Мой дед раби Бинсиро Мишиев прожил в Дербенте 60 лет, с 1935 по 1995-й, точнее, по 19 марта 1995 года. Многие дербентцы знали и уважали его, помнят раби Бинсиро до сих пор. С тех пор прошло ровно 19 лет, полный лунный цикл еврейского календаря, поэтому 17-е число второго месяца Адар выпадает и в этом, 2014 году на 19 марта. Предлагаю вниманию пользователей сайта одну из семейных историй, рассказанных мне отцом Миши Мишиевым. О том, как наша семья переехала из Хошмензиля в Дербент.
У Миира и Норунж было пятеро детей (те, кто выжил при родах): Бинсиро, Шельми (Соломон), Авадьё, Пурим и Авгоиль. 7 ноября 1935 года у Бинсиро родился сын, которого назвали Миши (мой отец) в честь прадеда, раби Миши из Маджалиса.
У Миира Мишиева, моего прадеда, в селе Хошмензиле были виноградники и небольшое овощное хозяйство. Кроме того, у него была собственность в городе Дербенте. Когда раскулачивание дошло до Северного Кавказа, он решил не конфликтовать с новыми властями и на базе своего хозяйства организовал артель, став ее председателем. У нас дома была газета с фотографией, на которой изображены горцы на приеме у М.И. Калинина. Среди них и мой прадед Миир. Спустя некоторое время, оставив всё, он переехал с семьей в Дербент. Отец много рассказывал о Хошмензиле, несколько раз ездил с дедом на могилы предков… Вообще к переезду в Дербент готовились долго. Решили сделать это после сбора урожая. В ноябре у Миира рождается первый внук (Миши бен Бинсиро). Ему делают обрезание и после этого спускаются в Дербент. В нашей семье до сих пор говорят, что до рождения Миши жили в Хошмензиле, а после – в Дербенте.
Наши отцы и деды были грамотными, соблюдающими традиции евреями и в точности следовали Б-жественным законам. И мы с отцом много раз обсуждали эту семейную историю, ведь она чем-то напоминает то, что произошло с Миши-рабейну (нашим учителем Моше). «И сказал Г-сподь Моше в Мидьяне: Иди, вернись в Египет, потому что умерли все люди, желавшие лишить тебя жизни. И взял Моше жену свою, и сыновей своих, и посадил их на осла, и отправился в страну Египет… И было в пути на ночлеге и встретил его Г-сподь и пожелал умертвить его. И взяла Ципора острый нож и обрезала крайнюю плоть сына своего и коснулась ног его и сказала: Потому что жених крови ты мне! И отпустил его, тогда сказала: Жених крови обрезания!» (Вторая книга Торы, глава 4).
Талмуд (в трактате Нэдарим) поясняет эту историю в следующей форме: раби Йеошуа бен Корха говорит: Мило (обрезание) очень важная заповедь. Все заслуги Моше не спасли его (от возможного наказания), когда он небрежно к ней отнесся, как сказано «И было в пути на ночлеге и встретил его Г-сподь и пожелал умертвить…» Только не подумай, что Моше на самом деле был небрежен, – уточняет раби Йеуда Анаси. – Моше должен был принять непростое решение. Сделать обрезание и сразу отправиться в путь нельзя, потому что это опасно (необходимо подождать, чтобы хотя бы три дня прошло после мило). Выполнить заповедь и подождать тоже нельзя, потому что Творец приказал «Иди, вернись в Египет!» (Моше решил отправиться в путь и при первой возможности выполнить заповедь.) Тогда за что же он был наказан? За то, что, решив остановиться на ночь, он прежде занялся приготовлениями к ночлегу, а не исполнением заповеди (т.е. наказан за задержку).
Когда Моше промедлил с выполнением заповеди, спустился ангел в виде змея и заглотил его от головы до бедра, отпустил и снова заглотил от ног до того же места. Тогда, поняв в чем дело, «взяла Ципора острый нож» и как только коснулась крайней плоти сына, «отпустил его» ангел. Вначале Ципора еще не знала, возможно, Моше наказан, и ангел пришел его убить, даже если сыну будет сделано обрезание. Но после того как ангел «оставил его», она «сказала: Жених крови обрезания!» Ангел был послан Творцом не для умерщвления Моше, а чтобы показать важность и силу этой заповеди.
Раби Давид бар Йосеф Кимхи (1160–1235) в пояснении к книге Йеошуа (гл. 5) пишет: «Моше был наказан за то, что не задержался в Мидьяне, не сделал обрезание сыну и не остался там необходимое для выздоровления младенца время. Ведь приказывая Моше «Иди, вернись в Египет!» Всевышний не требовал от него отправиться в путь в тот же день. Поэтому Моше следовало выполнить заповедь обрезания, а затем двинуться в Египет».
Тора всегда была для нашего народа учебником жизни. И вот 3249 лет спустя после описанного выше события мой дед Бинсиро делает обрезание своему первому сыну, а затем семья Мишиевых переезжает в Дербент. В детстве дедушка учился в хедере и был очень грамотным в еврейских вопросах человеком, а когда он вышел на пенсию, община города предложила ему быть одним из раввинов города. Он дал согласие на предложение при условии, что за службу денег получать не будет. С тех пор и до конца жизни к нему обращались: раби Бинсиро.
В Дербенте дом прадеда находился недалеко от синагоги «Келе-Нумаз». Когда расширяли территорию верхнего сквера, его снесли, и семье Мишиевых дали квартиру недалеко от парка Кирова. В дальнейшем Миир купил дом и часть двора у Дадашевых на ул. Буйнакского, 26, еще до Второй мировой войны.
В 1942 году погибает младший сын Миира Авадьё. А через два года, прожив 65 лет, ушел из жизни и мой прадед Миир Мишиев. Он похоронен на Дербентском кладбище.
Бинсиро вернулся в Дербент 25 января 1946 года. Необходимо было отремонтировать дом на ул. Буйнакского. Дед поехал в Хошмензиль. Отцовский дом стоял нетронутым в целости и сохранности. Он разобрал его, взял себе стропила, остальное отдал тем, кто помогал ему разбирать дом.
В конце 1946 года вернулся брат Бинсиро Шельми (Соломон), и семья Мишиевых зажила большой дружной семьей: пробабушка Норунж с сыновьями, дочерьми… Моему отцу Миши бен Бинсиро в то время было 11 лет.

Автор: Материал подготовил Овадья Мишиев