10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура 4 мин чтения 1,6 тыс. просмотров

Ханукальный онлайн-фестиваль в Калининграде: от органа до хазанута

Мероприятия фестиваля завершились презентацией сборника еврейских песен в переводах на русский язык

Виктор ШапироВиктор Шапиропредседатель еврейской общины Калининграда
Ханукальный онлайн-фестиваль в Калининграде: от органа до хазанута

В Калиниграде прошёл ханукальный фестиваль искусств, организованный Местной еврейской национально-культурной автономией при поддержке областного Министерства культуры и туризма.

Фестиваль должен был состояться в Новой Калининградской синагоге, как это было в прошлом году. Однако, в связи с обострением пандемии COVID-19 и, в частности, в связи со значительным числом заболевших внутри еврейской общины, руководством синагоги было принято решение о ее закрытии в декабре. С учетом этого обстоятельства, а также руководствуясь рекомендациями Министерства культуры, организаторы фестиваля приняли решение о проведении его мероприятий в формате online, что имело свои положительные стороны: позволило сделать фестиваль международным, привлечь к участию в нем в качестве исполнителей, спикеров и слушателей русскоязычных жителей Израиля, США, Германии, Польши, Литвы, а также жителей разных городов России. В дни праздника Ханука ежедневно проводились трансляции, а также размещались материалы, связанные с тематикой фестиваля.

В рамках фестиваля в режиме online были представлены произведения различных видов искусств: музыки, живописи, кино, литературы. Для маленьких участников фестиваля читались сказки «Рути — Красная Шапочка» и «Ханукальный медведь» из книжной серии «Пижамная библиотечка».

Состоялся виртуальный вернисаж калининградской художницы Полины Чижевской, ученицы Израила Гершбурга, чья выставка с успехом прошла в рамках прошлогоднего ханукального фестиваля. Работы Полины Чижевской будут доступны для осмотра в синагоге после ослабления карантинных требований. В дальнейшем планируется составить на основе ее и И. Гершбурга работ постоянную экспозицию.

Во «Всемирном поэтическом вечере» приняли участие поэты-евреи из разных стран: Николай Пропирный (Москва), Юрий Закон (Тула), Виктор Шапиро (Калининград), Ехиэль Фишзон (Иерусалим), Вадим Гройсман (Ришон-ле-Цион), Аркадий Дубинчик (Кенсингтон, США), Татьяна Корсунская (Ганновер, Германия).

Участники фестиваля имели возможность посмотреть и обсудить художественный фильм «Песня имён», рассказывающий о драматической судьбе скрипача, потерявшего родную семью в Холокосте. В обсуждении фильма участвовали зрители из России, Израиля, США и Литвы.

Беседа о хазануте — искусстве канторского пения в синагогах была посвящена прошлому и настоящему этого искусства. Историк из Варшавы профессор д-р Рут Лейзерович рассказала о прославленных канторах Кёнигсбергской синагоги Гирше Вайнтраубе и Эдуарде Бирнбауме. В 2020 году исполнилось 100 лет со дня смерти Бирнбаума — выдающегося синагогального композитора, музыканта и музыковеда, собравшего знаменитую коллекцию манускриптов и старопечатных изданий еврейской музыки. Воспоминание о канторе Бирнбауме было проиллюстрировано его произведением в исполнении калининградского мужского вокального ансамбля под управлением Алексея Родионова. О работе в современной синагоге рассказал Павел Ройтман, выпускник калининградского музыкального училища, ныне кантор синагоги «Бет Гилель Бней Эмуна» в Чикаго. Он проиллюстрировал свой рассказ образцами различных стилей хазанута (синагогального молитвенного пения).

Интересной и содержательной стала дискуссия об использовании органа в синагоге. В качестве прелюдии к дискуссии прозвучала фантазия на тему песни «Ой, Ханука» органиста и композитора Моше Ганелина (Ивана Татаринова), стажирующегося ныне в США, удостоенного звания «органист года» на фестивале в Калининграде. Как известно, в кёнигсбергской синагоге использовался орган, что послужило поводом для раскола общины на либеральную и ортодоксальную части. Современная еврейская община Калининграда ортодоксальная, и отношение к установке в синагоге органа негативное, поскольку этот инструмент ассоциируется с реформистским движением в иудаизме. В дискуссии были представлены различные точки зрения на эту проблему. Д-р Рут Лейзерович рассказала об истории органа в синагогах Кёнигсберга и о различном отношении к этому инструменту местных раввинов. Как выяснилось из ее сообщения, в 2021 году исполняется 150 лет установке этого инструмента в Кёнигсбергской синагоге. Арон Гуревич, главный военный раввин России, уполномоченный Федерации еврейских общин России по Калининградской области, изложил точку зрения ортодоксального иудаизма на использование музыкальных инструментов, в частности органа, в синагоге и бытовом еврейском обиходе. Житель Хайфы Борис (Дов) Луковицкий, пропагандист органа и организатор органных концертов в Израиле, рассказал о ситуации с этим инструментом в еврейском государстве. Калининградский органист Евгений Авраменко, гастролировавший также и в Святой Земле, высказал свои аргументы за установку органа в синагоге, выразив готовность помогать, если эта идея будет реализована. В заключение вечера он исполнил на органе пьесу крупнейшего синагогального композитора XIX века Луиса Левандовского. В дискуссии принимала участие генеральный консул Государства Израиль в Санкт-Петербурге Ольга Слов. Разговор об органе в синагоге весьма актуален для Калининграда, считающегося «органной столицей России». Многочисленные туристы, приезжающие в город, стараются посетить органные концерты и подробнее познакомиться с историей этого инструмента, в которой, как выясняется, есть и еврейские страницы.

Мероприятия фестиваля завершились презентацией сборника еврейских песен в переводах на русский язык, выполненных Виктором Шапиро. Это песни, написанные на языках идиш и иврит и популярные не только в еврейской среде. Трансляция проходила из зала Новой Калининградской синагоги. В исполнении песен принял участие из Таллинна известный еврейский бард Тимур Фишель.

Участники фестивальных мероприятий выразили настойчивое пожелание продолжить встречи в виртуальном пространстве, помогающем преодолеть любые расстояния, но при этом выразили надежду, что встречи «офлайн» в Калининградской синагоге не придётся долго ждать.

Следующая статья· Культура
Культура 2 мин чтения 2,4 тыс. просмотров

Отметим юбилей Бетховена «Одой к радости» на идиш

На этой неделе исполняется 250 лет со дня дня рождения Людвига ван Бетховена, так любимого евреями Восточной Европы

Мария ЯкубовичМария Якубовичмузыковед и культуролог
Отметим юбилей Бетховена «Одой к радости» на идиш

На этой неделе исполняется 250 лет со дня дня рождения Людвига ван Бетховена, так любимого евреями Восточной Европы – о чем мы и расскажем.

Популярная бетховенская «Лунная соната», например, является темой замечательной детской сказки идишского писателя Шлойме Бастомский, в которой автор представляет, как Бетховен импровизирует пьесу при лунном свете для слепой девочки-сироты и ее брата.

Кстати, произведение не называлось «Лунной сонатой» до тех пор, пока через пять лет после смерти Бетховена немецкий музыкальный критик и поэт Людвиг Реллштаб не сравнил настроение первой части с наблюдением за мирным лунным светом на озере Люцерн в центральной Швейцарии, отмечает в издании Forward Рухл Шехтер.

Бастомский впервые опубликовал рассказ в своем детском журнале «Грининке Беймелех» («Маленькое зеленое деревце»), в Вильно в 1927 году, на сотый йорцайт («годовщина смерти» на идиш, на иврите – йом азикарон) Бетховена. Год спустя он выпустил рассказ в виде брошюры. А недавно журнал In Geveb: A Journal of Yiddish Studies («В текстуре: журнал идишских исследований») опубликовал перевод рассказа на английский язык.

Хоровая Девятая симфония Бетховена, сочиненная им между 1822 и 1824 годами, которую часто называют его величайшим произведением, включает текст – парафраз стихотворения Фридриха Шиллера 1785 года «Ода к радости», в котором говорится о единстве всего человечества.

Мордхе Ривесман, автор знаменитейшей и так в эти праздничные дни актуальной песни на идише «Khanike oy Khanike», позже переведенной на английский как «Hanukkah O Hanukkah», был настолько тронут музыкой «Оды к радости», что весьма близко к тексту перевел на идиш шиллеровский текст, назвав его просто «Ди фрейд» – «Радость».

Позже великий идишский писатель Ицхок Лейбуш Перец соединил с музыкой Бетховена свой собственный, гораздо более свободный перевод «Оды к радости». Сегодня произведение «Ale Mentshn Zaynen Brider» («Все люди братья») знакомо всем поклонникам идишской песни:

Ale mentshn zaynen brider

Broyne, gele, shvartse, vayse

Felker, lender un klimatn

S’iz an oysgeklerte mayse.

All people are brothers,

Brown, yellow, black, white

Nations, countries and climates

it’s all nothing more than fiction.

Все люди братья,

Коричневые, желтые, черные, белые,

Нации, страны и климаты –

Все это не более чем выдумка.

В записанном Книжным центром идиша трогательном видео переживший Холокост Моше Фишман рассказывает о некоторых музыкальных представлениях в радомском гетто (Польша), которые поначалу были разрешены нацистами, и о том, почему «Ale Mentshn Zaynen Brider» Переца на музыку Бетховена стала там самой популярной.

В 2015 году Еврейский народный филармонический хор прекрасно исполнил идишскую версию Переца «Оды радости» в концертном зале Меркин на Манхэттене. Хоровую адаптацию выполнил дирижер Биньюмин Шехтер.

Отметьте 250-летие Бетховена, послушав это произведение.