13 ноября 2026, пятница3 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Москва и СПб 2 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

Как горские евреи появились в Петербурге

Летом 1920 года обитатели дома номер десять на Стремянной улице, притулившейся к Невскому проспекту, наблюдали необычную картину: во двор медленно въехала арба, на ней сидели женщина, закутанная в черный платок, и суровый кавказец в черкеске и каракулевой папахе в окружении дюжины ребятишек.

СРедакция СТМЭГИ

Летом 1920 года обитатели дома номер десять на Стремянной улице, притулившейся к Невскому проспекту, наблюдали необычную картину: во двор медленно въехала арба, на ней сидели женщина, закутанная в черный платок, и суровый кавказец в черкеске и каракулевой папахе в окружении дюжины ребятишек. За арбой пара прекрасных лошадей тащила нагруженный фаэтон...

Так в Петрограде появилась большая семья Шомоила Ханукаева из Дербента (Дагестан), сына Овшолума Ханукаева, бывшего крупного дербентского купца и землевладельца. С полной уверенностью можно сказать, что это были одни из первых горских евреев, поселившиеся в северной столице, только называли их тогда иначе - дагестанцами. Правда, история донесла до нас еще один факт: в рядах красногвардейцев, которые брали Зимний в 1917 году, был Ехиил Мататов (также из рода Ханукаевых), видный деятель Республики Дагестан.

Род Ханукаевых, входивший до революции в тройку самых богатых родов Дагестана (наряду с Дадашевыми и Ахундовыми), после прихода советской власти добровольно отдал виноградники, плантации мурены, заводы большевикам. Пять наследников превратились в середняков. Один из них, собрав свой скарб, переехал в Петроград.

Брат Александра - Семен Нисанович Ханукаев - после войны стал известным коллекционером. Всю жизнь он собирал произведения прикладного искусства Востока, ездил в экспедиции по кишлакам и деревням своего родного Дагестана, лудил, чинил, исследовал. Бесценные находки Семена Ханукаева (кинжалы и др.) хранятся в Эрмитаже, Российском этнографическом музее и других музеях страны. Уже в преклонном возрасте Семен Нисанович вел переговоры с властями Дербента о передаче в дар городу его личной коллекции предметов прикладного искусства. Но власти города не смогли выполнить условие дарителя - выделить отдельное помещение.

Более 90 лет прошло, как горские евреи появились в Санкт-Петербурге, они внесли немалый вклад в культуру и историю северной столицы.


Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова

Следующая статья· Москва и СПб
Москва и СПб 3 мин чтения 5,9 тыс. просмотров

Институт Махон Хамеш - современное образование для еврейских девушек

Для того чтобы быть достойным врачом, архитектором, инженером люди тратят 5-7 лет своей жизни и не всегда достигают поставленной цели.

СРедакция СТМЭГИ

Для того чтобы быть достойным врачом, архитектором, инженером люди тратят 5-7 лет своей жизни и не всегда достигают поставленной цели.

А чтобы стать любимой женой и матерью? Нужно ли этому учиться? Где найти институт, который помог бы нашим девушкам получить два образования: светское, если они захотят реализовать свои знания, и традиционное, которое поможет им стать достойной женой и матерью?

Бен Иш Хай рассказывал об одном арабе, который жил со своей семьей в пустыне. Он родился и вырос среди песков, камней, верблюдов и овец, ничего другого никогда не видел, да и не мечтал ни о чем другом.

Однажды араб нашел клад древних королей - огромный сундук с сокровищами. В нем оказались странные вещи. Как их использовать было непонятно. Устроили семейный совет. Араб достал из сундука круглую сверкающую штуку с острыми краями, отдаленно напоминающую шапку, и показал жене.

- Я знаю, - сказала женщина. Ее надо привязывать на голову лошади, чтобы мухи не мешали!

Следующей из сундука была извлечена большая тряпка, с одной стороны ткань, с другой - почему-то мех и веревочки.

- Знаю! - кричит жена. Это попона. Она прекрасно защитит корову от слепней.

Затем араб вытащил маленькие блестящие стаканчики.

- Ой, сколько же надо выпить таких стаканчиков, чтобы напиться? - удивилась его жена.

Но араб не растерялся.

- Я знаю, зачем они нужны. Это кормушки для цыплят, чтобы они не дрались у общего корыта. Теперь каждый получит свою порцию.

И вот редкие путники, проезжавшие по пустыне, могли наблюдать, как солнечный луч отражается в великолепном бриллианте короны, одетой на голову лошади, и как переливаются соболя мантии, наброшенной на спину корове...

Однажды по пустыне проезжал царский советник. Он был ошарашен увиденным, и, явившись во дворец, немедленно доложил царю о богатствах, которыми обладает араб, сам того не ведая. Было решено выкупить бесценные вещи.

Араб был очень удивлен, услышав царское предложение.

- Зачем царю мои находки, ведь он не занимается сельским хозяйством?

Советник ответил:

- Какая тебе разница? Но если хочешь посмотреть, зачем все это нужно царю, поедем со мной.

Араб был приглашен во дворец. В тронном зале он увидел царя в великолепной мантии. Его голову украшала великолепная корона, лакеи подавали старинное вино, разлитое в драгоценные серебряные бокалы.

Араб чуть не умер от стыда. Как он мог настолько глупо использовать такое великое богатство?!

Современные евреи немного похожи на этого араба. Нашему народу досталось великое сокровище - Тора. Ее даровал сам Всевышний. Но мы, живя в пустыне нееврейских представлений о жизни, не знаем, как правильно использовать этот драгоценный дар. Наша темнота и необразованность в сфере еврейских традиций сильнее всего отражаются в семейных отношениях.

МАХОН-ХАМЕШ - это лучшее место для еврейских девушек, где каждой предоставляется редчайшая возможность вписаться в мировую цивилизацию и при этом остаться собой; получить высшее образование и продолжать жить в духе тысячелетних традиций своего народа; быть всесторонне образованным человеком и хранить в себе нравственную основу еврейского дома.

Достойное место, занимаемое институтом МАХОН-ХАМЕШ в системе еврейского образования, стало результатом успешного сотрудничества с лучшими вузами и кафедрами Москвы, а также с лучшими преподавателями, которых объединяет высокий профессионализм. Девушки получают здесь глубокие и всесторонние знания. В течение всех пяти лет обучения они чувствуют по отношению к себе постоянную заботу и искреннее внимание.

Задача института - дать девушкам качественное светское и еврейское образование, привить серьезные профессиональные знания и глубокие познания в еврействе, которые помогут выпускницам достойно обустроить свою жизнь и состояться как личностям.

* ФАКУЛЬТЕТ ЭКОНОМИКИ

* ФАКУЛЬТЕТ ЛИНГВИСТИКИ

* ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ

* ФАКУЛЬТЕТ PR И РЕКЛАМЫ

* ФАКУЛЬТЕТ ИУДАИКИ

Обучение по направлениям:

Журналистика: Связи с общественностью

Психология: Психология

Реклама: Реклама

Экономика, финансы и маркетинг

Адрес: 107076, ул. Олений вал д. 3 стр. 1

Метро: Сокольники

Телефон: 495 660-0-770

E-mail: machon@chamesh.ru

Интернет-сайт: www.chamesh.ru

Удачи!!!


Автор: Материал подготовила Рина Самойлова