«И просите мира для того города,

в который Я изгнал вас,

и молитесь за него Г-споду,

ибо при благосостоянии Его

и вам будет мир»

(Ирмияу, 29:7)

По дороге из Баку в Кубу думалось: если название города Баку происходит от «бад кубе» («обдуваемый ветром»), то, может быть, Кубa – это просто «ветром обдуваемая»? Во всяком случае, понятно было, что к Острову Свободы это название не имеет ни малейшего отношения. Впрочем, кто знает? Как раз Красную Слободу, в которую мы направлялись, с уверенностью можно назвать «островком еврейской свободы».

Далеко позади осталась столица Азербайджана и домики бакинских предместий, издалека похожие на россыпь тыквенных семечек. Двигаясь на север, мы миновали место мусульманского паломничества – величественную горную гряду Хызыр-Зинде – и все выше вползали на Кавказский хребет, приближаясь к границе с Дагестаном. Наконец мы добрались до цели нашего путешествия…

Перед нами – роскошные дома европейского уровня, явственно отмеченные азиатским шиком. Причем ни один из этих дворцов не похож на рядом стоящий. Это не типовая застройка, это – индивидуальный проект. И все здания, помимо даты их возведения, как правило, украшают звезды Давида. Вот перед нами великолепный особняк под названием «Дворец счастья», осененный огромным могендовидом…

Где мы, в Израиле? Нет, это Кубa. Мы высоко в горах Азербайджана, мы – в Красной Слободе…

АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ СИБИРЬ

Древняя Куба расположена в 170 километрах от Баку, в северо-восточной части Главного Кавказского хребта, у «подошвы» великолепной горы Шахдаг, недалеко от границы с Дагестаном. Еще ее называют «Азербайджанской Сибирью»: климат здесь действительно отличается от бакинского. Не Сибирь – но все же прохладно…

Прославили Кубу великолепные ковры и знаменитые яблоки, ароматнее и вкуснее которых, говорят, нет во всем мире. Здесь дивная природа – живописные горы, девственные леса, альпийские луга, горные реки и богатые урожаями сады…

А еще Кубу широко известной сделала Красная Слобода – та ее часть, что раскинулась на противоположном от основного мусульманского поселения, более низком берегу реки Кудиалчай. Это «предместье» заселено исключительно горскими евреями. Знают выходцев из Красной Слободы не только в Азербайджане, но и в Израиле, и в соседнем Дагестане, и в далекой Москве (куда горские евреи едут «на заработки»), и в еще более удаленных странах – США, Канаде, Германии.

Красная Слобода – самое крупное в мире компактное поселение горских евреев (в галуте, конечно). Председатель религиозной общины горских евреев Красной Слободы Борис Симандуев говорит: сейчас здесь около 4 тыс. евреев, но в конце 1930-х – начале 1940-х число жителей достигало 18 тыс. человек! Следующей по численности считалась Еврейская колонка в Нальчике (Кабардино-Балкария), затем шел Дербент в Дагестане.

Живущий в Красной Слободе рабби Адам Давидов родом из Нальчика. Он сообщил нам, что две крупнейшие на Кавказе горско-еврейские общины – Еврейская (Красная) Слобода в Кубе и Еврейская колонка в Нальчике, несмотря на разделяющие их горные массивы, – имели постоянные контакты друг с другом и даже посылали своих ходоков в Иерусалим.

Язык, на котором говорят горские евреи, называют татским. Еще, объяснили нам в Красной Слободе, этот язык называют джуарит (Juarit) – близкий к фарси, но с «примесью» арамейского и иврита. А самоназвание горских евреев – джууру. Огласовка имен у них соответствует традиционному произношению: Моше – как Миши, Иеуда – Евдо, Ноах – Нувах и т. д.

О том, что евреи Азербайджана и Дагестана пользуются персидско-татским языком, писал еще В. Легкобытов – замечательный исследователь языка, быта и этнографии горских евреев, в 30-х годах XIX века изучавший высокогорные районы Азербайджана. Он отмечал также, что горские евреи знают древнееврейский язык и в совершенстве владеют татарским (азербайджанским).

…Когда идешь по улицам Красной Слободы, исподтишка рассматривая фасады роскошных особняков (откровенно как-то боязно: уж очень серьезные люди здесь живут!), думаешь: вот это «декорации»! Что там твоя Верона, куда этим «детям» – Монтекки и Капулетти – до здешних хмурых ребят! Создается впечатление, что шекспировским страстям до местных, кубинских, очень далеко…

К счастью, впечатление это ложное. Люди здесь живут мирные и трудолюбивые. Живут испокон веков, строго по еврейским традициям, по законам суровым, но справедливым: от отца к сыну, от деда к внуку, из поколения в поколение… Стремление к постижению знаний, уважение к учености и труду, почитание родителей и учителей, строгий семейный уклад, взаимопомощь, благотворительность. И конечно же, память об усопших и о своих корнях в целом, верность своей религии, вера в Б-га…

Что такое благотворительность – цдока (или содоко, как говорят здесь) – горские евреи выучивают с детства. Уже упоминавшийся «Дворец счастья» (он же «Дворец торжеств») построен в Красной Слободе на частные сбережения Беняминовых и Мишиевых, «благородный поступок которых приносит горским евреям радость в торжественные для них дни», – так оценивает это местный писатель, историк и экономист Мухаил Ягубов.

Илья Карпенко

Основано на материалах журнала "Ле хаим", Июнь 2007

Автор: Материал подготовил Гарик Канаев