто сделать, – объясняет она. – Ввиду того что арабы с евреями находятся больше во вражде, чем в мире, развился некий антагонизм по отношению к музею. Я стараюсь объяснить учителям и руководству арабских школ, что музей позволит развить у подростков более открытое мышление».

Источник: reshet.tv