ШИВА ПО-КУБИНСКИ

Мы попали в Кубу в печальные дни. Причем сначала даже не поняли, что все это значит: прямо посреди улицы, перегородив ее, – длинный шатер, вроде армейской палатки, утепленный и обогреваемый печкой-«буржуйкой». В нем – столы и скамьи в три ряда, за столами – хмурые мужчины в темной одежде с недельной щетиной на лицах, на столах – сидуры. Раввин Йона Якубов читает Мишну… Женщины приносят чай (который в Азербайджане пьют из больших разлатых рюмок), конфеты и сладости, а также водку и закуску… Оказывается, в этой палатке собираются авелим (скорбящие в течение семи дней траура по близким родственникам). Но поскольку умерший – рабби Натан Ильягуев, то его втечение шивы – первых семи дней после похорон – поминают всей Красной Слободой: «Зихроно цадик ливраха!» («Благословенна память праведника!»).

Впрочем, всеобщая дань памяти покойным принята у евреев Красной Слободы не только по отношению к раввинам – она распространяется на всех земляков-единоверцев. Председатель общины подтверждает: «Сейчас мы держим траур. Хоть раввин, хоть миллионер, хоть бедный человек – у нас всегда собирается народ, накрывается стол. Мы не бреемся, торжественно не одеваемся».

Раввин Натан бен Нувах Ильягуев последние 14 лет был здесь главным раввином. А отец рабби Натана – Нувах бен рабби Абайе – раввином в Еврейской Слободе был более 40 лет.

Раввин Йона Якубов поясняет: «И раввин Натан, и его отец, и его дедушка были раввинами. Здесь была когда-то их синагога – сейчас там ешива. Синагогу, где служил дедушка рабби Натана, так и называли – “синагога рабби Абайе”. Рабби Натан был последним раввином из “старейшин”. Сейчас временно поставили молодых ребят – на сегодняшний день они лучше других знают традиции, иврит, молитвы».

Борис Симандуев рассказывает: «До отца рабби Натана, рабби Нуваха, у нас был известный раввин, пользовавшийся огромным уважением – рабби Ихиель Сави. Он организовал здесь школу».

Рабби Ихиель собирал учеников тайно у себя дома, просил, чтобы шли к нему незаметно. Но всё равно школу закрывали, а его забирали в КГБ. В трудное советское время рабби Ихиель Сави обучал своих учеников алефбет, преподавал Тору. И ученики его стали потом известны за границей – в Израиле, США, других странах.

Рабби Натан, между прочим, тоже учился не у своего отца, а у рабби Ихиеля Сави. У этого праведника было чему поучиться. Рабби Ихиеля считали прекрасным знатоком Торы. А еще он имел необыкновенный голос: люди приходили, чтобы услышать его голос, и синагога всегда была полной.

Рабби Ихиель – скромный человек, – чтобы прокормиться, работал почтальоном. Но если он узнавал, что в Красной Слободе кому-то не сделали брис-милу, то давал денег, чтобы все совершили согласно закону: ночью читали Тору, днем собирался миньян, извещали людей и организовывали трапезу… Он сам делал брис. Рабби Ихиель был универсальным раввином – и моэлом, и шойхетом. Он умер в 1959 году, в Шабос, в синагоге после молитвы.

«Рабби Ихиель Сави был одним из лучших раввинов, – говорит Борис Юсифович Симандуев. – После смерти рабби Ихиеля некоторое время служил раввин из Нальчика, потом – рабби Ифииль, хороший знаток Торы и тоже универсал – моэл и шойхет. Они были родственниками с рабби Нувахом: вместе работали, если нужно, заменяли друг друга».

Мы посетили места упокоения многих поколений евреев Красной Слободы. Здесь нет «старого» и «нового» кладбища, просто одновременно существуют три еврейских кладбища. Причем все три вполне ухоженные (что бывает, увы, не всегда, особенно на кладбищах ашкеназских).

«Здесь хоронят и из других городов, даже из других стран, – рассказывает наш добровольный гид по Красной Слободе по имени Марк. – Если похороны, все собираются. На 9 ава очень много людей приезжает».

Есть на одном из местных кладбищ мацева – памятная плита на месте захоронения рабби Гершона бен рабби Реувена.

Среди горско-еврейских раввинов были «нистарим», скрытые праведники, поддерживающие мироздание. Они вмешивались в текущие события, когда в молитвах получали на это указания Небес. Один из них, раввин общины кубинских евреев, рабби Гюршун – рабби Гершон бен рабби Реувен (1815–1891), благословенна память праведника, обладал Тайным Знанием. (Адам Давидов. «Мудрецы Кавказа»).

Илья Карпенко

Основано на материалах журнала "Ле хаим", Июнь 2007

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев