На Кавказе горские евреи вели общинный образ жизни, но переехав в места нынешнего проживания, в повседневной жизни продолжают держаться вместе, это случается скорее, в целях поиска разного рода поддержки со стороны соплеменников, а также, чтобы не забывать обычаи и традиции своих отцов, и быть в курсе последних новостей о жизни своих земляков.В данное время в Москве есть несколько общин, где вполне можно ощутить свою принадлежность к горско-еврейскому народу. Одним из таких мест является ешива "Шаарей Кедуша".Мне удалось побеседовать с директором ешивы Ифраим Якубовым, который рассказал о своей деятельности и о уникальности этого места, находящегося далеко от Кавказа и далеко от Иерусалима, но своей атмосферой приближающего людей к этим местам.


- Ифраим, расскажите вкратце о себе?

- Я родился в Азербайджане, в Кубе. До 13 лет учился в школе №2 Красной Слободы. В 1992 году уехал в США по программе организации «Ваад ве Ацала». До 1995 года учился в Америке, в городе Монси, штат Нью-Йорк.
В 1997 году в Москве поступил в университет, проучился 4 года и получил диплом бакалавра. Позже присоединился к семейному бизнесу. Женат, у меня три сына.

- Как Вам пришла идея создания ешивы?

- В Москве есть несколько синагог, куда можно было ходить на молитвы, например, синагога «Бейт-Талхум» или Хоральная синагога в Китай-городе. Но территориально они расположены неудобно, и, таким образом, нашим горским евреям было очень сложно далеко от семьи соблюдать шабат. Вот я и подумал, что было бы неплохо снять помещение в Восточном округе и собираться всем близко к дому, вместе встречать шабат и по возможности вместе изучать Тору. Я поделился идеей со своим другом Ифраимом Авадьяевым, и он меня поддержал.
Идея была хорошая, но непростая. Мы столкнулись с целым рядом проблем: нужно было найти помещение, собрать деньги, организовать миньян, найти раввина, который бы давал уроки, накрывать шабатний стол…
Когда мы с Ифраимом нашли подходящее место, то обратились к нашим друзьям и знакомым, в течении 2-3 дней собрали сумму, необходимую на 2 месяца, и договорились, что они и далее каждый месяц будут выделять деньги на нужды новой общины. Первый «Сефер Тора», по совету Ифтаха Ильягуева, нам подарили ашкеназские евреи.
На должность раввина мы пригласили Исая Мардахаева из Кубы. Несмотря на то, что зарплату мы ему смогли предложить довольно маленькую, он все равно согласился приехать, и его приезд очень помог поднять моральный и духовный уровень общины.
Открытие ешивы прошло 25 декабря 2007 года. Над названием думали долго, пока не остановились на «Шаарей Кедуша» (Врата Святости), предложенным нам равом Акивой Йосовичом (рош-ешивы «Огалей Яаков»).
Всё продвигалось довольно успешно. А потом… пришло лето. Летом, как известно, торговля у всех слабая, появляются проблемы с финансами. Нужно было срочно искать спонсоров. Вот тогда мы и обратились к президенту Фонда СТМЭГИ Герману Рашбиловичу Захарьяеву. Как только он понял, чем мы занимаемся, то очень обрадовался и согласился вносить значительный вклад в это святое дело.
Таким образом, Герман Захарьяев стал нашим основным спонсором. Хотелось бы поблагодарить его за это и вообще за всё, что он делает для еврейского народа. Дай ему Б-г здоровья.
Также благодарности заслуживают и многие другие меценаты, вносящие постоянный вклад в нашу деятельность. Одним из них является наш постоянный друг Элиэзер Писахович Юсуфов.
В управлении ешивой участвуют Агарунов Рафаэль и Саадияев Илья.

- Получается, что в декабре Вы будете праздновать свой четвертый День рождения. Как живёт ешива сегодня?

- Сейчас у нас есть два раввина из Израиля, которые каждые 2 недели заменяют друг друга. С их помощью мы имеем возможность ежедневно проводить уроки, на которых обсуждаются законы, недельные главы, гемара, мишнайет. Славу Б-гу, все, кто к нам приходят, чувствуют себя своими.
При ешиве функционирует воскресная школа для детей. Они изучают иврит, историю еврейского народа, традиции, есть музыкальная группа, студии рисования и шахмат. Также мы открыли воскресную Мидрашию для женщин, где проходят лекции на полезные темы: о правильном еврейском воспитании детей, о правильном ведении семейной жизни, о законах праздников, о еврейской истории. Уроки ведет рабанит Ривка Вайс, жена рава Давида Вайса.
При ешиве есть место, где могут оставаться людям, которые нуждаются во временном проживании. Все это конечно предоставляется на средства меценатов и прихожан ешивы.
На шабаты у нас постоянно собираются около 40 человек. Мы постоянно оповещаем наших друзей о важных мероприятиях, путем рассылки sms. Очень часто к Герману Захарьяеву приезжают уважаемые раввины: Цви Патлас, Ицхак Эзрахи, Биньямин Бацри, Бенцион Зильбер, которые обязательно посещают нашу ешиву.
В «Рош-ходеш» (Нугъмэ) в нашей общине завязалась традиция проводить урок, а потом - праздничную трапезу.
Наша цель – привлечь к религии всех евреев, начиная от маленьких детей и заканчивая взрослыми. И очень важно привлечь женщин. Дети получают воспитание в основном от матери, и наши братья должны не только понимать, но и быть заинтересованы в том, чтобы в первую очередь наши женщины знали законы правильного еврейского воспитания, традиции и обычаях горских евреев.

- Кого, по Вашему мнению, можно назвать сегодня духовным лидером горских евреев?

- Мне сложно определить, есть ли у нас сегодня такой человек. Помню, у нас в Кубе был раби Нувах Ильягуев, вот это был настоящий духовный лидер, авторитетный человек, к которому все прислушивались. До него также были почитаемые раввины, такие как раби Шилят, раби Ихиэль Сави.
Несомненно, общине горских евреев нужен свой духовный лидер. Без такого человека нам трудно, а будет ещё трудней. Но… Этот человек должен быть избран народом. Духовным лидером и непререкаемым авторитетом не может стать «назначенец».

- Каким Вы видите будущее еврейской общины Москвы?

- В Кубе, Дербенте, Нальчике мы жили компактно, все друг друга знали и знали все друг о друге. Ассимиляции практически не было, а сейчас, к сожалению, с этим есть большие проблемы. Все живут далеко друг от друга, у всех дети учатся не в еврейских школах, растут не в еврейской среде, и это, конечно, очень сильно влияет на их дальнейший образ жизни. Если мы хотим что-то исправить, хотим помочь нашим детям, то мы, горские евреи, должны объединить все усилия для постройки общинного центра, детских садов и воскресных школ. Нам очень нужен большой общинный центр в Москве и желательно в том же районе, где находится наша ешива.

- Что Вы хотели бы пожелать общине горских евреев?

- Хочу пожелать всем евреям, чтобы они были здоровы и чтобы все приблизились к Б-гу. Нужно, чтобы каждый сделал шаг вперед, читал еврейские книги, ходил в синагогу, советовался с раввинами, и чтобы каждый еврей следовал заповедям накладывать тфилин, придерживаться кашрута, соблюдать шабат. Хочу пожелать, чтобы в ближайшее время у нас в Москве был большой, процветающий общинный центр.
А ещё я хочу обратиться ко всем, кто будет читать это интервью: мы должны подумать о том, как помочь себе и своим детям. Эта наша с вами общая задача. Если в каком-то районе есть скопление евреев, там обязательно нужно открыть общину, организовывать занятия для всех, в том числе и для маленьких детей.

- Спасибо, Ифраим! Успехов Вам в Вашей святой деятельности.

Фото: Эльхан Шаулов

Материал подготовил Asher Shaulov

Автор: Материал подготовил Asher Shaulov