Коды в Торе о приходе Машиаха
Израильский каббалист утверждает, что получил послание с небес, в котором говорится о начале процесса искупления
Израильский каббалист утверждает, что получил послание с небес, в котором говорится о начале процесса искупления.
Рав Матитьягу Глазерсон опубликовал видеоролик, где в подтверждении заявления приводит коды Торы.
Видео начинается с мощной цитаты современного каббалиста рава Хаима Коэна, известного в народе под именем Хальбан (Молочник). Свое прозвище Коэн получил потому, что днем он работает на израильской ферме, где делает сыр.
«После этого я понял, что всё это правда»
По сообщениям еврейской прессы, Коэн выступил с посланием ради того, чтобы пробудить еврейский народ для искупления.
Он сказал: «Я получил послание с небес о том, что сегодня начался процесс искупления. Теперь у вас есть возможность сесть на поезд искупления. Мы не знаем, сколько времени будет длиться этот процесс, но, дорогие братья, вы должны знать – время искупления началось и беды, связанные с ним, не прекратятся».
Объясняя слова Коэна о бедах, которые «не прекратятся», Глазерсон приводит в пример процесс рождения: «Перед появлением ребенка на свет схватки у роженицы идут одна за другой. Это похоже на беды, которые, к сожалению, сейчас происходят в Израиле».
В продолжение ролика Глазерсон показывает место в Торе, где он нашел слова на иврите, которые означают «искупление началось». Он считает, что единственным местом, где появляется код, является 29 глава Книги Бытия: «И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни» (Бытие, 49:1).
Рядом с фразой «искупление началось» Глазерсон обнаружил дату 5775, которая соответствует периоду с сентября 2014 года по сентябрь 2015 года. Еврейский 5775 год был годом шмиты (субботним годом). По мнению Глазерсона, этот год и есть начало времени искупления. Там же он нашел дату 5776, соответствующую нынешнему, 2016 году. Эти коды Торы намекают на то, что эти два года положат начало приходу Мессии.
Далее Глазерсон указал на коды Торы тшувы (покаяния), которая является необходимым условием для того, чтобы быть готовым к встрече Мессии.
Помимо этого Глазерсон отметил код Торы о шабате, который свидетельствует о важности почитания еврейским народом седьмого дня недели и прямом отношении шабата к искуплению.
Другие коды Торы соответствуют Мошиаху (Мессии) – еврейскому слову, которое означает «конец» и часто используется для обозначения «конца времен» и Элиягу – пророка, который должен объявить о прибытии Мессии.
Еврейский рассказ, на котором основан этот видеоролик, был опубликован в августе 2014 года, как раз перед началом года шмиты. На вопрос, почему он усмотрел соответствие кодов Торы годом позже, Глазерсон сказал, что продолжает работать и находит множество кодов, «в которых цифры 5775 и 5776 стоят рядом». «После этого я понял, что всё это правда», – добавил он.
Автор: Rivkah Lambert Adler
Читайте также
Все материалы рубрики
Б-жественное значение наших имен
Об именах написано немало статей...
Об именах написано немало статей. Это одна из интереснейших тем, ведь значение имени человека играет большую роль в его жизни.
Ономастика – наука, изучающая происхождение имен и их значений. Имена и их влияние на людей также изучают каббалисты, нумерологи и астрологи.
С древних времен людям было свойственно придавать именам магическое значение, они полагали, что между именем человека, его характером и судьбой существует особая связь. Для каждой семьи с появлением новорожденного встает нелегкий вопрос выбора имени своему чаду. И от того, насколько удачно удастся подобрать ему имя, с уверенностью можно сказать, зависит его судьба.
В иудаизме считается, что человек и его имя составляют одно неразрывное целое, и это имеет глубокий смысл. Достаточно упомянуть, что Всевышний вывел евреев из Египта, избавив их от рабства также и за то, что они смогли сохранить свои еврейские имена.
В еврейской традиции есть ряд правил, касающихся имен. Одно из них – это упоминание в имени обращений к Всевышнему. Например, в начальных фразах из благословений «Барух Ата Адонай Элоhейну Мелэх hаолам, Ашер кидшану, Авотай» можно выделить следующие горско-еврейские еврейские имена:
Борух – Благословенный;
Адинйоhу – Господь есть Владыка;
Милих – Царь;
Ошир – Счастливый;
Эвийё – Отец наш и т.д.
Следует отметить, что многие имена формируются из двух словосочетаний, и одно из них распространенное «Эль» или «Ил». К ним относятся такие имена, как Ариэль-Эриил, Рафаэль – Рафоил, Гавриэль-Гавриил, Даниэль-Донил, Уриэль-Уриил, Седкиэль-Цидкиэль, Рашбиль, Янкель, Исраэль, Бат-Эль, Рахиль, Михаль, Мазаль и др. Существует немало имен, когда «Эль» может стоять и в начале, например Эльхан, Эльхано, Эльхай, Эльдар, Элимелех, Элишево, Элиана и т.д.
Просматривая список имен, я заметила, что в большинстве своем с именем Всевышнего связаны мужские имена. И это неслучайно, ведь женщинам присуще давать нежные имена, связанные с цветами (Гюль), счастьем (Мозол) и драгоценностями (Бриллиант, Алмаз) и т.д.
Смысл мужских имен с Б-жественным значением:
Авадья – служитель Б-га;
Авдон – избранный;
Авниэль – камень Господний;
Адания – Господь есть Владыка;
Азарья – помощь Б-жья;
Алон – имя от Б-га;
Ариэль – лев Б-жий;
Атниэль – данный Б-гом;
Бениэль – возвеличивание Б-га и детей Сиона;
Бесодья – тайна Б-жья;
Бецалель – в тени Б-га;
Гавриэль – воин Б-га;
Гадиэль – Б-жья удача;
Гомуэль – Б-жье воздаяние;
Даэль – мудрость Б-жья;
Еуда и Иеуда – благодарит Б-га;
Ешайягу – Б-жье спасение;
Захариягу и Зхария – Б-жья память;
Зерах и Зерахиё – Б-жье сияние;
Игаль – избавит Б-г;
Изиэль, Узия, Узиягу – сила Всевышнего;
Ишай – спасение, посланное Б-гом;
Йоав – Б-гобоязненный;
Йонатан – данный Б-гом;
Йофиэль – Б-жественная красота;
Йохай – Господь жив;
Йоханан – Б-жий дар;
Йошивья – да расселит Б-г;
Йошиягу – упроченный Б-гом;
Йоэль – Господь есть Б-г;
Кадмиэль – перед Всевышним;
Маалалель – Б-жья хвала;
Матнай – дар Всевышнего;
Нахмиэль – Б-жье утешение;
Натан, Нетаниэль, Нетанэл – данный Всевышним;
Нехемия и Нехемиль – Б-г утешил;
Нуриэль – свет Б-га;
Олхоз, Алхаз, Ияхас – Б-г помогает и хранит;
Падаэль – спасенный Всевышним;
Разиэль – Б-жье таинство;
Рафоил, Рафаэль, Рафуль, Рефайя – исцеленный Б-гом;
Рехавья – Б-г освободитель;
Ханан, Ханания – милость Б-га;
Ханиэль, Хананель – благодать Б-га;
Хасадья – возлюбленный Б-гом;
Хашим – от Имени Всевышнего;
Хизгиэль, Хизгия, Хизги – Господь силён;
Худодот – рассказывающий о Б-ге;
Цидкиэль, Цидкия – Б-жья справедливость;
Цуриэль – Всевышний моя скала;
Шауль, Шальтиэль, Шеалтиэль – выпрошенный у Б-га;
Швания – выращенный Б-гом;
Шомоил, Шмуэль, Шомил – услышанный Б-гом;
Элихай, Эльхай – имя, восславляющее Б-га;
Эммануэль – с нами Б-г;
Элицур – Б-г мой оплот;
Эльдар – перламутр Б-га…
В каждом имени закодирован особый, только ему присущий смысл. Если говорить о горско-еврейских именах, то, несмотря на годы изгнания и жизнь в «галуте» на протяжении столетий, наш народ смог выстоять и сохранить свою этничность только благодаря Танахическим именам. Из поколения в поколение горские евреи передавали через своих потомков и донесли до сегодняшнего дня имена, которые в прошлом носили наши предки.
Известная израильская поэтесса Зельда Шнеерсон-Мишковская в одном из своих стихотворений пишет:
У каждого человека есть имя,
Данное ему Б-гом,
Данное ему матерью и отцом…
Данное ему временами года,
Данное ему врагами его и любовью его…