Израильские ученые вырастили растение из тысячелетнего семени
Израильским ученым удалось вырастить растение из семян, возраст которых превышает тысячу лет. Эти семена были обнаружены археологами в конце 1980-х годов в пещерах на территории северной Иудейской пустыни.
Об этом пишет "Artnet".
Исследователи предположили, что семена могли попасть в пещеру благодаря животным. В течение долгого времени образец хранился в архивах кафедры археологии Еврейского университета и не привлекал внимания ученых до 2010 года, когда Сара Саллон, руководитель отдела исследований природной медицины при медицинской организации "Хадасса", решила изучить его с надеждой найти неизвестный ранее вид растения.
Саллон уже имела опыт работы с древними растениями. В 2005 году, совместно с Элейн Солоуэй, специалистом по пустынной флоре, она смогла вырастить финиковую пальму из семян возрастом около двух тысяч лет. Радиоуглеродный анализ новых семян, а также исследования их ДНК и эволюционных особенностей позволили установить, что они относятся к периоду между 993 и 1202 годами н.э. Ученые выяснили, что это уникальный представитель семейства коммифоровых — растений, известных своими ароматическими смолами.
Исследователи назвали растение "Шеба" и предположили, что оно может быть тем самым "бальзамом", о котором упоминается в Библии как о лекарственном средстве. Известно, что это растение культивировалось на территории возле Мертвого моря около тысячи лет, но исчезло в VIII веке. Согласно гипотезам, иудейский бальзам мог происходить из Южной Аравии или Восточной Африки и высоко ценился за свои ароматические свойства.
Саллон потребовалось почти 15 лет на публикацию результатов исследования, так как она ожидала, что новое растение проявит ароматические свойства. Однако, как выяснилось, "Шеба" не отличалась ярким запахом, хотя и остается важным научным открытием. Исследователь также предполагает, что растение могло использоваться в древней медицине.
cursorinfo.co.il
Ушел из жизни ведущий израильский исследователь Холокоста Иегуда Бауэр
В последние десятилетия Бауэр стал заниматься политической борьбой с антисемитизмом. Он играл важную роль в Международном альянсе памяти жертв Холокоста с момента его создания
Лариса Узвалкнезависимый журналист
Выдающийся израильский историк Холокоста Иегуда Бауэр скончался 18 октября в возрасте 98 лет.
За свою почти столетнюю жизнь Бауэр опубликовал более 40 книг о Холокосте и антисемитизме, уделяя особое внимание реакции евреев на то и другое. Его ранние исследования были посвящены организованному сопротивлению евреев нацистскому режиму, но в своих более поздних работах он обращался к более широким вопросам антисемитизма и исторического значения Холокоста.
В последние десятилетия Бауэр стал заниматься политической борьбой с антисемитизмом. Он играл важную роль в Международном альянсе памяти жертв Холокоста с момента его создания в 1998 году и помогал в разработке рабочего определения антисемитизма, отмечает Times of Israel.
Бауэр родился в 1926 году в Праге и вместе с семьей иммигрировал в подмандатную Палестину в 1939 году, в день вторжения нацистской Германии в Чехословакию. Подростковые годы он провел в Хайфе.
После окончания средней школы Бауэр начал учебу в Кардиффском университете по стипендии британского правительства, но в 1948 году из-за Войны за независимость вернулся в Израиль и сражался в бригаде Пальмаха «Одед».
Затем Бауэр переехал в кибуц Шоваль в Негеве и вступил в сионистско-социалистическое движение «А-Шомер а-Цаир» и представляющую его партию «Мапам».
Как и многие члены «Мапам», Бауэр сначала был убежденным марксистом, но по мере того, как из СССР приходили новости о репрессиях, разочаровывался. Пражский процесс 1952 года, в ходе которого советские власти арестовали и заключили в тюрьму одного из лидеров «Мапам», Мордехая Орена, потряс партию до глубины души и изменил просоветскую линию многих членов.
Профессор Бауэр на церемонии присуждения ему премии. Иерусалим, 2016 (Yonatan Sindel/Flash90)
«Я очень хорошо знаю марксизм, я прочитал все эти вещи от А до Я. Мне потребовалось некоторое время, чтобы разобраться с этим. Исторический материализм во многом ошибочен. Когда я это понял, я покинул движение», — вспоминал он в 2023 году.
Бауэр и внутри партии занимал левые позиции, выступал против ее более националистических элементов, олицетворяемых бывшим командиром Пальмаха Игалем Аллоном, который позже вышел из партии и создал свою собственную.
В то время, когда многие израильтяне рассматривали переживших Холокост как пассивных «овец идущих на заклание», не успевших вовремя покинуть Европу, в отличие от инициативных сабров, приехавших в Израиль в более ранних волнах алии, Бауэр собирал устные свидетельства выживших, которые рассказывали совсем другую историю еврейского сопротивления в гетто.
Большая часть ранних работ Бауэра подробно описывает масштабы организованного еврейского сопротивления нацистской Германии, особенно в польских гетто.
Он также писал о еврейских организациях, возникших после Холокоста, таких как «Бриха», что означает «побег», которые оказывали помощь выжившим и помогали тайно переправлять их в подмандатную Палестину из лагерей для перемещенных лиц в Европе.
Бауэр оспаривал идею о том, что сопротивление нацистской Германии состояло только из физического насилия. По его мнению, любое действие евреев, противоречащее нацистской политике, — соблюдение религиозных традиций, контрабанда продовольствия и подпольная политическая организация — было сопротивлением.
Когда в 1998 году американские и европейские лидеры создали Международную ассоциацию памяти жертв Холокоста, Бауэр стал научным советником этой организации и начал играть активную роль в формировании политики противодействия антисемитизму.
Наиболее известным достижением ассоциации является разработанное ею рабочее определение антисемитизма, которое встретило противодействие, в первую очередь со стороны левых сил по всему миру, утверждающих, что это определение ставит под удар критику Израиля. Бауэр возражал против этой точки зрения и утверждал, что данное определение лучшее из всех известных вариантов.
С президентом Ривлиным в 2014 г. (Michal Fattal)
Разработанное Бауэром определение антисемитизма было принято правительствами подавляющего большинства европейских стран и многих штатов США.
Будучи принципиальным противником правительства Нетаньяху, Бауэр имел привычку критиковать то, что он называл «неправильным пониманием, неверными выводами и ошибочным анализом» израильских политиков в отношении Холокоста: «Они интерпретируют Холокост в националистическом ключе, используют как политический инструмент. Особенно это касается Нетаньяху. Он не имеет ни малейшего представления, просто не знает, что произошло. Он имеет дело с Ираном, он знает что-то об Иране, он ничего не знает о Холокосте».
Ученый, однако, не ограничивался критикой одних только правых. Бауэр выразил серьезный скептицизм, когда в 2009 году министр обороны Эхуд Барак посетил концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау и сказал, что ЦАХАЛ прибыл туда «на 50 лет позже»: «Это абсолютная чепуха. Что значит, они не стали бы убивать евреев из-за каких-то израильских самолетов? Было много других самолетов», — прокомментировал он.
Позже Бауэр принял решение бойкотировать ежегодную мемориальную службу в «Яд Вашем» в День памяти жертв Катастрофы из-за «националистических речей» политиков.
Бауэр выступал за прекращение длящегося десятилетиями конфликта с палестинцами. Если во времена британского мандата Бауэр поддерживал идею создания двунационального государства с палестинцами, то к 1948 году он пришел к выводу, что эта перспектива нереальна. До самой смерти он продолжал резко критиковать израильские поселения на Западном берегу реки Иордан.
В 2011 году Бауэр вместе с другими общественными деятелями подписал «Декларацию независимости от оккупации», призывающую к созданию палестинского государства и утверждающую, что такое государство важно для сохранения независимости Израиля.
Профессор Иегуда Бауэр выступает перед мировыми лидерами в резиденции президента в Иерусалиме на Всемирном форуме по Холокосту, 22 января 2020 г. (Olivier Fitoussi/Flash90)
«Мы оккупируем людей, которые нас ненавидят, и это не очень хорошо. Пока у власти находится такое националистическое правительство, решение проблемы невозможно», — говорил он о положении Израиля.
Последняя опубликованная книга Бауэра под названием «Евреи. Противоречивый народ», представляет собой скорее сборник эссе, чем единый текст. На ее страницах он излагает свои твердые атеистические убеждения и надежды на будущее Израиля.
«Мечте о еврейском демократическом государстве придет конец, если у власти будет одно только правое крыло», — сказал он в интервью газете Haaretz в 2014 году. — Еврейское демократическое государство — это не обязательно противоречие. Это противоречие, которое зависит от политической ситуации».