Израильским старшеклассникам объяснили, что Земля плоская
Приглашенный лектор неожиданно для присутствующих начал излагать теорию, не утвержденную министерством просвещения, пишут Vesty.co.il
Учащиеся технической школы сети АМИТ при университете Бар-Илан неожиданно узнали, что Земля - плоская. Лекция на эту тему состоялась 2 недели назад, ее провел выпускник этой школы Матан Городиш, сторонник теории плоской Земли. Об этой вопиющей истории Vesty.co.il стало известно во вторник, 10 декабря.
Преподаватели естественных наук назвали эту лекцию шарлатанством и выступили против
того, чтобы подобные лекции читали школьникам. Сеть АМИТ в свое оправдание заявила сайту Ynet, что следовало избежать подобного «просвещения» и что в ходе занятия ученики спорили с лектором. Минпрос подчеркнул, что это было выступление нанятого лектора, не состоящего в штате учебных заведений, и что его антинаучный подход противоречит политике министерства.
Речь идет о престижном учебном заведении, пользующемся авторитетом у религиозных сионистов. В 2018 году 96% его выпускников получили аттестат, 60% сдали математику на 5 учебных единиц, 86% добились того же результата на выпускном экзамене по английскому языку.
В разговоре с корреспондентами Ynet Городиш заявил, что он уже не в первый раз читает лекции по своей теории школьникам. До этого он проводил подобные мероприятия по месту жительства в поселке Элькана.
В интервью он сказал: «Целью моего выступления было показать, что мы живем на плоской, а не на шарообразной Земле, и все, что мы знаем о планете, никак не доказано. Научный подход основан на догадках и домыслах, которые преследуют определенную цель».
Городиш не одинок в своих заблуждениях. «Общество плоской Земли» существует в мире с 1950-х годов. Оно было основано в США и пропагандирует теорию, опровергающую шарообразную форму нашей планеты.
Школьникам Городиш заявил, что никаких доказательств признанной современной наукой гелиоцентрической теории, согласно которой планеты вращаются вокруг Солнца, нет.
«Мое мнение вполне научно, - говорит Городиш. - Дети сейчас ни во что не верят, в социальных сетях можно опровергнуть что угодно».
Свое появление в школе он объяснил тем, что учителя обратились к ее выпускникам с предложением проводить познавательные занятия для учащихся. Он предложил прочесть лекцию и получил согласие.
«Меня приняли на ура, - говорит он. - Дети после лекции в течение получаса задавали вопросы. Они были в восторге».
Городиш заявил, что намерен выступать и в других школах, куда его охотно пригласят.
"Я не знаю, какова позиция минпроса по этому поводу, но с теорией плоской Земли в последний год ознакомились 100.000 человек, - сказал он. - Теория плоской Земли увлекает многих, включая детей. Это положительное знание, которое надо включить в школьную программу, но на это требуется время. Сейчас настал черед обратиться ко всем - в том числе и к взрослым. Моя цель - раскрыть правду, которую невозможно скрывать. Минпрос отстает от требований современности. Я хочу раскрыть всем глаза на истинное положение дел".
Происшествие вызвало гнев у людей, занимающихся просвещением. "Когда рушится система обучения наукам и не хватает учителей естествознания, кто угодно может работать в школе и распространять там любой бред, - говорит Лиат Бен-Давид, генеральный директор Института имени Дэвидсона, подразделения Института Вейцмана, занимающегося вопросами образования. - Когда образуется вакуум, его заполняют всякие шарлатаны. Вместо использования точных научных инструментов они опираются на пустопорожние утверждения и заражают ими школьников».
Министерство просвещения: «Речь идет о лекторе, приглашенном школой, и эта лекция не отражает научный подход, который применяет министерство к обучению естественным наукам. Устройство Земли и Солнечной системы изучается уже в младших классах, при этом делается акцент на вращении Земли вокруг собственной оси, на строении планеты, на вращении Луны вокруг Земли и Земли - вокруг Солнца.
Учащиеся неполной средней школы изучают на уроках истории открытия пионеров науки, например Николая Коперника, и их вклад в сумму знаний человечества».
Сеть школ АМИТ: «По случаю 40-летия сети школ при университете Бар-Илан выпускникам предлагается выступать с лекциями перед школьниками. До сих пор лекции читали врачи, заведующие отделениями больниц, заведующие кафедрами университета в областях нейрофизиологии и физики, руководители компаний высоких технологий и высокопоставленные армейские офицеры, что значительно расширяет кругозор учащихся. Лекцию, о которой идет речь в материале, не стоило проводить.
Мы намерены создать комиссию по отбору приглашаемых лекторов. Школьники нашей сети лидируют в стране по изучению математики и естественных наук, и в школе работают одни из лучших учителей Израиля. Школа заняла первое место по числу учащихся, изучающих математику и компьютерные науки на 5 учебных единиц, и наши выпускники очень востребованы элитными технологическими подразделениями ЦАХАЛа. В течение большей части лекции школьники спорили с лектором и не восприняли изложенные им сведения всерьез».
Источник: vesty.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
Дневник из воюющего Иерусалима
В нем ярко описываются моменты отчаяния и надежды в борьбе за еврейское государство
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
«Я очень хочу пить, в доме нет ни капли воды. Я должен выйти на улицу. Надеюсь, найду что-нибудь попить, и поэтому я должен перестать писать». Это самая отчаянная запись в иерусалимском дневнике Менахема Цви Кадари во время войны за независимость Израиля.
Уроженец Венгрии и житель Тель-Авива 23-летний Эрно Шварц, в Палестине ставший Менахемом Цви Кадари, изучавший Библию и иврит в Еврейском университете, с началом боев застрял в Иерусалиме и вел дневник, в котором подробно описывал метания Иерусалима в период осады Старого города между отчаянием и надеждой. Он рассказывает о взглядах, обращенных на великие державы, о реакции арабских стран, нормировании питания и напряженных часах ожидания – хлеба, работы, информации об остальной части страны:
«Эта суббота была особенно насыщенной. Исторический день еврейской истории: государство Израиль было объявлено и немедленно признано Америкой и 38-ю другими странами. Но у каждой медали две стороны: армии арабских стран начали вторжение со всех сторон, и это уже имеет горькие последствия: они завоевали несколько поселений. Битва в Гуш-Эционе окончена. Вся территория захвачена, а бойцы взяты в плен. Ох! Десять лет тяжелой работы ни к чему не привели! Три кибуца, на которые были обращены взгляды молодежи диаспоры, стерты с карты» (16 мая).
Начало дневника Кадари
На маленьких карточках — рисунки иерусалимских персонажей, а на обороте он ясным и красивым почерком дает живой и достоверный срез настроений в осажденном Старом городе:
«На углу улицы ХаРав Кук я вижу старого йеменца, сидящего у стены и с удивительным усердием читающего из святого Зоара; он сидел и читал здесь до осады, продолжал во времена опасности, во время самых тяжелых обстрелов, и продолжает сидеть здесь даже сейчас.
...У мальчиков в студенческом общежитии на улице Яффо была частная прачка, курдская женщина, которая забирала белье и через два дня возвращала его в чистоте и порядке. Каждый раз, когда она слышала о погибших молодых людях, ее сердце, казалось, разрывалось. Мы спросили ее: «Когда вы принесете чистое?», и она ответила, не поднимая головы: «Можно ли сегодня сказать, когда? Б-г знает». За несколько дней до прекращения огня чистое белье принес нам ее муж. Злой снаряд ударил ее... Многие стали твоими жертвами, Иерусалим» (запись от 15 июня 1948 года)».
Одна из тем в дневнике – растущая пропасть между Тель-Авивом, где только что провозгласили государство, и Иерусалимом, живущим в осаде:
«Из газет видно, что в Тель-Авиве есть жизнь, несмотря ни на что. Лишь сегодня публике запретили ходить на пляж; театры и кинотеатры работают как обычно. А в Иерусалиме мы как на передовой. Первым будет испытан город Иерусалим. Может быть, он будет первым, который будет награжден?» (9 июня).
Была страшная нехватка еды:
«Хлебный паек сокращен до ста пятидесяти граммов на человека, а вскоре будет сокращен до ста. Ну да ладно, это настоящий голод, но это можно вынести» (6 июня).
Запись о взятии Старого Города:
«Сегодня мы узнали, что получили новый тяжелый удар: Старый Город пал. Защитники сдались после полугода сопротивления и героической обороны, когда немногие выступили против многих, без оружия и техники – против хорошо экипированного врага. Действительно интересно, что падение Старого города не произвело такого печального впечатления на иерусалимцев, как предыдущие тяжелые удары (Гуш-Эцион, Шейх-Джарра и так далее), Как будто возникло даже определенное чувство облегчения: все кончено, женщин и детей пощадили, большинство защитников также остались живы, даже если они проведут некоторое время в плену. Слава Богу хотя бы за это – таковы мысли обычного иерусалимца» (11 июня).
«Мысли обычного иерусалимца»
Именно в этот день и была сделана запись о воде. Но вскоре ситуация с хлебом насущным улучшилась:
«За работу они платят каждый день завтраком, обедом и ужином. Через два дня я уже смог ослабить пряжку пояса и не могу жаловаться на голод» (25 июня).
На страницах дневника Кадари – не только хроника войны, но и мысли о личном будущем. Он посещает политические встречи и культурные конференции, иерусалимские дома своих учителей Гершома Шолема, Моше Цви Сегаля и других, занимается лингвистикой:
«Сегодня днем я решил пойти домой, несмотря на опасность бомбардировки – они уже изобрели новое слово: хафгаза (обстрел); вот он, дух Иерусалима!»
8 августа, во время второго перерыва в боевых действиях, Кадари записывает:
«Передо мной по улице шли четыре молодых человека с бородами и пейсами, в кафтанах и бобровых шляпах. Это были адепты Нетурей Карта Хасидим – но что за странное и необычное зрелище: они держат в руках винтовки! Кто мог молиться, чтобы случилось что-то подобное?»
Справка: Нетурей Карта Хасидим – религиозное движение, резко выступающее против сионизма и существования Государства Израиль. Они отрицают возможность суверенитета евреев над Землей Израиля до прихода Мошиаха.
Дневник Менахема Цви Кадари заканчивается его отъездом в Тель-Авив 18 августа. Он возобновил учебу в университете, защитил докторскую диссертацию в 1953 году, получил кафедру в университете Бар-Илан, в 1971 году стал ректором этого университета и членом Академии иврита. В 1999 году ему была присуждена премия Израиля за изучение иврита.
Профессор Менахем Цви Кадари на церемонии вручения премии Израиля. Фото: архив семьи Кадари. 1999 год
Кадари скончался в 2011 году. В его честь названа библиотека кафедры иврита в университете Бар-Илан. Его архив хранится в Национальной библиотеке Израиля и включает, помимо дневника, интересные документы о подпольных операциях по спасению евреев, в которых он принимал участие в Венгрии и Румынии после вторжения нацистов, исследовательские работы и лекции, личные документы и переписку.
Молодые евреи-подпольщики, члены сионистского религиозного молодежного движения «Бней акива». Венгрия, 1943. Кадари – первый слева в среднем ряду. Фото: Архив Яд-Вашем, 7893/115.
Портрет Эрно Шварца (Менахема Цви Кадари), члена венгерской сионистской организации сопротивления молодежи. Будапешт, [Пешт-Пилис-Солт-Кишкун] Венгрия. Около 1944 года. Фото: Американский музей Холокоста. Номер фото 32771